中國古稱“九州”，指的是哪九州？只有6個保留至今，名字很耳熟

中國文明源遠流長，博大精深，中國歷史更是上下五千年，傳承至今，我們身為炎黃子孫，龍的傳人，更應該責無旁貸的把中華文明傳承下去。

中國素來是充滿詩情畫意的國家，我們的古人更是非常的浪漫，給很多事物都取了一個雅致的名字，如古人稱月亮為“嬋娟”，稱夏天為“炎節”，稱書信為“鴻雁”等等，感興趣的朋友可以多了解一下，感受一下古人的精神世界和文化浪漫。

那么古人是怎么稱呼中國呢？其實也有很多雅稱，如神州、九州、華夏、中原、中土等，其中九州被人們廣泛使用，如陸游在《示兒》中寫道“死去元知萬事空，但悲不見九州同。”

陸游在詩詞中就用“九州”在代替中國。那么很多人會有疑惑，九州究竟是哪九個州呢？

“九州”一詞最先出現在《尚書》中，分別是冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州這九個州。

相傳在大禹治水成功后，因為他的功勞很大就被推舉為部落首領，其他小部落的首領就紛紛向大禹臣服，并且進貢青銅器。大禹就把這些青銅器收集起來融化后，重新鑄造九個大鼎，一個鼎代表著一個州，九鼎就象征著九州。

自此之后鼎便成了權利的象征，如成語問鼎中原，它的意思是就是進行權利的角逐。夏朝是中國歷史上的第一個朝代，九鼎就成了夏朝的國之重器，由歷代皇帝傳承。

后來商湯滅了夏桀，夏朝滅亡，商朝建立，九鼎就被放在了亳（bo）邑，后來周武王姬發滅了紂王，九鼎就被放到洛邑，隨后就遷到郟鄏（ru），一直放了幾百年。

周朝末年，秦國越來越強大，秦王也越來越不把周天子放在眼中，秦昭襄王覺得九鼎放在周天子那里就是浪費，于是就派人去拿九鼎，把九鼎遷到咸陽。

秦國搬遷隊在途經泗水的時候，一個鼎突然就掉進了河里，怎么撈也撈不到，于是這個鼎就不知所蹤了，另外八個鼎就被搬到了咸陽。

秦朝滅亡之后，這八個鼎也不知所蹤。鼎是個很大的東西，況且還是九個，怎么就會找不到呢，這確實是個謎團！九鼎雖然不在了，但是九鼎代表的九州還在，并且流傳千年。那么九州的大致范圍是哪里呢？

冀州是天下九州之首，主要區域包括北京、天津、河北和山西以及遼寧、內蒙古、河南的部分地區，在后代冀州又被分為冀州、幽州和并州三個州，因此冀州的實力遠遠下降。

兗州的大致范圍是山東西部、河南東北部以及河北東南部，歷來這里是兵家兵家必爭之地。

青州的大致范圍是渤海以南，泰山以北。

徐州的大致范圍是淮海地區，有江蘇北部、安徽北部、山東南部。

揚州的大致范圍是淮河以南、長江領域與嶺南地區，揚州是古代江南地區的繁華地帶。

荊州的大致范圍是湖北和湖南，荊州在歷史上相當出名，因為關于大意失荊州，荊州歷來也是兵家必爭之地。

豫州的大致范圍是河南，如今河南省的簡稱就是“豫”，豫州位居天下之中，因此也被稱為中州，代表的就是中原。

梁州的大致范圍是陜西、四川、漢中和云貴部分地區，梁州在后代出現的概率比較少，這是因為梁州后來并入到雍州了，成為雍正的一部分。

雍州的大致范圍是陜西、寧夏、青海、甘肅和內蒙古、新疆等部分地區。

隨著歷史的發展，天下九州也在發生變化，直到漢朝時期，天下九州變成了十三州，到了三國時期，曹魏占據天下九州，分別是冀州，幽州，并州，涼州，豫州，青州，徐州，兗州，司州；蜀漢占據益州；東吳占據揚州，交州，荊州，從占據州數就能看出來，哪個國家的面積大。

兩晉時期，天下就劃分為十九州，到了隋朝，天下又回歸到九州。漢朝到隋朝這幾百年間，國家一級行政區域劃分還是按照“州”來劃分的，到了唐朝，國家一級行政區域就變成了“道”，唐朝把天下分為10道，如河南道、劍南道、隴右道等。

到了宋朝，道改為路，天下一共分為二十三路。到了明清兩朝，國家一級行政區域就成了省，如明朝的兩京一十三省。

通過一級行政區域的改變就能看出來“州”的影響力逐漸在下降，如今的州已經變成了城市的名字，當初天下九州的徐州、揚州、荊州，這三個成了地級市，冀州、兗州、青州已經成了縣級市，剩下的豫州、梁州、雍州則隨著歷史煙消云散。