【原】怎么寫“春”字

三遠堂 2021-09-06

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文/張越

常言道：“一年之計在于春”，不管是干那一行，人們都對春十分重視。春天是美好的，它充滿著希望。農民盼望著春，這正是播種的季節，“春種一粒粟，秋收萬擔糧”，莊稼就靠的是季節。

書法藝術是一門古老的藝術，中國書法在世界書寫藝術之林中具有鮮明的代表性和濃厚的民族特性。本文給大家講講書法“春”字怎么寫，但我們首先要了解春字的含義，才會更有助于書寫！接下來希望你們喜歡。

東漢許慎的《說文解字》這樣解釋“春”：“萅（春），從艸（艸/草）從日，艸春時生也；屯聲?！?/span>即春為形聲字，在小篆中，形符是“艸（艸）、日”，聲符為“屯”，取“草木在太陽下萌生即是春天”之意。古字“春”寫作“萅”。

原來古文字中的“春”字是由三個符號構成的：上面一個艸（草）頭，中間一個“屯”字，下面一個“日”字。屯，古音與“春”字讀音相近，今天的“村”字的異體也用它作音符，后來楷化變成今天的字型。

春。這個字是現代漢語高頻常用字。要注意，《說文》歸“艸”部，但在現代詞典查檢時，是歸“日”部。

春字有兩個讀音。中華書局注音版《說文解字》只標了一個音chūn。給的解釋是“推也。……春時生也，屯聲”。

另外第二個讀音讀chǔn。通“蠢”，指振作。朱駿聲的《說文通訓定聲》：“春，假借為蠢?！边@個用法已極少使用，了解即可。

在段玉裁的《說文解字注》給的解釋是：“日、艸、屯者，得時艸生也。屯字象艸木之初生。會意兼形聲?！鄙坨摹度航浾帧氛f：“隸變作春，今經典因之”。關于這個字的字形，因為說法很多，所以[春]字，可以說是幾千年來中華民族特有的字眼兒。因此，寫法也相當多。

不同字體的春字寫法

段玉裁認為這個字是會意字加形聲字，這指的是古文字的春，就是中間那個“屯”除了標注聲音外，還象形艸木初生的樣子，我們來看一下這個字的字形演化過程：

甲骨文→金文→小篆→漢隸→楷書"春"

甲骨文字形里，春字是由三個木或者兩個木加上一個日表示“春陽撫照，萬木滋榮”，而用中間的屯來表示這個字的讀音，同時也表示芽苗破土而出的樣子，這就是會意加形聲。

甲骨文字形：

殷墟甲骨文

可見“萅（春）”在甲骨文中一般分解為“木、日、屯”，相較小篆，只是“艸”“木”互換而已。而“艸”字由二“屮”構成，“屮”意為“草木初生”，所以不論是“艸”還是“木”，構成的“萅（春）”字字理皆完全一致：草木在太陽下萌生即是春天。

古體春字

我們的祖先在創字時就反映出，植物需要太陽，春天的艷陽普照大地，能使草木復蘇，萬物生長。所以“春”字的原形體現了祖先們的自然觀。

在商周卜辭里，也常常以“屯”字作為“春”字用（如“今屯”“來屯”，即“今春”“來春”之意）。

金文里是兩個芽苗（木或者草）下加一個日字，中間仍是表聲加表芽苗生長的的“屯”，下面一個日表示太陽照耀，仍然是太陽照射下的芽苗破土而出的意思。

金文字形：

借為“春天”的“春”，早先的“草屯日”構成的字后來慢慢淘汰了。篆書中，“春”的書寫常寫成上“屯”下“日”，或上“卉”下“日”，省去一個符號，但都還是保留了“日”字，可見人們對春日的重視。

清吳昌碩大篆鄰春山房

篆體春字

小篆字形：

【春】篆書　　　小篆　

篆刻來源：《中國篆刻大字典》孫. 第1064頁

到了小篆，字形變化不大，仍可清楚看出會意加形聲。

到了秦隸（也就是古隸），上面的兩個芽苗又變成三個芽苗，就是“卉”字，中間加一個人字（讓萬物繁衍的神人），下面是一個太陽，聲符消失了，會意還基本明顯，即：在太陽的照耀之下，神人催生了萬草生長，就是春；到了漢隸，又一大變，上面變成了（春字頭），下面還是一個日，到了這時，義符和聲符完全消失，僅從字形已經完全看不出這個字的意思了，這也是后來楷書里的春字的字形。

古隸字形：

【春】隸書　秦　

睡虎地簡牘　六體千字文　

來源：《中國書法大字典 · 隸書卷》第289頁

漢隸字形：

【春】隸書　漢　乙瑛碑　六體千字文　

【春】隸書　漢　尹宙碑　六體千字文　來源：《中國書法大字典 · 隸書卷》第289頁

春有幾個意義，比如春指一個季節，一年才有一次，所以春又有一年的含義，如“一臥東山三十春”；春與秋結合成“春秋”一詞，也代表一年。春使大自然生機勃勃，“病樹前頭萬木春”，春也指一片生機。

橫畫是隸書中最基本的筆畫，書寫時一定要注意要寫得充實穩健、果斷利落。藏鋒逆入，忌頓頭；遇圓筆用轉法調整筆鋒，遇方筆以折法調整筆鋒；中鋒提按時，宜穩實；回鋒書筆時，須自然。

楷書字形：

王羲之春字

陸柬之春字