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    三黃五帝世系表

     語濹 2021-09-21
    三皇五帝,有兩種含義:

       一是指歷史人物。 
           三皇,指燧人(燧皇)、伏羲(羲皇)、神農(農皇);五帝,指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、
        三皇五帝,并不是真正的帝王,指的是原始社會中后期出現的為人類作出卓越貢獻的部落首領或部落聯盟首領,后人追尊他們為“皇”或“帝”。道教則把他們奉為神靈,以各種美麗的神話傳說來宣揚他們的偉大業績。

       二是指歷史時期。即“三皇五帝時代”,又稱“上古時代”、“遠古時代”或“神話時代”。

    三皇五帝世系圖

           “三皇五帝”都是中華民族的始祖,共同創造了中華文明。其中“三皇”是指遂人、伏羲、神農氏;“五帝”是指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜(《史記》載)。“三皇”年代久遠,資料匱乏,我們了解的很少;“五帝”得到了司馬遷的考證,《史記》中已有記載,那他們之間是什么樣的關系,您知道嗎?

           黃帝是“五帝”第一位,與炎帝部落通過戰爭聯合后,戰勝蚩尤部落,統一了華夏民族,孕育了華夏文明。史載黃帝二十五子,得其姓者十四人。黃帝正妃為嫘祖,生二子,一個兒子叫玄囂,又叫青陽;另一個兒子叫昌意;昌意的妻子叫昌仆,生下兒子高陽。黃帝去世后,高陽即位,就是顓頊帝。

           顓頊帝的兒子名叫窮蟬,但顓頊去世后,并沒有將帝位傳給窮蟬,而是傳給了自己伯父玄囂的孫子高辛,高辛就是帝嚳。

           后來帝嚳也有兩個兒子,大兒子叫摯,小兒子叫放勛。帝嚳去世后,曾立摯為帝,但摯治理天下不力,于是弟弟放勛即位,就是堯帝。

           堯帝年老之時,聽取眾人意見將帝位禪讓給舜帝。舜沒有任何政治背景,父親為瞽叟,同父異母的弟弟名叫象。

           堯帝年老之時,效仿堯帝將帝位禪讓給治水有功的禹。而禹的父親名叫鯀,鯀是顓頊帝的兒子,也就是說大禹其實是顓頊帝的孫子。當然禹時代已經是夏王朝,而禹也不屬于上古時代的“五帝”了。

    您知道“五帝”中的黃帝、顓頊、帝嚳、堯是這樣“親密”的關系嗎

           五帝是誰?太史公《五帝本紀》里面說的清清楚楚,即黃帝、顓頊(zhuan xu,一聲)、帝嚳(ku,四聲)、堯、舜。但我們往往記不住,原因主要是我們沒捋清五帝的關系。

           黃帝:少典氏的后代,姓公孫,名軒轅,共有25個兒子。其中大老婆是嫘祖,育有2個兒子,老大叫玄囂,又號青陽,老小叫昌意。這是第一代和第二代。

           顓頊:名高陽,是昌意的兒子(母親是昌仆,蜀山氏人),也就是黃帝的孫子。顓頊有一個兒子,叫窮蟬。這是第三代和第四代。

           帝嚳:名高辛,父親是蟜(jiao,三聲)極,母親不詳,爺爺是玄囂,也就是黃帝的曾孫。帝嚳有兩個老婆,一個是陳鋒氏女,生兒子放勛;一個是娵訾(ju zi,一聲)氏女,生兒子摯。這是第四代和第五代。

           堯:就是放勛,帝嚳的兒子,也就是黃帝的玄孫。帝嚳死后,摯繼位,沒有什么政績,堯登基。摯和堯是同父異母的兄弟。堯有一個兒子,叫丹朱;兩個女兒,娥皇、女英。這是第五代和第六代。

           舜:名重華,父親是瞽叟,爺爺是橋牛,橋牛的父親是句望,句望的父親是敬康,敬康的父親是窮蟬。窮蟬剛才說過,他的父親是顓頊,爺爺是昌意,曾祖父是黃帝。也就是說從黃帝到舜,是第九代。

           堯是和敬康是一輩的,都是黃帝的玄孫。敬康是舜的高祖父,而堯還是舜的老丈人。娥皇、女英二女共侍一夫的故事,我們都知道。

           這就是五帝的關系。沒關系,你再好好捋一捋。

           我們中國在遠古時期,誕生過很多有名的人物,比如,伏羲,炎帝,黃帝,蚩尤等,共同創造了我們璀璨的中華文明,而關于他們的后代我們卻一直以來比較模糊,今天我們先了解一下黃帝的后代,要知道黃帝和他的四個后代子孫被人合稱為五帝,那五帝之間具體是什么關系呢?

    五帝之間的關系,原來都是親戚,連大禹都是他的后代

           五帝之首的黃帝,叫軒轅,他的父親是少典,黃帝的老婆是螺祖,而且是正妃,生有兩個兒子,一個兒子叫玄囂,一個叫昌意。

           昌意取了蜀山氏的女子昌仆,生下了兒子叫高陽。

    五帝之間的關系,原來都是親戚,連大禹都是他的后代

           五帝中的顓頊,就是高陽,也就是黃帝的孫子。

           顓頊的兒子叫窮蟬,沒有接替顓頊的位子,但是他這一脈的后代中有一人是五帝之一。

    五帝之間的關系,原來都是親戚,連大禹都是他的后代

           五帝中的帝嚳,叫高辛,高辛是玄囂的孫子,上面我們說過玄囂是黃帝的兒子。也就是說帝嚳是黃帝的曾孫。

           帝嚳取了陳峰氏的女子,生下了兒子叫放勛。

    五帝之間的關系,原來都是親戚,連大禹都是他的后代

           五帝中的帝堯,也就是放勛。

    五帝之間的關系,原來都是親戚,連大禹都是他的后代

           五帝中的帝舜,名字叫重華,重華的父親叫瞽叟,瞽叟的父親氏橋牛,橋牛的父親叫句望,句望的父親叫敬康,敬康的父親叫窮蟬,窮蟬的父親也就是五帝的顓頊。

    五帝之間的關系,原來都是親戚,連大禹都是他的后代

           而夏王朝的開國君主禹,他的父親是鯀,而鯀的父親也是顓頊,也有記載禹是顓頊的六世孫,反正不管怎么說禹也是黃帝的后代。

    這下五帝之間的關系大家都清楚了吧!

    遠古-三皇五帝君主世系

    “五帝”其實從黃帝開始就已經家天下了

    炎黃源流世系

    炎黃源流世系

    炎黃源流世系

    黃帝源流世系

    五帝時期

    1.黃帝(公孫軒轅)。少典氏的后代。黃帝有25個兒子,其中得到姓氏的有14人。娶西陵國的女子嫘祖為妻,生兩個兒子:玄囂(又名青陽)、昌意。昌意娶蜀山氏的女子昌仆為妻,生兒子高陽。黃帝去世后,安葬在橋山。

    2.顓頊(高陽)。昌意之子。顓頊之子名窮蟬。

    3.帝嚳(高辛)。玄囂之孫、蟜極之子。帝嚳娶陳鋒氏的女子為妻,生子名放勛;娶娵訾氏的女子,生子名摯。帝嚳去世,摯繼位,政治衰弱,由弟弟放勛繼位。

    4.堯(放勛)。在位70年時,將兩個女兒嫁給舜。舜代行天子政事。堯禪讓帝位給舜后28年去世。

    5.舜(重華,虞舜)。舜的父親叫瞽叟,瞽叟之父叫橋牛,橋牛之父叫句望,句望之父叫敬康,敬康之父叫窮蟬,窮蟬之父叫顓頊,顓瑞之父叫昌意。從昌意到舜已經七代。從窮蟬到舜,都地位低下,是普通百姓。

           舜30歲時得到堯的兩個女兒為妻,50歲時代行天子政事,58歲時堯去世,61歲時舜登上帝位。舜在帝位39年,南巡狩,崩于蒼梧之野,葬于江南九疑,是為零陵。舜子商均不肖,舜乃預薦禹于天,十七年后舜崩。


    五帝分別為黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜,五帝之間的人物關系是,黃帝是顓頊的爺爺,是帝嚳曾祖父,因此顓頊是帝嚳的叔父。而堯是帝嚳的兒子,所以堯也也是黃帝的玄孫,如果堯遇到顓頊要喊一聲叔公。相比之下,舜的輩分就十分低下,堯是舜的堂高祖父,所以盡管五帝傳位是使用禪讓制,但是讓來讓去還都是一家人。

    一、五帝對中華民族的貢獻

    五帝是中華民族的祖先,中國的各族兒女不會忘記自己是華夏兒女,是炎黃子孫。黃帝是三皇五帝中的一員,他作為當時華夏族部落的首領,帶領人民播撒農耕,養殖畜牧,開墾一片又一片荒遼的土地,在希望的田野上種下一顆又一顆糧食。

    黃帝的大臣倉頡造字,從此象形文字誕生,中華民族的漢字是世界上最有詩意、畫意、美感的文字。神農氏嘗百草,開啟中醫藥的先河,總之沒有五帝的辛勤付出,就沒有當今中華兒女的安居樂業、欣欣向榮的景象,離開了五帝的知識傳播,中華民族5000年的文化就不會如此的燦爛輝煌,五帝是每一個中華人不能忘記的祖先,更是許許多多炎黃子孫內心的信仰。

    二、五帝和大禹的關系

    雖然大禹并不是三皇五帝之一,但是大禹和五帝是直系親屬,眾所周知,大禹是夏朝的奠定者,舜在去世之前將自己的位置禪讓給了禹,其實舜只是把首領的位置禪讓給了自己的堂曾祖父,禹是顓頊的孫子,是堯的堂弟,當大禹看到黃帝的時候還要叫一聲高祖父好。

    ?雖然夏朝之前王位的傳遞使用禪讓制,夏朝開始一直到清朝結束使用的是世襲制,但是總體來說,五帝的王位也都傳遞給黃帝的直系親屬都沒有流落到他人的手上,每一個中華兒女永遠都不能忘記自己的祖先五帝,要時時刻刻銘記自己是炎黃子孫。




    「歷代王朝皇帝世系」三皇五帝(五帝)即位順序和世系圖

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           關于華夏民族的始祖,歷來有“三皇五帝”之說。但這八個人是誰,歷代的說法不一(參見維客)。但“三皇”所涉及的燧人氏、伏羲氏、女媧氏、神農氏,多是神話傳說層面上的;而“五帝”之說,則基本可 確定為黃帝顓頊帝嚳,因為他們才是有史料記載、有據可查的。
      “黃帝者,少典之子,姓公孫,名軒轅。。。”這是《史記》開篇之語。按照現代人(包括古人)的習慣,在一部洋洋萬言的蓍述前后,斷然少不了 “前序后跋”的說明或議論性的文字的。《史記》也有“序”,那就是第一百三十卷《太史公自序》,不過這序放在了最后,而且并未名為“太史公后序”。這種現 象古往今來很罕見。仔細揣摩之后,方知太史公的深意:序在后,既體現了司馬遷的謙虛謹慎,不矜功自大;而將遠祖的事跡(黃帝)放在第一卷第一節,更能凸顯 出一個后代小子對遠古祖先的尊崇和敬仰之情。
      黃帝在位多少年已無法考證,但他生了二十五個兒子。其中正妃嫘(音雷)祖生了兩個:一個叫玄囂,一個叫昌意。這兩支向下流傳,由此誕生了中華五千年同根同祖的血緣體系。
      為了更好地說明,依據《史記》中的“本紀”,畫一個譜系圖如下:

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       通過這個譜圖,可以看到:
      1、五帝、夏、商、周同出自黃帝,五帝時期沒有國號的概念,相互之間是傳位的,其重要依據是考察其人的德行。黃 帝傳位給孫子顓頊,顓頊傳給侄子帝嚳,而沒有傳給兒子;帝嚳曾傳位給兒子摯,但微治不善,百姓不認可,摯就讓位給弟弟堯。帝堯在位七十年,舜從三十歲代行 帝位,五十歲才即位,用了三十年,可謂功德圓滿,而論譜系,舜是堯的玄孫;舜傳位給禹,而禹論輩份是舜的曾祖。這就是政治學上所說的“禪讓制”,五帝之 際,中國尚處在原始氏族社會,生產力低下,社會財富貧乏,因此必須有一個強力的首領,來帶領大家共同抵御來自然界的災害,大力發展農牧業,根治水患,祈禳 消災,五帝均是那個時代出類拔萃的人物。
      2、禹的即位,也是禪讓的。但他是第一個建立國號的人,這個國家就是夏朝,也是中國由原始社會走向奴隸社會的起 點。與禹同時代的堂兄弟契和棄,因輔佐舜帝有功,分別被封在商和邰,是早期的諸候國。三家同流,開始了夏、商、周長達1800多年的歷史。

           黃帝是“五帝”第一位,與炎帝部落通過戰爭聯合后,戰勝蚩尤部落,統一了華夏民族,孕育了華夏文明。史載黃帝二十五子,得其姓者十四人。黃帝正妃為嫘祖,生二子,一個兒子叫玄囂,又叫青陽;另一個兒子叫昌意;昌意的妻子叫昌仆,生下兒子高陽。黃帝去世后,高陽即位,就是顓頊帝。

           顓頊帝的兒子名叫窮蟬,但顓頊去世后,并沒有將帝位傳給窮蟬,而是傳給了自己伯父玄囂的孫子高辛,高辛就是帝嚳。

           后來帝嚳也有兩個兒子,大兒子叫摯,小兒子叫放勛。帝嚳去世后,曾立摯為帝,但摯治理天下不力,于是弟弟放勛即位,就是堯帝。

           堯帝年老之時,聽取眾人意見將帝位禪讓給舜帝。舜沒有任何政治背景,父親為瞽叟,同父異母的弟弟名叫象。

           堯帝年老之時,效仿堯帝將帝位禪讓給治水有功的禹。而禹的父親名叫鯀,鯀是顓頊帝的兒子,也就是說大禹其實是顓頊帝的孫子。當然禹時代已經是夏王朝,而禹也不屬于上古時代的“五帝”了。

    您知道“五帝”中的黃帝、顓頊、帝嚳、堯是這樣“親密”的關系嗎

    黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜為五帝。下面我們先來看張圖,就很直接的明白他們的關系了。

    五帝關系圖

    發現沒有,他們都是一家人。從黃帝開始,然后是顓頊,他是黃帝的孫子,再是帝嚳,他是黃帝的曾孫,堯是黃帝的玄孫,舜的輩分就有點低了,他是黃帝的八世孫。禹雖然沒被司馬遷列入五帝,但因為大禹治水的功績,更是為人所記,他接替了舜的位置,可實際上他的輩分比舜大得多,他是黃帝的玄孫,足足高了舜4輩。

    黃帝

    從黃帝開始到舜、禹,都有相同的姓,但是是不一樣的國號,以彰顯各自的功業。故黃帝的號是有熊,帝顓頊是高陽,帝嚳是高辛,帝堯是陶唐,帝舜是有虞。帝禹是夏后,禹后來又改稱姓氏,姓姒氏。

    顓頊

    三皇五帝世系表

    三皇五帝世系表

    三皇五帝世系表

    三皇五帝世系表

    三皇五帝世系表

    三皇五帝世系表

    三皇五帝世系表

    三皇五帝


    三皇五帝具體是誰并沒有統一的說法

    三皇流傳比較廣的人選主要有:燧人、伏羲、神農、女媧、祝融、黃帝。

    五帝流傳比較多的人主要有:黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜、太昊、炎帝。


    五帝歷代君主

    2600-2071

     

     

     

     

     

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    軒轅黃帝

     

    第一代

    中華民族始祖

    中國遠古時期

    部落聯盟首領

    ?-2599

    在位?

    ?前2697.03.03-2599

    享年99

    生于陜西姬水(渭河一帶)

    陵寢:陜西黃陵黃帝陵

    之孫顓頊繼位

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    第二代

    ?-2437

    在位39

    2514-2437

    享年?歲

    安徽懷遠人

    陵寢:河南內黃梁莊

    禪讓給侄兒帝嚳

     

     

     

     

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    帝嚳(姬俊)

     

    第三代

    祖父玄囂,是黃帝正妃嫘

    祖的大兒子,他的父親名

    叫蟜極,帝顓頊是其伯父

    陵寢:河南內黃梁莊

    帝嚳死後,摰承嚳的帝

    位,九年后禪讓給放勛,

    也就是帝

    五帝歷代君主 - 詹臨睿 - 詹臨睿博客

     

    第四代

    2358-2288

    在位70

    2377-2260

    享年118

    生于河北順平

    陵寢:山東郵城

     

     

     

     

    五帝歷代君主 - 詹臨睿 - 詹臨睿博客

     

    第五代

    2288-2222

    在位67

    前?-2222

    享年?歲

    生于山東諸城

    陵寢:湖南永州零陵

     

     

     

     

     

     


          三皇五帝不僅是指人物,更多的是象征無文字記載的史前時期。 

       三皇五帝屬中國上古時期,距今久遠,少有當時的文字實物資料流傳,主要靠傳說流傳至今,因此這段歷史對于后來的人們存在很多含糊不清之處。由于對這一歷史時期現存的資料大多和神話傳說糾纏在一起,許多事情很難判斷真偽,綜合史料,大致為:

       三皇時代處于約6000年前到4000年前,是中華文明的萌芽發展期。歷史資料表明,漫長的三皇時代是母系氏族社會到父系氏族社會的轉變期,早期的女媧也常被列為三皇之一。到五帝時代,已經是父系社會,不過女子仍有較高的社會地位,嫘祖等女子人物在文明發展中也有很大的貢獻。五帝時代文明是三皇時代文明的延續。以文字為例,傳說伏羲創造八卦文字,而在黃帝時代倉頡造字,文字愈加成熟。女媧、伏羲時代的崇拜[1],在炎黃時代進一步發展。傳說炎帝(指末代炎帝)、黃帝皆神農后裔[2],炎帝即神農部落首領,也是各部落聯盟的首領、天子共主,當時神農部落已世衰,黃帝和伏羲(有人認為盤古即為伏羲)部落有密切的傳承關系,后來黃帝取代炎帝成為天子,為五帝之首,五帝以后即為時代。

       五帝時代在約4000多年前,當時,黃河流域有一個姬姓部落,首領是黃帝,主要從事農業勞動,還有一個以炎帝為首的姜姓部落,雙方經常發生摩擦,兩大部落終于爆發了阪泉之戰,黃帝打敗了炎帝,兩個部落并且結為聯盟,最后,黃帝又征服了周邊各個部落,黃帝時代華夏文明取得很大發展,華夏族由此產生,現在的中國人稱自己是“炎黃子孫”也是來自于此。

          由于關系較為復雜,轉載維基百科三皇五帝世系圖,并轉載兩篇號稱具有較多詳細史料的文章,二者結合來看,得以了解史前傳說時代社會輪廓。

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