遼寧游學(xué) | 文博考古-大遼北線之遼西古塔（7.16-7.18）

歷史探奇 2021-07-26

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大遼，一個被歷史湮滅的王朝。無論從907年耶律阿保機成為契丹部落首領(lǐng)，還是從916年正式建國算起至被金滅，遼都是一個傳9帝持續(xù)200多年的王朝。但元人修遼史，屬于隔代修史。同時修訂時間只有11個月，且只有5本書，可以說是草草修訂。

大遼于我們依然神秘，只留下巨大的遼塔、荒草中的城址、氣魄宏大的皇陵。

今遼寧省境內(nèi)，在遼代即為契丹人的核心統(tǒng)治區(qū)，留下了眾多的佛塔。這些原本要保護江山和黎民的佛塔卻得到了“遼以釋廢”，“遼以塔廢”的說法。但同時也給我們留下了燦爛的歷史遺跡—— 一座座矗立千年的古塔。

據(jù)估算，現(xiàn)在留下的遼塔約90座左右，這其中，約有一半分布在遼寧省。這個夏天，我們邀請到了專門研究遼塔和東北史前文化的蒙古族博士白滿達老師，帶我們一起深入了解散落在遼寧大地上的座座精美古塔，打開通向千年前神秘的大遼王朝的那扇大門；同時也一起去領(lǐng)略“中華民族共祖的女神頭像”，紅山文化牛河梁遺址博物館。

講師信息

白滿達

蒙古族，韓國仁荷大學(xué)考古學(xué)博士，博士論文為《契丹遼磚塔研究》主要研究方向為夏家店下層文化，高句麗京都位置研究、鴨綠江與遼水位置研究、支石墓研究、遼塔等。多次實地田野調(diào)查過河北省、北京地區(qū)、內(nèi)蒙古地區(qū)、遼寧省、吉林省、黑龍江省等地遺存及蒙古國以及日韓國境內(nèi)遺存，帶隊發(fā)掘韓國境內(nèi)考古遺存。多次參與過國際學(xué)術(shù)會議，多次擔(dān)任過韓驛中，中譯韓，蒙驛韓，韓驛蒙等會議現(xiàn)場翻譯發(fā)表工作。在中國、蒙古國、日本進行野外考古調(diào)查時多次擔(dān)任負責(zé)人進行田野考古調(diào)查。

7月16日 DAY1

遼寧朝陽指定酒店集合

7月17日 DAY2

朝陽北塔（博物館）、南塔，大寶塔、云接寺塔

7月18日 DAY3

黃花灘塔、東平房塔、八棱觀塔、牛河梁紅山文化博物館

行程結(jié)束送牛河梁高鐵站

建議購買17點以后的高鐵票

部分行程亮點搶先看

歷史的痕跡

朝陽精彩絕倫的遼塔

遼代在中國歷史長河中可謂是神秘又張揚，直到如今當(dāng)我們行走在東北地區(qū)的時候依然可以看到不少的遺存，其中最輝煌的非遼代的古塔莫屬。

這些古塔不僅僅至少遼寧如今的文化符號，同時也是中國文化不可或缺的一部分。在這40多座的遼塔中，僅僅只有5座四方形的遼塔，這些古塔全部集中在朝陽市。而我們這次的行程中就要造訪其中的四座：朝陽北塔、朝陽南塔、云接寺塔、大寶塔。

大寶塔

朝陽北塔和南塔

朝陽北塔雖然稱為遼塔，但它其實不是一座建于遼代的塔。說到它的歷史，實在是有點復(fù)雜。它的“第一世”應(yīng)該是前燕龍城宮殿；北魏孝文帝太和年間，皇太后馮氏在宮城舊址上建起“思燕佛圖”；后來，隋文帝仁壽年間，人們又在思燕佛圖舊址上重建了一座木構(gòu)樓閣式舍利塔。到了唐代，在毀于火災(zāi)的舍利塔殘基上，重建了當(dāng)時流行的方形空筒式密檐磚塔城。而我們現(xiàn)在看到的塔身上典型的遼代風(fēng)格磚雕，則是遼代工匠在原唐塔身外包裹了一層磚塊之后，重新進行了裝飾，最終為這座歷經(jīng)劫難的古塔打上了深深的遼代烙印。

朝陽北塔

“五世一塔”的身世，令朝陽北塔成為名符其實的“東北第一塔”。在北塔博物館，我們又詳細地閱讀了它長達1500年的傳奇故事。地下展廳珍藏著北塔天宮出土的諸多器物，包括佛舍利以及盛裝舍利的金塔、瑪瑙罐，還有銀制菩提樹、琉璃瓶、寶蓋等。

看完了北塔后，不遠處即為另一座遼代的佛塔--朝陽南塔。朝陽南塔建于遼代，為方形空心十三級密檐式磚塔,高約45米，南向。由塔基、須彌座、塔身、塔檐和塔剎構(gòu)成。塔基方形，素面，以磚迭砌而成。須彌座設(shè)束腰兩周，線層束腰的每面各設(shè)壺門五個，內(nèi)雕云龍等。它和朝陽北塔一樣，見證著遼代的盛世和佛教的重要地位。

朝陽南塔

大寶塔和云接寺塔

兩座寶塔都位于朝陽市城東南15里的鳳凰山，是朝陽鳳凰山古建筑群中地標(biāo)性建筑。

云接寺塔

云接寺塔屬于典型的密檐式塔，高約37米。塔座為須彌式，四面各有一假門，兩側(cè)各雕有三個壸門，壸門內(nèi)雕有佛和菩薩，兩側(cè)配有伎樂人，四角有力士。其上有仰覆蓮承托塔身。塔身上為十三塔檐，由下至上逐層收斂。每層塔檐之間均鑲嵌銅鏡，四角掛風(fēng)鈴。塔頂仰蓮覆缽，串四顆寶珠為塔剎。

云接寺局部

大寶塔為方形空心，十三級磚筑，殘高約17米。塔座中部束腰，雕刻蓮花、火焰、伎樂人等圖案，每面原有24組，現(xiàn)存14組，每組各異。塔座南部砌成券門，塔身底部仰蓮須彌座。塔身每面雕坐佛一尊，下有蓮臺，束腰處四面分別雕有五馬、五象、五鷹、五鵬。佛像兩側(cè)有小塔。各層塔檐均疊澀砌筑。剎頂為蓮座上直立尖圓柱形剎桿。此塔規(guī)模不大，但小巧精美，塔身細高，收分較小，顯得十分峻俏。更有特色的是，塔座周圍雕有梵文，這是遼代塔建中所少見的。

大寶塔

黃花灘塔、東平房塔、八棱觀塔

大凌河畔的大平房三塔又名龍城三塔、建州三塔，是遼寧省朝陽市大平房鎮(zhèn)境內(nèi)三座遼代建州時期磚塔——八棱觀塔、黃花灘塔、東平房塔的統(tǒng)稱。

黃花灘塔為遼代建磚筑八角實心十三級密檐式，高約32米。塔基上有束腰兩層，束腰上為磚雕須彌座。塔身八面，其中七面浮雕站立佛像，雙手置于胸前，或合十，或抱拳，手勢不一，每一尊佛像旁邊均刻有磚雕人名。塔身東南面設(shè)券門，門洞內(nèi)彩繪佛像和羅漢像，門頂部磚雕華蓋及飛天。塔身頂部砌斗栱兩層，承托塔檐，檐逐層內(nèi)收。

黃花灘塔

東平房塔為密檐式六角九級磚塔，高20米。據(jù)考證，在我國現(xiàn)存的遼塔中，六角形佛塔僅有1/5。而且該塔的磚雕極為精美。以高2.1米的須彌座為例，其束腰下雕刻有蓮瓣蝴蝶紋。束腰內(nèi)每面砌有三個壺門，門內(nèi)雕刻有佛像、羅漢、伎樂人物等圖案，束腰各角還雕刻一角神。這些磚雕造型優(yōu)美，逼真大氣，通靈端莊。

東平房塔

八棱觀塔建于遼代早期，因山下清代建有八棱觀而得名。為磚筑八角十三級密檐式，高34.4米。塔身各面雕坐佛、脅侍、仙童蹈云等。各層密檐均有磚雕斗拱，更珍貴的是逐層斗栱結(jié)構(gòu)不一，風(fēng)格獨具。塔身佛像為半圓雕，以塔基仰蓮層為依托，砌出遠遠探出塔面之外的須彌座蓮臺及佛身。

八棱觀塔

紅山文化

牛河梁遺址

紅山文化，發(fā)源于東北地區(qū)西南部。起始于五六千年前，是華夏文明最早的遺跡之一。

朝陽牛河梁遺址博物館

紅山文化遺存最早發(fā)現(xiàn)于1921年。70年代起，在遼西北昭烏達盟（今赤峰市）及朝陽地區(qū)展開了大規(guī)模的考古調(diào)查，并對松嶺山脈及努魯爾虎山之中的凌源、喀左東山嘴、建平牛河梁遺址群開展了大規(guī)模的發(fā)掘，使紅山文化研究進入一個新的階段。

牛河梁出土玉器圖源：朝陽牛河梁遺址博物館官方微博

牛河梁遺址屬于新石器時代晚期的紅山文化，已逝的蘇秉琦先生，稱之為中華文明的“先生型”，并認為其社會復(fù)雜化程度已經(jīng)達到“古國”的標(biāo)準(zhǔn)。

在牛河梁遺址，考古工作者發(fā)現(xiàn)了“壇、廟、冢”三者共存的現(xiàn)象，表明其社會復(fù)雜化程度已經(jīng)相當(dāng)高，能夠支撐其復(fù)雜的社會結(jié)構(gòu)。

牛河梁女神廟出土女神像