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本文幾個關鍵詞，800年前，那是金朝和南宋對峙的時期。金代，一直給后人的感覺，都是茹毛飲血的野蠻時代。可能都是《岳飛傳》看多了。何曾想到，金代也有燦爛輝煌的文化。木雕大佛，佛像是木頭雕刻的，而且體量巨大。幾個關鍵詞聯系起來就知道，這尊佛像的珍貴程度。 佛像是金朝大定二十三年的原物，也就是1183年，距今800多年前。大定年間是金朝的黃金年代。太平盛世，才有足夠的精力和財力來雕刻大佛。此尊臥佛為整根兒木頭雕刻而成，是國內僅存的一處金代木雕臥佛，何等的珍貴。 800多年，歷經朝代更迭跌。歷經佛教的興盛衰敗，經歷滅佛與信佛的時代。經歷那么多劫難而能夠完整地保留下來。從佛教和文物角度來說，都是太難得了。可謂功德無量。感謝此地的鄉民們，您的一個善舉，為后世留下了精彩的金代大佛。才使我們后人，今天還能夠有幸一睹800年前金代大佛的風彩。 不多說了。現在我們就走進這座寺廟，神奇的太陰寺。 太陰寺位于山西省絳縣衛莊鎮張上村, 太陰寺的主體建筑就是金代的南大殿， 就憑這座金代大殿，就能夠評為全國重點文物保護單位。 殿前高掛一塊大匾額。上面四個大字“大雄之殿”。就是這塊匾上面的字就把小編弄糊涂了，上面有遼代大安二年的年號，還有乾隆二十二年重修的字樣。誰寫的呢？武德將軍，澤州端縣縣令。看來這里面還是大有文章的。如果哪位朋友知道背后的故事，歡迎在評論區中講給大家聽。 大殿體量很大，中間也沒用那么多柱子撐著，顯得大殿內很敞亮。說明當年修建大殿的時候，周圍有大量夠粗，夠大的木材。不需要在殿內中間加柱子，憑借粗大的大梁就能夠撐起整座大殿。這在山西以外地區是不多見的。 大殿正中有一座佛龕，佛龕內就是國內僅此一處的金代木雕臥佛。當一睹800年前佛祖涅槃像時，心情是不是有點激動？ 大佛體量巨大， 尤其是佛祖的眼神，你從哪個角度去看，佛祖的眼神都在看著你，這就是精彩傳神的地方。
佛祖頭像下面還留著小胡子，以后出去游歷，看到佛祖、菩薩留著小胡子的塑像或者壁畫，就說明佛像比較早，元代或者以前吧！元代以后，逐漸演化，小胡子沒有了。
佛龕也是精彩的亮點，頂部有天花。
龕內還有繪制于明代洪武年間，也就是明太祖朱元璋時期的壁畫——吊唁圖。
而佛龕的外面一張紅紙介紹了佛龕的來歷。
佛龕外面也有壁畫。
佛龕后面還有三世佛，可惜佛頭曾經被盜割，身子是原物，而佛頭是這些年新補修的。
新修補的佛頭水平相差千萬里，期待有機會，佛頭回家，或者能夠請到高水平的工匠，修復佛頭。
大殿內據說還有一尊肉身，真身像，
一座大殿內眾多文物精品亮相于一處，真是不多見。 殿外的石碑也是很有特點，也值得介紹給大家。特別是下面的王八，小編尋古這么多年的一點小經驗，石碑眾多，下面的王八各不相同，長的像真王八的，說明年代就越早。而后來越來越夸張，越來越不像王八的，說明時代就比較近。下圖的這個王八應該是金元時期的作品。
深藏在小鄉村的一座寺廟，居然是金代大殿，進入有金代大佛，還有眾多當年的原物，對于后世來說太難得了。 正是因為它藏在了不起眼的小鄉村，外面的人知道的少，而當地的村民多少都有所信仰，有所畏懼，至少村民不會主動去破壞，所以才躲過那個瘋狂年代，留給后世一座金代大殿，一尊金代大佛。 才得以讓我們后人，看到800年前的大金朝。這是大金朝留給后世最好的禮物。你收到了嗎？有機會能夠走進山西，走進太陰寺，一睹金代木雕臥佛的風采。 神州大地古跡太多，太精彩。如果你也熱愛文物古跡，喜歡歷史文化，就請持續關注吧！希望對您的尋古出行有所幫助。 文中的廣告，麻煩點擊一下，支持作者原創。 同類精品文章，相信你也喜歡 作者：大槐樹，70后，北京土著，民間古跡的記錄者。 熱愛文物古跡，喜歡老祖宗留下的這些老東西，用手中的相機，記錄古跡的美麗；四海漫游路上的探路者，喜歡把旅游中的景物，推介給大家；希望用自己的力量，記錄更多的歷史，更多的傳統文化。 |
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