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馮并 經濟日報 2021-4-30 收錄于話題 #黃河行 . 黃河是我們的母親河，是中華民族文明的源頭之河，她與我們一道經歷昔日的苦難，更經歷了苦難中的抗爭。黃河，有數不清的歷史和現實的故事。 讓我們一起，走近黃河…… . 巴彥淖爾河套的對面，是較為廣義的大河套地區，或曰鄂爾多斯臺地。那里似乎一直埋藏著中華民族文化進化發展的一些謎底，也隱藏著中國北方地區生態氣候變化的一本“冊頁”。解開這些謎底和打開這些冊頁是至關重要的。進入這個最大的黃河幾字形河彎地，首先要想的是這樣三件事：一是它的生態面貌是從什么時候開始變化的，未來還會有什么樣的變化。二是這里的人們已經注意到和沒有完全注意到的河流，與我們的黃河母親，有著什么樣更緊密的生態關聯。三是這里陸續發現的古人類遺址、青銅器遺存和許許多多的古代土城、石城，又意味著什么，它在中華民族和黃河文明鏈上占有怎樣的位置。 鄂爾多斯綠了起來，是近年來明顯的事情。在我的記憶里，那里一直是黃沙漫漫，高低起伏，枯草與沙塵齊飛，黃沙共長天一色。庫布其沙漠靠北，毛烏素沙漠在南。雖然那里的沙漠并沒有騰格里沙漠和烏蘭布和沙漠那般高大。 住在沙漠深處綠洲的蒙古族牧民，是曾經的鄂爾多斯部落。鄂爾多斯有宮帳的意思，宮帳又稱“斡（wò）爾朵”，是來自突厥語遺留發音為“鄂爾多”的詞語。 鄂爾多斯有成吉思汗的衣冠祭祀陵寢“八白室”，也有大汗行宮遺跡和“九宮城”遺址。在西邊的桌子山東麓，還有一個石峽，傳說有游弋的白駱駝。白駱駝是沙漠里有著超群記憶的靈物，在當地牧民的傳說里，不論年幼的白駱駝在哪里滴下血，駱駝媽媽總會找到，因此當一個重要人物秘葬時，往往會宰殺一峰幼年白駱駝，作為人們尋找亡人的“向導”。也許是為了讓后人不忘成吉思汗的瞑目地，抑或還有更深一層的歷史故事，白駱駝尋跡也就成為鄂爾多斯的一個傳說。 成陵并不是成吉思汗的正式墓葬，蒙古人素來實行天葬，為了防止盜墓，帝王死后秘葬草原，地表種草而由萬馬踏平，另立祭祀處，因此“八白室”也可視之為大汗的衣冠冢和祭祀臺。成吉思汗是在六盤山病死的，但按照他的遺愿，祭祀的“八白室”建立在靈車返回的伊金霍洛草原上。 多年前，我瞻仰過伊金霍洛旗的“八白室”。白色的宮帳穹廬據立在毛烏素沙漠東北緣的一個山包上，山前只見烏蘭木倫河流經的小草灘，有著綠油油的一股草原靈氣，但四圍從來是黃沙遍野。近年再到成陵，宮帳遠近的環境大變。“八白室”下，不僅有花崗巖石砌成的闊大廣場，綠樹成蔭，還有一眼看不到邊的綠草原。那穿著銀灰色衣袍的衛者也是導游，景區里解說員是清一色的蒙古族青年和中年男子，在平和中有一種肅穆感。 成陵的內外新變化，或許是個特例，但它的周邊尤其是鄂爾多斯首府東勝舊城，以及康巴什新城的布局，也讓人驚奇。那里也是多民族聚集區，但漢族人數比例高些。 很長時間里，鄂爾多斯人有“揚眉吐氣”的自我感覺——所謂“揚眉吐氣”，是羊（絨）、煤炭、土特產和天然氣資源的諧音。那個康巴什新城曾被稱為“鬼城”，因為建得有些超前了，商住民住都不多。從東勝去往康巴什新城，林蔭道已成氣候，原來的起伏沙丘不見了，寬寬的路，新的水景和林景，這是一座綠城，也是一個新的“魔方”。 鄂爾多斯“魔方”般的變化有些突然，但細思有多種原因，包括自然的和人工的。鄂爾多斯是標準的北方生態區。歷史上，歐亞大陸大部分地區所處的北溫帶，氣溫變化周期不斷交替，對農耕經濟有打擊，對游牧經濟更具毀滅性，但有時也會發生相反的效應。以秦漢時代為例，由于氣溫升高，現在的長城一線，適于農耕的區域可以北移200多公里。《史記·樂毅列傳》中說，“薊丘之植，植于汶篁”，也就是說，當時的燕山山區可以廣種竹子，山東半島就更不在話下了。現在，太行山南麓還有大片毛竹林，是小氣候形成的。在那時，不僅關中有竹子，河南全境有竹子，并由此造成后世“竹林七賢”的佳話，鄂爾多斯的北部也有大片竹林。秦漢在鄂爾多斯高原置有朔方郡，是因為那里可以屯墾種地。而現今的烏蘭布和沙漠深處，曾經置有六個或至少三個縣，那說明，漢代北方的氣候相對溫暖，西北的生態并沒有后來那般惡化。 對于氣候的這種階段性變化，學者們找到了基本規律，溫濕與干冷，大體上具有300年左右的交替周期。在公元初到3世紀，中國北部和西北屬于溫濕期氣候，3世紀到6世紀是干冷期，7世紀到9世紀和12世紀后又有一個溫濕期，這三個溫濕期，大體與漢唐和蒙元時代相對應，那時不僅發生了農業邊界向北向西移動的總體勢頭，也使絲綢之路進入最活躍的時代。根據物候學家的研究，在盛唐時代，熱帶和亞熱帶雨林北移，成都地區有荔枝樹，蘇軾眉山故居里就有一株荔枝樹。蜀地也生有木棉花樹，但在兩宋時期就很少見到了。在絲路的繁榮期里，無論是哪條絲路，都是人來人往，絡繹不絕，駝鈴聲遙過磧，駝隊和馬幫在河邊沙間穿行，中國的西部與北部出現大的城市和眾多綠洲，也集中在這個時期。現在，西北仍然干旱但降雨量明顯增多，隨著全球氣候變暖，一個新的氣候周期似乎正在出現。 還有一種研究角度，即不同地區發展特點與景觀不同，是因為緯度高低變化中地理傳播規律使然。在同一個氣溫帶中，太陽的輻射值、熱力和晝夜長短大致相同，帶中的植被與動物分布有相似性，人類最早馴化的動植物乃至人的生產生活方式也有相似性，容易在傳播中相互適應。這種傳播往往環繞著同緯度范圍里的一個同心圓里，表現為橫的東西方向。按照這個理論，可以解釋陸上絲路走向為什么在總體上是東西橫向的，但絲路具體的多種路徑的選擇，又顯示為更為復雜的經濟發展互補規律，比如游牧與農耕，山地與平原，沙漠和水鄉。經濟發展緯度不同，因此陸上絲路走向也會呈現為南北方向。這無疑是鄂爾多斯開始變綠的氣候變化大背景。 但人的因勢利導因素，終究不可忽視。庫布其沙漠和毛烏素沙漠的沙產業發展和固沙造林，加速了沙漠返綠的進程。在西北眾多的沙漠里，庫布其沙漠不算大，但它是風沙東向的先鋒。毛烏素沙漠面積更大一些，它與烏蘭布和沙漠隔黃河而相望，黃河就流在其中間夾縫里。所謂“沙丘如弓，風沙似箭”，挫不掉庫布其沙漠和毛烏素沙漠擴張的勢頭。 庫布其治沙，借助了市場改革的力量和社會力量，興起了市場效益龐大的沙產業，讓黃沙變成財富，沙漠還原為草原，沙丘也開始一個個地消失。毛烏素沙漠從上個世紀起，就是治沙的一面旗，先是“引水拉沙”，后來引入沙坡頭的方格草障“魔方”，目前的治沙率達到了70%。這樣下去，沙丘也會成為鄂爾多斯的稀罕物。 遙想二十年前，可不是這個樣子。鄂爾多斯臺地原本是黃河幾字形中的“昆侖”平臺，在一般情況下，這里不應當是風沙四虐的地方，但西來的風沙既可造就黃土高原，也就可以把沙子堆積在這個大平臺上，沙漠日積月累地形成了新的沙漠。沙漠形成容易，消除起來卻難。國家在長城榆林一線營造了三北防護林，但森林防護要從防御轉入進攻，沒有毛烏素和庫布其民眾治沙力度的呼應和支撐，陜北的治沙持久戰還不知要打多久。 沙漠對黃河的危害，往往會帶來災難性后果。在一個階段里，光是庫布其沙漠每年就要向黃河輸送上億噸泥沙，有的還引起了突發性災害。 鄂爾多斯的河流并不少，但多數屬于季節河。因為北高南低，地理最高點在橫山，西南還有六盤山隆起，大部分河流呈東南向流入黃河，如發源于白于山的無定河，它的上游叫紅柳河，流到靖邊改稱無定。再如窟野河，源自伊金霍洛旗丘陵，東南流向神木縣，與悖牛川相匯，稱為窟野。比較長的還是北洛水，在大荔以下注入渭水。這些河水季節性強，山洪暴發時，黃浪滾滾，大量泥沙輸入黃河，成為黃河泥沙另一個大的來源。所謂秦晉大峽谷是黃河第二大源頭，其實主要是鄂爾多斯臺地上的河流。但從新世紀的第一個十年起，這種情況正在逐步改變。毛烏素開始變綠了，局部地區也開始出現山青水秀的景象，流沙大量入海的因素也開始減少。這對整個陜北黃土高原是好消息，對黃河更是個好消息。 在延安，不止是寶塔山，許多昔日寸草不生黃土溝壑披上綠衣，延河水也開始清亮起來。榆林的三十六城堡，包括保寧堡、雙山堡、波蘿堡、龜茲城、龍州堡乃至赫赫有名的統萬城等，城前堡后都見了綠色。陜北的生態在變，小氣候也在變，變化的顯在和細微，別說上了年紀的人清楚，剛來這里沒幾年的年紀輕的人也會感知到。 從總體地貌結構上看，鄂爾多斯臺地和整個陜北就是黃河河曲的一個大轉盤，稱為“朔方”古地，其實就是河南故地。它的西部是河西地區，東邊的三晉高原河東郡，往南是河內核心地區，向東則是中原諸大城。古代的河南是由黃河劃分的特別的經濟地理和自然板塊，從河南地到三晉地，再到太行山下的華北平原，是由黃河塑造的一個走勢分明的三級平臺。其間有太行八陘和黃河上的渡口相聯，形成了古老的黃河文明大板塊，再向北向東，則是鄂爾多斯的潛在水塔。 鄂爾多斯臺地的河流大多北流黃河，但或長或短的陜北高原的河流，都東向南向匯入了黃河。沿河生活的人們，不管在歷史上如何分手又如何再見，都是黃河的一脈子孫。這樣一種由黃河養育出來的共同文明來源，從歷史地方政權和方國，莫不自稱為夏的稱謂中，可以明顯看得出來。當人們對共同擁有的一個較早見之于甲骨文的“夏”字有共同感覺的時候，就會深切知道，我們的人身體里流著一樣的血，就會明白，自己與黃河的血緣關系會有多深。 大概也是這個原因，近年來有許多考古學者把目光更多地投向鄂爾多斯，投向了陜北。然而，這里的兄弟姊妹更關注未來的生存發展環境，為了草原和現代經濟產業，也為黃河大套和小套里的家園，他們要把風沙壓在歷史的地質層里，讓現代“斡爾朵”更多出現在鄂爾多斯臺地的廣袤大地上。 從鄂爾多斯北渡黃河，有兩條高速路，還有更多的“穿沙公路”，也許有一天，穿沙的叫法也會顯得過氣，改為別的叫法，那也不會是什么奇怪的事情。從高速路可以到東邊的準格爾旗去，到草原青城呼和浩特，也可以從東勝直接北上，與高速鐵路一道，直接跨過黃河大橋，去到黃河邊最大的鋼城包頭。 呼和浩特也有大小黑河，雖然流程不算長，也是黃河的一級支流，古稱荒于水。小黑河發源于大青山北麓的武川縣，匯入大黑河，長度合近150公里。它是青城的母親河，也養育了富饒的土默川。青城的舊城里有宏大的席力圖召（藏傳佛教寺院），西南有著名的昭君墳。一向沒有立墳頭習慣的北方古代游牧者，給出塞的昭君立了坐北朝南的墳塋，這是一種草原風俗的特例和破格，看來，各歷史民族部族的社會心理還是相容相通的。 以往車過大青山，總會有些名實不很相符的感覺。青山無青，只當作年輕的山脈來看。曾經有人解釋說，樹喜陰而不喜陽，山里的樺樹和松樹多得是，只是你沒有看到罷了。聽后釋然但也有遺憾，難道說南方的樹木也是青山一面倒嗎？這回經過倒是很開眼，大青山的陽坡上也長滿了樹，從呼和浩特通向包頭的山前公路，一直鋪開，至少有二百公里長。綠了大漠，青了陰山，黃河的北屏障開始變得蒼翠，這黑河流向黃河的土默川，真如其川一樣，人眾樹也眾，遍山林木何止十萬，而土默川的樹又何止百萬。 據我國氣候學家近年調查研究，隨著氣候變化，海平面在緩慢上升，我國的降雨臨界線也在逐漸北移，傳統的以秦嶺為界的南北濕潤和干旱帶分布正在發生變化，水氣也開始穿越青藏高原。塔里木盆地和柴達木盆地沙漠區，已經連續三年出現降雨，沿黃地區植被自然恢復能力也在增強，西北的一些干涸古河道，也開始見水了。上世紀徹底干涸的羅布泊會怎么樣，樓蘭故地又會怎么樣，會有想象的余地。氣候自然周期變化很復雜，總體上要減排，但局部地區也會出現料想不到的變化。降雨臨界線的北移，無疑會帶來北方特別是西北植被修復的新機遇，黃河的水量也會跟著逐步增加。有一次，我對一位熟悉的老水利人半開玩笑地說，你們將來可有好干的了，現在忙治理河沙，明天說不定再次當一回大禹，防洪成了未來最要緊的事情，要跑斷腿的。 . |
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