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來源：詩詞中國2012
“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）
但在人海當中，其實是“前浪”先回頭，看見了“后浪”的存在，莞爾一笑，伸出手來，拉了“后浪”一把，然后他們一起奔向遠方。 嘉佑二年（1057）的前浪是歐陽修，后浪是蘇軾，一句“此人可謂善讀書，善用書，他日文章必獨步天下！”（楊萬里《誠齋詩話》）預言了蘇軾的未來，可謂精準。熙寧十年（1078），蘇軾已經變成了前浪，而后浪秦觀憑借一篇《黃樓賦》被他稱為“有屈宋才”（《宋史·秦觀傳》）。在北宋詞壇的星空里，有個耀眼的星系被稱為“蘇門文人”，那是圍繞在“蘇軾”這顆恒星周圍的無數明星，而秦觀就是其中最亮的一顆。這就很有趣了，畢竟老師蘇軾是豪放派的扛把子。 
如果說每一位詞人都是帶著使命來到人間，那么秦觀最重要的使命可能就是把下面這一首，唱給世人：
山抹微云，天連衰草，畫角聲斷譙門。暫停征棹，聊共引離尊。多少蓬萊舊事，空回首、煙靄紛紛。斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。 銷魂。當此際，香囊暗解，羅帶輕分。謾贏得、青樓薄幸名存。此去何時見也，襟袖上、空惹啼痕。傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。云在山間，若有若無；草在天邊，時隱時現。“山抹微云，天連衰草”這清清淡淡的八個字，宛如一幅技巧高超的水墨畫。
就像宋祁憑借一句“紅杏枝頭春意鬧”（《玉樓春》）成為了“紅杏尚書”，秦觀也憑著這首詞，成了“山抹微云學士”，后來秦觀的女婿在宴席上被冷落，還叉著手自豪地說“某乃山抹微云女婿也”（蔡絛《鐵圍山叢談》）。圍繞著《滿庭芳》這首詞，還誕生了宋詞史上最有名的一場婉約派與豪放派的對話，根據黃昇的《唐宋諸賢絕妙詞選》里的說法，蘇軾聽了廣為流傳的《滿庭芳》，覺得“銷魂，當此際”這種寫法實在是太肉麻了，像柳永的做派，于是教訓秦觀：“不意別后，公卻學柳七作詞”，秦觀有點后悔，但詞已經流傳開了，再想改也來不及。于是蘇軾開玩笑式的擬了一聯說“山抹微云秦學士，露花倒影柳屯田”（葉夢得《避暑錄話》），把秦觀和柳永放在一起說事兒。玩笑歸玩笑，其實蘇軾作為豪放派的掌門人，并沒有看不起婉約派，對于柳永的詞，他曾說過“世言柳耆卿曲俗，非也。如《八聲甘州》云：'霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓’，此語于詩句，不減唐人高處。”（趙令畤《侯鯖錄》） “蘇門四學士”“蘇門六君子”“蘇門后四學士”這幾個天團當中，有的擅長文章，有的擅長作詩，大部分人都能寫幾首好詞，但不知道蘇軾的“教學”出了什么問題，除了秦觀之外，還有很多人都是婉約派。 “我住長江頭，君住長江尾，日日思君不見君，共飲長江水”（《卜算子》），這是李之儀的愛情告白，清新質樸，帶著濃濃的民歌風味；“欲減羅衣寒未去，不卷珠簾，人在深深處”（《蝶戀花》），這是趙令畤的傷春幽情，經常和晏幾道的作品混在一處，傻傻分不清楚；“看朱成碧心迷亂，翻脈脈、斂雙蛾”（《少年游》），這是張耒的苦苦相思，他和宋祁一樣只留下了六首詞，但依舊有傳唱千年的經典；真的一個豪放派都沒有嗎？倒也不是。還有“晁無咎、黃魯直皆學東坡，韻制得七八”（王灼《碧雞漫志》）。 
黃庭堅和晁補之的主要成就在詩壇，但他們認同蘇軾在詞壇上的革新，在“以詩為詞”的同時，也努力學習蘇軾曠達、豪健的風格。瑤草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花無數，花上有黃鸝。我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓。只恐花深里，紅露濕人衣。 坐玉石，欹玉枕。拂金徽。謫仙何處，無人伴我白螺杯。我為靈芝仙草，不為朱唇丹臉，長嘯亦何為。醉舞下山去，明月逐人歸。“我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓”，黃庭堅的這句詞，使用詩法寫就，浩氣凜然，在蘇軾的影子里，竟然還頗有一點李白的精髓，而他自己不知道，還在苦苦尋找：“謫仙何處”。晁補之跟蘇軾學習時間比較久，反復貶謫的經歷也有所相似，但他也能夠始終堅持自我：
開時似雪，謝時似雪，花中奇絕。香非在蕊，香非在萼，骨中香徹。 占溪風，留溪月，堪羞損、山桃如血。直饒更、疏疏淡淡，終有一般情別。這樣“花中奇絕”的梅花，無疑是他自己的寫照，錚錚傲骨，令人嗟嘆。
黃庭堅和晁補之在詞上的成就不如秦觀，作品傳唱度不如李之儀，但他們是“蘇門詞人”這個星系當中，離蘇軾最近的星，有了他們的存在，才有了豪放詞的壯大，才有了岳飛、張元干、辛棄疾這些后起之星的爭相閃耀。 
而“蘇門后四學士”中，一位叫李格非的同學，他留給世間的最經典的作品，并不是一首蕩氣回腸或者婉約清麗的詞作，而是一個人。 一個首次提出“詞別是一家”的詞人。 那是他的女兒，李清照——中國歷史上成就最高、名聲最響亮的才女。 當蘇門詞人相繼謝世，當金國鐵騎蹂躪宋室河山，她將用柔弱的肩膀，撐起南渡詞壇一片天空。 遇見是緣，點亮在看
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