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點擊上方“波波文學”，一鍵關注   本文原創：世 波 編輯錄音：世 波  波波文學，傾情奉獻 創作，是一種人生的救贖。 是創作者的理想，與殘酷的社會現實激烈搏斗的結果。 當你在現實生活中陷落，你不得不從精神世界中尋求庇護。 于是，偉大的作品就誕生了。  兩千多年前，史學家司馬遷，對自己即將被處以極刑的朋友任安，說了這么一番話： 蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵圣賢發憤之所為作也。 這番話無疑揭露了一個殘酷的現實：驚世駭俗的高妙作品，往往是創作者在現實生活中受到沉重打擊的時候創作的。 換言之，創作，是對人生的一種救贖。   咱們再來看看司馬遷本人，他因言獲罪，被處以生不如死的腐刑。這種刑罰是極其恥辱的，尤其是對于一個仗義執言的史官來說。 我們無法想象，他當時是如何一點一點地吞咽苦水，最終說服自己茍活于世的。 但毫無疑問，正是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的這種舍我其誰的歷史使命感，驅動著他忍辱負重，最終完成了“史家之絕唱，無韻之離騷”《史記》。他的名字也從此永垂不朽。
 司馬遷的人生救贖算是比較成功的了。他最終實現了自己成一家之言，彪炳史冊的人生理想。 司馬遷之后的兩千多年以來，通過創作來進行人生救贖的作者層出不窮。他們在作品中抒發自己壯志難酬的苦悶。或揭露現實，如杜甫，終成一代詩圣。或放浪形骸，如李白，世稱“謫仙”。 他們無疑都從創作中得到了某種精神上的慰藉。或者說，是一種人生救贖。窮困潦倒的詩仙詩圣，最終以自己優秀的作品，影響了中國、乃至世界一千多年。 對于我們現代人來說，創作，依然可以作為一種救贖人生的方法。何出此言呢？ 現代生存壓力大，我們可以將自己的苦悶和彷徨灌注于文字，從而打開心結，獲得繼續前行的力量。當你以旁觀者的視角來看待自己所經受的壓力時，或許會更容易獲得解脫。 聽說前不久有個男子在華山棧道從容跳崖赴死。可以想見，需要人生救贖的人一定不在少數。
我們怎么通過創作來進行人生救贖呢？舉個例子，你高考失利、失戀、失業，遭受了一系列痛苦的精神折磨。 這個時候，你完全可以拿起筆，在紙上塑造這么一個角色：他遭受到了你所遭受到的一切痛苦；除此之外，他還遭受到了你所擔憂的一些痛苦。 你看他在遭受這些痛苦的時候是怎么面對的——當然，這都是你塑造出來的。 或許，他會痛不欲生，他會去死。你就看他痛不欲生的時候，他去死的時候，是什么樣的情形。或許，他會毅然決然地向困境決戰，最終絕處逢生了。
他是另一個你，一個被你虛構出來，替你抵擋現實沖擊的角色。你以旁觀的態度來審視他，也就是在以旁觀的態度來審視自己。 或許，跳出了自我的局限，你能夠獲得一種嶄新的人生體驗，一種解脫的感覺——這，就是人生的救贖。 你的文字不必很優美，只要能讓自己明白你塑造出的這個人物的特點，能夠從中看到自己的影子就好了。我在這里只是指出一種可能的方法，我采用了，并且收到了不錯的效果。 當然，你也可以探索其他的方式。比如，將自己的感情投射給萬事萬物，讓萬事萬物皆著我之色彩，從而與我分享快樂，分擔愁苦，營造一個有我之境。 創作是一種人生救贖。如果運用得當，此生不再憂愁。 世波 本名何世波。湖北棗陽人，熱愛創作。對古詩、現代詩、小說、散文、隨筆、評論等各種體裁均有涉獵。作品不拘形式，多率性而為，有感而發。 語言特點活潑靈動，明白曉暢，力求深入淺出。“波波文學”公眾號創始人。著有詩集《挺身拔劍當空斬》《拔劍出鞘向何方》和《摘下那月亮》。 閱讀鏈接 請你看青楓公園的碧波蕩漾 |
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