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第七十八章·為天下王受國不祥 天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：“受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天下王。”正言若反。 譯：天下沒有比水更顯柔弱了，而攻堅克強沒有比它更能取得勝利，因此水沒有東西可以替代。弱小勝過強大，柔軟勝過剛強，天下人沒有不知道的，但沒有人來實行。所以圣人說：“承擔全國之屈辱，可以成為國家之君主；承受全國之禍難，可以為天下之君王。”正言反說。 淺析：現代人沒有柔弱的概念，總是爭強好勝，以為職位、學位都是爭來的，不能甘居人下，更不愿甘居人后。對謙與讓這種概念，不會靜下心來想一想，弄得自己像一團火球，生命不自覺地在燃燒，結果很是年青，生命就走到盡頭。生命本來可以緩緩地持之以恒地走，才更重要一些。  后面圣人之言，這種話讀到，必須牢牢地記在心里，終身都不敢有絲毫的忘記。“受”指主動型，主動接受，主動承擔。“垢”本義污濁，引申到人事人情，是指屈辱。每一個個體之人真正能夠成長，都是在旁人眼中的屈辱過程中，得以錘煉而得。家庭頂梁柱是如此，集團負責人更是如此，國家又何嘗不是如此呢。一個人為一句話而暴躁如雷，繼而做出了極端之事，是因為其心中沒有家人；只有百把斤自己的身體也顧不了了。獨生子女的“富養”話題鋪天蓋地，在老子的眼中，不知會作出何種反應？小編真的很想知道。凡是“富養”者，實在難以承擔家庭之重任，古有云：“富不過三代”，現代人愿意把古代的糟粕當成經典來侍奉。  “祥”本義是福、善之示。這里“不祥”便指禍與惡，把國家全民的恥辱與禍難一肩挑了，這是什么胸懷與擔當？開天辟地的君王這樣得來的天下，必定戰兢如臨深淵如履薄冰；步步為營，恐怕夜晚都不會有踏踏實實睡覺之機會。 為什么老子會提出這樣的理念？他還是從水的特性中觀察來的，水不但柔弱、更是暢通、堅韌；敢居下而不知受污濁；上天入地，自潔其身。并且所有的生命都不能離開水，都得到水的恩惠才得以生存的機會。天下之王同樣佑護著良善者與不善者，同等地給予生存的機會與生命的力量，這應該沒有什么分別。 庚子年臘月小年  |
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