【原】馮海||萬里茶道大搜尋 ——高明遠(yuǎn)和他的晉商茶莊博物館

高明遠(yuǎn)先生不讓寫他。他說要寫就寫晉商和萬里茶道吧！

五百年久遠(yuǎn)歷史，一萬里曠渺征途，在高先生看來，其間穿梭往來的偉大人物和偉大業(yè)績(jī)比比皆是，他算不得什么。作為山西人，他崇仰晉商，因?yàn)槟鞘侵袊?guó)近代一個(gè)太過響亮的群體名號(hào)。其精神指路，光耀至今。如果能夠躋身這個(gè)行列，是他的無上榮幸。

早在三十多年前，高先生就開始琢磨退休以后生活如何安頓的問題。作為歷史存在過的個(gè)體，向歷史有個(gè)交代，是支持這一想法的基本緣起。之后三十多年的時(shí)間里，他從滿足興趣愛好的瓷器收藏做起，不緊不慢，倒也逍遙自在，自樂其中，直到發(fā)現(xiàn)一塊近百年安化黑茶茶磚的秘密并一路探究，而變得緊迫起來且一發(fā)不可收拾，繼而轉(zhuǎn)向?qū)x商足跡的追溯，以至對(duì)萬里茶道歷史的大搜尋。如今74歲的他，已收藏晉商老字號(hào)茶莊茶葉、茶具、茶器、牌匾、賬本票據(jù)、柜臺(tái)、算具、裝幀材料和運(yùn)輸工具以及珍貴照片等遺物2000余件，可謂規(guī)模已成，一派壯閌閎高的盛大格局。于是，2016年，創(chuàng)辦晉商茶道遺珍博物館，對(duì)藏品予以集中展示。其篳路藍(lán)縷之功，堪居國(guó)內(nèi)第一。

觀其展，鮮活生動(dòng)的實(shí)物證據(jù)，跨越一萬里，濃縮五百年，從種植、生產(chǎn)、運(yùn)輸、交易諸方面，全方位、大跨度、多側(cè)面、立體式地展示了人類歷史上堪稱絕唱的萬里茶道的恢宏畫卷，不禁讓人嘆為觀止。

流連其中，近距離觸摸，有物我合一的對(duì)話，更有時(shí)空相忘的對(duì)接！

歷史遺物，文物級(jí)的實(shí)物資料，舉世罕見的文化貿(mào)易載體，遺世獨(dú)立的孤品價(jià)值，如此赫赫之功業(yè)，在“萬里茶道”列入《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》的背景之下，不值得在史冊(cè)上書寫一筆嗎？但高先生一再強(qiáng)調(diào)，辦博物館，是他向歷史的由衷致意，類同于焚香祭酒的紀(jì)念儀式感，是對(duì)“縱橫歐亞九千里，稱雄商界五百年”晉商前輩的緬懷和追憶！

文物來自哪里？又如何來到這里？

我的好奇興許就是讀者的好奇。

談到博物館的建立，高先生一竿子支開，將我的注意力引向萬里之遙橫跨亞歐大陸的“中俄茶葉之路”。茶是我們熟知的，我們的祖先就是最早發(fā)現(xiàn)茶并加以栽培利用的。“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之”以及“茶之為飲，發(fā)于神農(nóng)”之說即是有力的證據(jù)。關(guān)于茶貿(mào)易，茶山、茶馬古道也是我們熟知的。可要研究近五百年的茶歷史，就繞不過晉商這個(gè)話題，更繞不過萬里茶道的磅礴逶迤。為什么？因?yàn)樯纤菟未麓髑澹?00年間的鹽業(yè)、茶葉，山西晉商幾乎壟斷式經(jīng)營(yíng)，因而在明清兩代的最鼎盛時(shí)期，中國(guó)十大商幫首推山西，已是不爭(zhēng)的事實(shí)。

山西是個(gè)能源大省，不產(chǎn)茶，也沒有喝茶的習(xí)慣，為什么會(huì)從事茶生意？

問題的指向要從中國(guó)地圖的北部及西北部說開去，因?yàn)槟抢镉幸黄瑥V闊的茶葉消費(fèi)群體，即以肉食為主的蒙古、西藏、新疆、西亞、俄羅斯及西歐的廣大地區(qū)。由于飲食習(xí)慣，那里的人們一日無茶則滯，三日無茶則病。山西人就是發(fā)現(xiàn)這一需求，從宋代開始了販茶的生意。及至明清時(shí)期，一躍而起，成為商界一道繁華綺麗、欣欣向榮的亮麗景觀。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)活躍在國(guó)內(nèi)外的有名號(hào)的晉商茶莊有250多家。有總號(hào)，也有分號(hào)。總號(hào)大部分設(shè)在晉中一帶，分號(hào)于沿途的漢口、張家口、歸化、庫倫、恰克圖和俄羅斯及倫敦等許多城市，也多有設(shè)立。可謂風(fēng)光奪目。

作為晉商文化中心區(qū)，祁縣是萬里茶道的創(chuàng)始者開拓者，至今，昭馀古城的長(zhǎng)裕川茶莊仍然立著“晉商萬里茶道中心”的題刻。那里是晉商的聚集地。

1607年，荷蘭商人首次進(jìn)口中國(guó)茶，由此歐洲海洋強(qiáng)國(guó)展開了對(duì)“茶葉黃金”的爭(zhēng)奪。富有的中國(guó)晉商，利用萬里茶道沿途數(shù)百個(gè)票號(hào)、錢莊，控制了中國(guó)主要產(chǎn)茶區(qū)的收購、加工、儲(chǔ)存、運(yùn)輸、銷售。不僅影響漢口、福州、九江三大中國(guó)茶市，也直接左右當(dāng)時(shí)歐洲茶葉貿(mào)易市場(chǎng)的價(jià)格漲幅。

在高先生的博物館里，掛有一張萬里茶道路線圖，圖標(biāo)南起中國(guó)福建崇安（現(xiàn)武夷山市），途經(jīng)江西、湖南、湖北、河南、山西、河北、內(nèi)蒙古，從伊林（現(xiàn)二連浩特）進(jìn)入現(xiàn)蒙古國(guó)境內(nèi)，沿阿爾泰軍臺(tái)，穿越沙漠戈壁，經(jīng)庫倫（現(xiàn)烏蘭巴托）到達(dá)中俄邊境的通商口岸恰克圖。全程約4760公里，其中水路1480公里，陸路3280公里。還不止于此，進(jìn)入俄羅斯境內(nèi)后又繼續(xù)延伸，從恰克圖經(jīng)伊爾庫茨克、新西伯利亞、秋明、莫斯科、彼得堡等十幾個(gè)城市，傳入中亞和歐洲其他國(guó)家。

貨行天下，匯通天下。

行、通，是首要解決的問題。

就地理環(huán)境而言，從南到北，南，水路；北，陸路。當(dāng)時(shí)可供茶道運(yùn)輸?shù)穆肪€有兩條：一條是從漢口出發(fā)，經(jīng)漢水運(yùn)至襄樊、河南唐河、社旗、洛陽，上岸由騾馬馱運(yùn)北上，至張家口，或從右玉的殺虎口進(jìn)入內(nèi)蒙古的歸化(今呼和浩特)，再分銷蒙古、俄國(guó)等地；另一條是從漢口順長(zhǎng)江而下至上海，轉(zhuǎn)運(yùn)天津，再由陸路運(yùn)至恰克圖轉(zhuǎn)輸西伯利亞。京漢鐵路通車后，漢口的茶葉輸出又增加了一條更為便捷的途徑，即通過鐵路運(yùn)至華北，再由駝隊(duì)輸往蒙古和西伯利亞，由此形成了一條由南到北經(jīng)西伯利亞直達(dá)歐洲腹地的國(guó)際性茶葉商路。

浩浩蕩蕩，綿延萬里，跨八省三國(guó)，貫穿南北，何其壯哉！

這也就是為什么輸入國(guó)外的磚茶均來自中國(guó)的南方，而經(jīng)營(yíng)者卻是非產(chǎn)茶之省的晉商的原因所在。

細(xì)細(xì)想來，沒有紅頭文件，僅靠契約精神作為紐帶，就開拓了繼絲綢之路之后的又一條跨國(guó)商路，真可謂是具有國(guó)際視野的大手筆。雖然開辟時(shí)間比絲綢之路晚了一千多年，但因巨大的商品負(fù)載量和由此產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)意義，故有著絲綢之路所無法相提并論的巨大貢獻(xiàn)，被史家冠以聯(lián)通中俄兩國(guó)商貿(mào)友誼的“世紀(jì)動(dòng)脈”和“偉大的中俄茶葉之路”的至尊美譽(yù)。

在高先生的博物館里，到處可見裝有茶葉的實(shí)物封條標(biāo)記，有力佐證了晉商幾百年茶葉貿(mào)易的活動(dòng)軌跡，以及由晉商票號(hào)奠定的雄厚資本基礎(chǔ)。可以說，晉商的第一桶金就源自于茶葉貿(mào)易，沒有晉商的茶葉貿(mào)易也就不會(huì)有其后晉商票號(hào)的出現(xiàn)。但晉商絕非倒賣茶葉的二道販子，如果那樣，晉商精神就不會(huì)是一道耀眼的光芒，閃爍于中國(guó)的商界，并被后世奉為楷模。為了保證茶葉貨源與茶葉品質(zhì)的上乘，晉商在福建、湖北、云南各省地縣以包買形式控股了大量的作坊，從源頭上保證了標(biāo)準(zhǔn)化流程作業(yè)方式的實(shí)施，從散茶到磚茶再到包裝制作，全程監(jiān)控，商號(hào)、監(jiān)制及年款標(biāo)識(shí)齊全，堪稱中國(guó)品牌化運(yùn)作的偉大先驅(qū)。

遺憾的是，晉商茶葉貿(mào)易重要的轉(zhuǎn)運(yùn)市場(chǎng)漢口，最終以沒落結(jié)局。因俄國(guó)、英國(guó)茶商以及其他歐洲茶商的涉足，使得漢口迅速成為中國(guó)磚茶出口的最大市場(chǎng)，從而在茶葉品種、數(shù)量、質(zhì)量和包裝等方面的需求，從根本上決定了漢口近代茶葉生產(chǎn)、加工和交易的話語權(quán)幾乎掌握在這些人的手中，尤以俄國(guó)茶商為甚。十月革命后，中俄商路一度中斷，加上當(dāng)時(shí)前蘇聯(lián)政府對(duì)華茶進(jìn)口采取的關(guān)稅壁壘政策的影響，俄商逐漸退出漢口茶市，導(dǎo)致了漢口茶葉貿(mào)易的急劇蕭條。

晉商經(jīng)營(yíng)茶葉，歷經(jīng)五百多年，自此開始逐步退出歷史舞臺(tái)。

1956年，國(guó)家對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，公私合營(yíng)，私有商業(yè)不復(fù)存在。國(guó)家對(duì)原茶莊股東的資本投入進(jìn)行退股，茶莊以茶葉拆金做了退股抵金，使得這些茶葉重歸舊主。1957年全國(guó)開展反右派運(yùn)動(dòng)，喝茶被認(rèn)為是小資產(chǎn)階級(jí)生活方式。重壓之下，誰還敢喝茶？于是這些茶被入庫閑置。

一晃幾十年過去了。高先生感謝氣候?qū)ι轿鞯奶厥饩祛櫍兄x這片土地對(duì)這里人群不愛喝茶生活習(xí)慣的造就，更感謝時(shí)代的價(jià)值取向迫使人們轉(zhuǎn)移了對(duì)它的注意力，使得這些晉商老字號(hào)茶得以保存，并有幸和他會(huì)面！

高先生喜歡向歷史發(fā)起追問，否則一切存在就沒有理由。他的藏品來源，除了山西本土，其他很多都與蒙人居住地有著密切聯(lián)系。那么相關(guān)的追問必然縈繞于他的大腦，久久盤旋不去。而土木之變或許就是一個(gè)謎底。

史記：明正統(tǒng)十四年（1449年）二月，瓦剌太師也先遣使2000余人貢馬，詐稱3000人，向明朝中央邀賞。由于宦官王振不肯多給賞賜，并減去馬價(jià)五分之四，致使瓦剌各部借端生事，分四路隊(duì)伍大舉向內(nèi)陸發(fā)起進(jìn)攻。東路，由脫脫不花與兀良哈部攻遼東；西路，派別將進(jìn)攻甘州（甘肅張掖）；中路為進(jìn)攻的重點(diǎn)，又分為兩支，一支由阿剌知院所統(tǒng)率，直攻宣府圍赤城，另一支由也先親率進(jìn)攻大同，“兵鋒甚銳，大同兵失利，塞外城堡，所至陷沒”。大同參將吳浩戰(zhàn)死于貓兒莊。明遣駙馬都尉井源等四將各率兵萬人御敵。明英宗又和王振親率二十萬大軍從大同北上，意與瓦剌決戰(zhàn)于邊境。明軍剛到達(dá)大同就接太監(jiān)郭敬的密報(bào)，得知瓦剌已做好準(zhǔn)備，隨即從大同班師東返，從居庸關(guān)回京。部隊(duì)移師于土木堡被瓦剌襲擊，明軍戰(zhàn)敗，京師二十萬精銳盡陷于此，剩下老弱士卒不到十萬。明英宗朱祁鎮(zhèn)被俘，兵部尚書鄺埜、戶部尚書王佐等大臣戰(zhàn)死。情急之下，于謙力排眾議請(qǐng)郕王調(diào)兩京、河南備操軍，山東和南京沿海的備倭軍及江北和北京各府的運(yùn)糧軍馳援，同時(shí)私立郕王為帝，并親自守城，拒絕也先送英宗回京。這便是土木之變的由來。

25萬大軍，被十分之一兵力僅兩三萬人的瓦剌軍打得七零八落，豈不咄咄怪事？但歷史就是歷史，已永遠(yuǎn)定格在歲月幽莽的長(zhǎng)空。高先生對(duì)此并無疑問。他的關(guān)注點(diǎn)是明軍的給養(yǎng)問題。試想，25萬大軍（號(hào)稱50萬）從北京出發(fā)，英國(guó)公張輔、成國(guó)公朱勇、兵部尚書鄺埜、戶部尚書王佐、內(nèi)閣學(xué)士曹鼐、張益等文武百官護(hù)駕從征。如此龐大的隊(duì)伍，歷時(shí)一個(gè)多月，生活品消費(fèi)，能不是一筆巨大的開銷嗎？

高先生認(rèn)為，消費(fèi)是巨大的。首先是人力的動(dòng)員。在大同一帶打仗，物資運(yùn)輸隊(duì)伍必以山西人為主。因?yàn)樯轿麟x北京地理位置很近，當(dāng)時(shí)進(jìn)關(guān)出關(guān)都很方便，對(duì)茶、絲綢、鹽、糧等物有著得天獨(dú)厚的交易便利。其二，牽扯到后勤物資的調(diào)配，晉商首當(dāng)其沖。因?yàn)楫?dāng)時(shí)瓦剌與明朝經(jīng)濟(jì)往來甚密，瓦剌對(duì)中原的糧食、茶葉、鐵器、棉布、綢緞等物資需求較大，他們通過馬市和朝貢貿(mào)易獲取這些生活必需品。而這一切的運(yùn)作著，非晉商莫能。其三，戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，就是勝者對(duì)敗者的掠奪，土木之變，25萬精銳京軍損失慘重，死于鷂兒嶺和土木堡之戰(zhàn)的共計(jì)13萬人之多，隨軍的軍械輜重被瓦剌掠奪一空。而這其中，主要是大量的生活必需品。

高先生早期收藏以瓷器為主，收到的瓷器，發(fā)現(xiàn)里邊裝茶的不在少數(shù)，亦不乏宣德瓷。起初以為是個(gè)例，并不在意，但后來越收越多，才當(dāng)做一個(gè)問題去考慮。茶葉貯藏，在明初依舊延續(xù)宋代焙茶的方式，將茶葉焙過后再放入茶葉罐中貯藏。到了明代后期，茶葉已經(jīng)不再反復(fù)的烘焙，而是直接進(jìn)行密封貯藏。宣德之后，大明王朝實(shí)施嚴(yán)格的海禁政策，昔日下西洋的寶船不再，自然無需燒造專門賞賚西洋番國(guó)的瓷器，景德鎮(zhèn)御器廠僅燒造滿足宮廷之需即可，這必然導(dǎo)致彼時(shí)窯業(yè)規(guī)模的縮減。英宗時(shí)代延用宣德時(shí)期的瓷器也就成為必然。至此，問題迎刃而解，罐茶保鮮保質(zhì)，當(dāng)是那個(gè)年代流行的貯藏方式。

高先生認(rèn)為，頻仍的戰(zhàn)爭(zhēng)，拓寬了晉商的視野，并獲得了豐富的商業(yè)信息，開辟了更多的商業(yè)渠道。同時(shí)，迫于軍令的壓力，晉商彼此之間形成了穩(wěn)固的團(tuán)結(jié)協(xié)作的關(guān)系，為最終晉商聯(lián)盟的形成奠定了基礎(chǔ)。隨著活動(dòng)區(qū)域和業(yè)務(wù)范圍的不斷擴(kuò)大，商業(yè)合作關(guān)系愈來愈緊密，從朋合營(yíng)利到合伙經(jīng)營(yíng)，商幫如雨后春筍遍及各地區(qū)。朋合營(yíng)利和伙計(jì)制，以地域鄉(xiāng)人為紐帶組成的群體和山西商人在各地設(shè)立的會(huì)館，彼此呼應(yīng)，統(tǒng)化為晉幫。其內(nèi)部又按省內(nèi)各地區(qū)形成不同的商幫，如澤潞幫、臨襄幫、太原幫、汾州幫等。清季票號(hào)興起，又形成平遙、祁縣、太谷三大票商幫。其后山西商人在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，又創(chuàng)立了很有特色的一種勞資組織形式，這就是股份制，勞資雙方均可獲利，使得全體員工的積極性，在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中得到了充分調(diào)動(dòng)。

需求是動(dòng)力，是生產(chǎn)力，也是創(chuàng)造力。由于服務(wù)于戰(zhàn)爭(zhēng)的特殊磨礪，極大提高了晉商的抗壓能力。服務(wù)戰(zhàn)爭(zhēng)，就要面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)，高風(fēng)險(xiǎn)和高收益是成正比的。不怕苦，不怕累，是大多數(shù)山西商人的良好品德。清人納蘭常安說：“塞上商賈，多宣化、大同、朔平三府人，甘勞瘁，耐風(fēng)寒。”太谷縣商人是山西票號(hào)三大幫之一，他們經(jīng)商“跋涉數(shù)千里，率以為常”。乾隆《祁縣志》卷9載，祁縣閻成蘭“行商朔平、歸化，辛苦備嘗”。

高明遠(yuǎn)先生說：其實(shí)，晉商的精神一直是存于我們的基因里的，只是我們睡著了。建晉商茶道博物館，一個(gè)很重要的目的，就是讓基因喚醒，恢復(fù)老字號(hào)，讓山西經(jīng)濟(jì)重返世界舞臺(tái)的中心。

大同，北鄰內(nèi)蒙，東望河北，北京之屏障，全晉北方之門戶，扼晉、冀、內(nèi)蒙之咽喉要道，北控大漠，西界黃河，南據(jù)雁門、寧武之險(xiǎn)，東連倒馬、紫荊之關(guān)，形勢(shì)險(xiǎn)要。是歷代兵家必爭(zhēng)之地，更是民族融合之地。盡管處各民族之間此疆彼界，兵刃相見頻繁，但更多的是和睦相處、文化交流。

高先生說，因?yàn)橛信鲎玻艜?huì)產(chǎn)生更深刻的理解。萬里茶路的開辟，其意義就在于此。地理環(huán)境不同，文化習(xí)俗、信仰不同，生活習(xí)慣必然存在差異。但面對(duì)差異，可以尋求變異。萬里茶道的開辟，就是由差異尋求變異的典型范例。蒙古、西伯利亞一帶，居民多為游牧民族，處高寒地區(qū)，蔬菜極缺乏，多以肉食為主，對(duì)此，大同商人最為清楚。但茶品極多，功能差別很大，晉商的創(chuàng)新精神就在于針對(duì)不同的人群，開發(fā)適于他們的茶品。以老樹葉、茶根子、磚茶為主的茶種的輸入，極大地改變了他們的生活方式，從而推動(dòng)了歐亞大陸許多地區(qū)人文習(xí)慣的變化。

大同與蒙古相鄰。蒙古人原本只從事游牧業(yè)，但萬里茶路的開辟改變了當(dāng)?shù)氐膯我唤?jīng)濟(jì)。如俄人阿·馬·波茲德涅耶夫《蒙古及蒙古人》一書中就記載，“蒙古的店鋪里貨品繁多，應(yīng)有盡有，如茶葉、綢緞、布匹、皮貨、鐵器，還有木器和其他貨物”。萬里茶路還促進(jìn)了中國(guó)內(nèi)陸茶業(yè)種植業(yè)的發(fā)展，不僅種植面積擴(kuò)大，而且培育出了許多名茶，如烏龍茶、千兩茶、磚茶等等。

大同的近鄰，右玉殺虎口，河北張家口，歸化、包頭以及稍遠(yuǎn)一點(diǎn)的庫倫、烏里雅蘇臺(tái)、科布多等，這些地方與大同相比，原本規(guī)模較小，或比較荒涼，但隨著萬里茶路的開辟，都有了很大發(fā)展，有的甚至成為繁華的商貿(mào)中心城市。在青海，從大同轉(zhuǎn)運(yùn)的各種生活必需商品及貨幣交易，取代了單一的“茶馬互市”易貨貿(mào)易，為西寧市及周邊縣城（湟源、湟中、大通、互助、門源等縣）的經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)進(jìn)步發(fā)揮了無可替代的作用。民間流傳：“先有晉益老（山西商號(hào)），后有西寧城”。

還有戲曲。跨萬里征途，吃飯、住宿、精神需求都是必需的。山西梆子，大同的耍孩、二人臺(tái)，都是經(jīng)大同傳入內(nèi)蒙的主要戲種，至今活躍在廣袤的草原大地。

高先生說，萬里茶道，大同功不可沒。大同晉商茶道博物館存在的意義，就是讓歷史腳步在這里停歇、駐足回味這一精心布置的史詩風(fēng)景。在這里，可以重溫大有慶號(hào)、宋聘號(hào)、山晉茶莊、天順祥茶莊、天生號(hào)茶莊、喬記茶莊、長(zhǎng)裕川茶莊、城關(guān)茶莊、德興茶莊、協(xié)太昌號(hào)、萬泰字號(hào)、福元昌茶莊等200多家晉商老字號(hào)的雄渾；領(lǐng)略普洱茶、安化黑茶等近百年的古董級(jí)號(hào)茶，以及封鎖原裝的古樹大葉茶、團(tuán)茶、芽茶、蕊茶、珠茶、沱茶、女兒茶、茶頭、春尖、辮子茶、磚茶、餅茶、茶柱、茶膏、化石茶等30 多個(gè)品級(jí)茶的淳厚；辨識(shí)瓷器、紫砂器、木器、銅器、漆器、竹器、皮質(zhì)器、紙質(zhì)器等包裝材料，以及老字號(hào)牌匾、裝茶袋、運(yùn)茶車、儲(chǔ)茶柜、儲(chǔ)茶箱、錢柜、掛毯、印章、老照片、賬本、票據(jù)、算具等遺物的演化軌跡，以及由此帶給世人的視覺沖擊；還可靜下來，細(xì)細(xì)閱讀其背后隱藏的市井故事和趣事軼聞。因?yàn)檫@些茶品的包裝、用途，連接著社會(huì)各階層的政治生活史，送官、進(jìn)貢、祭禮、敬佛。至于民用、嫁娶、邊銷牧區(qū)、出口，更是一樁連接著千家萬戶的日常瑣事。所謂開門三件事，柴米油鹽醬醋茶。人生之酸甜苦辣，悲歡離合，哪個(gè)不寓于其中呢？

博物館的一件茶筐，上寫“喬記官禮茶食”，一看便知是誰的名號(hào)。“閻府自用”，山西有幾個(gè)閻府？眾人皆知。“佛”，一看就是供五臺(tái)山用的。“永泰”，別以為就是一個(gè)字號(hào)，當(dāng)年袁世凱登基，茶禮籌備，袁世凱命閻錫山督辦，閻錫山就將這個(gè)這個(gè)任務(wù)交給了“永泰”辦理。高先生介紹，這些實(shí)物資料，最早為咸豐年間，最晚便是公私合營(yíng)的1956年。

2013年9月10日，第二屆“萬里茶道”與城市發(fā)展中蒙俄市長(zhǎng)峰會(huì)在內(nèi)蒙古二連浩特市落幕。中蒙俄三國(guó)共簽署十余項(xiàng)協(xié)議，并共同發(fā)起將“萬里茶道”申請(qǐng)為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的倡議。來自中蒙俄萬里茶道沿線31個(gè)城市的代表參加了市長(zhǎng)圓桌會(huì)議，就城市發(fā)展、城市間相互合作、發(fā)展共贏等方面簽署了《萬里茶道沿線城市旅游合作協(xié)議》；同時(shí)，三國(guó)達(dá)成“萬里茶道是珍貴的世界文化遺產(chǎn)”的共識(shí)，共同倡議申請(qǐng)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并簽署《萬里茶道共同申遺倡儀書》。2019年3月22日，國(guó)家文物局發(fā)函，正式同意將“萬里茶道”列入《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》。

大同是萬里茶道重要節(jié)點(diǎn)城市，其中云州區(qū)得勝口古堡群（包含得勝堡、鎮(zhèn)羌堡、得勝口、四城堡）被列為非遺提名點(diǎn)。得勝堡是連接晉北與內(nèi)蒙古的重要通道，也是茶馬互市的官方口子，其城堡類的建筑，是供萬里茶道商人休息、歇腳的地方。

山西，中華古老文明的源頭，晉商的發(fā)源地，萬里茶道的拓荒者，在古河?xùn)|邊繁衍，在大槐樹下生息。女媧補(bǔ)天，精衛(wèi)填海，愚公移山，更有炎帝，堯舜禹……都是一幕幕波瀾壯闊的創(chuàng)世畫卷。而在整個(gè)清朝時(shí)期，晉商對(duì)國(guó)家的GDP就占到了全國(guó)的二分之一，何等可歌可泣。余秋雨在《抱愧山西》中坦言：“在上一世紀(jì)乃至以前相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，中國(guó)最富有的省份不是我們現(xiàn)在可以想象的地區(qū)，而竟是山西！直到本世紀(jì)末，山西仍是中國(guó)堂而皇之的金融貿(mào)易中心，北京、上海、廣州、武漢等城市里那些比較像樣的金融機(jī)構(gòu)，最高總部大抵都在山西平遙縣和榆、太、祁各縣幾條尋常的街道間，這些城市只不過是腰纏萬貫的山西商人小試身手的碼頭而已”……誠如斯言，一千年文明看北京，三千年文明看陜西，五千年文明看山西。處于歷史的又一個(gè)節(jié)點(diǎn)，山西作為“一帶一路”大商圈的重要組成部分，能否弘揚(yáng)晉商的開拓精神，以更加積極開放的心態(tài)融入“一帶一路”大格局，創(chuàng)造新的輝煌，讓世人期待，更讓世界矚目。

高先生說，天不給，沒辦法；機(jī)遇不給，沒辦法。現(xiàn)在天給了，機(jī)遇給了，再?zèng)]有作為，那就是自己的問題了。山西人必須從晉商的基因中尋找新活力，創(chuàng)造新業(yè)績(jī)，做出新貢獻(xiàn)。人類的知性果實(shí)，連同藝術(shù)品在內(nèi)，都是文明的偉大果實(shí)，一切破壞這些果實(shí)的活動(dòng)，均屬罪惡行徑。贊揚(yáng)、激勵(lì)和完善人類的知性能力，是文明傳統(tǒng)的最高殊榮。所以，高先生一再強(qiáng)調(diào)，博物館不是他的私人博物館，是緬懷山西晉商創(chuàng)業(yè)路程的博物館，是記錄華夏民族歷史文明進(jìn)步的博物館，是弘揚(yáng)中國(guó)人自強(qiáng)不息艱苦奮斗精神的博物館，更是謳歌世界各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步共同創(chuàng)造輝煌歷史篇章的博物館。而他，只不過是一介前世對(duì)歷史許了愿的、眼下前來還愿的普通凡人。

倏忽之間，大道存焉。

采訪結(jié)束，我頓然發(fā)現(xiàn)，我不是在為高先生書寫，而是在為一種精神書寫，在為一個(gè)愿望書寫，在為一段偉大歷史書寫。

壯哉，晉商！

壯哉！萬里茶道！

壯哉！巍立于天南地北的一座豐碑！

2020年6月于平城

作者簡(jiǎn)介：

作者：馮海，男。筆名何素、初然。中國(guó)作家協(xié)會(huì)山西分會(huì)會(huì)員，中國(guó)煤礦作家協(xié)會(huì)理事，中國(guó)企業(yè)文化研究會(huì)特聘研究員。知名藝術(shù)評(píng)論家，策展人。大學(xué)化學(xué)專業(yè)畢業(yè)。長(zhǎng)期從事新聞媒體工作，廣泛涉及文學(xué)、收藏、書畫、音樂、體育等領(lǐng)域。多有文章見于《陽光》《美術(shù)報(bào)》《書法報(bào)》等雜志報(bào)刊，其中報(bào)告文學(xué)《無字的碑記》《今日天歌》，中篇小說《夢(mèng)語惶惶》，散文《思維的跡象》分獲第二、第三、第五、第六屆全國(guó)煤礦“烏金”文學(xué)獎(jiǎng)。曾隨中國(guó)代表團(tuán)出訪俄羅斯、波蘭、澳大利亞、巴西、新加坡和日本，開展書畫藝術(shù)交流活動(dòng)。

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