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提起“湘西趕尸”，大家伙一定沒有親眼見過，都是電影里看到客死他鄉(xiāng)的人終究要落葉歸根，會被趕尸人帶領(lǐng)貼上符咒，在神秘咒語的影響下一步一跳一步一跳行走在山林間黝黑的夜色中，趕尸人一手提著忽明忽暗的燈籠，一手搖銅鈴，時不時再撒些紙錢，此時便會亦步亦趨向前，以詭異的方式行進。幽靜的山間小路，清脆的銅鈴聲不時傳來生人勿近，竟然連雞都不鳴，狗都不吠，十分的邪乎。 其實，這樣的場景并不完全是編劇瞎編，湘西歷史上確實有趕尸，且由來已久。在湘西趕尸與放蠱、落花、侗女等并稱為三大邪。民間還流傳有趕尸三趕三不趕之說。所謂的三趕，凡被砍頭的，需將其身首縫合在一起，受絞刑的，戰(zhàn)斗戰(zhàn)死的，這三種可以趕。傳說因為他們都是被逼死的，死的不服氣，死不瞑目，既思念家鄉(xiāng)又惦念親人，可用法術(shù)將其魂魄勾來，以符咒鎮(zhèn)于各自尸體之內(nèi)。再用法術(shù)驅(qū)趕他們翻山越嶺。而所謂三不趕，犯病死的，投河跳井自愿而亡的，雷打火燒肢體不全的，這三種不能趕。病死的其魂魄已被閻王勾去，不能把他們的魂魄從鬼門關(guān)那里再換回來。而投河尤其是跳井者的魂魄，腳不挨地，頭不頂天，吊煞怨氣太重，會找替身，故而不可趕。另外，因雷打而亡者皆屬罪孽深重之人，而大火燒死的往往皮肉不全，同樣不能趕。 除了以上我們講到的這些，小編還找到了一則非常具體的清代時若是被秋后問斬的客死異鄉(xiāng)的死囚，該如何被趕尸匠引導(dǎo)回家鄉(xiāng)的記載。秋決的前一天死囚的親屬會湊一些銀子，請來趕尸匠買好銀物品，行刑當(dāng)天午時三刻，這邊劊子手咔嚓手起刀落，死囚是人頭咕嚕落地，趕尸匠就趕緊行法事，念咒語，讓助手將死囚的身首縫合一處，將朱砂置于死者的腦門心、背堂心以及胸膛、心窩、左右手板心、腳掌心等切除，每處一道神符壓住，然后用五色布條綁起。相傳此七處是七竅初入之所，以朱砂神符封住，是為了留住死者的氣魄。馬上再將一些朱砂趕緊塞入死者的耳鼻、口中再以神符堵緊。 相傳耳鼻口是三魂出入之所，所以這樣可將魂魄留在死者體內(nèi)，最后還要在死者的脖頸上敷滿朱砂，貼上神符，用五色布條扎緊，再給死者戴上粽葉斗笠。趕尸匠念起咒語，大喝一聲：“起”，此時尸體就會應(yīng)聲站起。一路上趕尸匠要搖銅鈴、撒紙錢。當(dāng)多日奔波到達目的地的兩三天前，要趕緊告知死者家屬，準(zhǔn)備好壽衣棺材，等此人一到立即穿戴整齊，裝入壽木。這種入殮的過程全由趕尸匠承擔(dān)，絕對不允許旁人插手或旁觀說生人一接近的話會導(dǎo)致驚尸和詐尸，且入殮必須在三更半夜進行。從資料上看，趕尸這一行確實特別的邪乎。那么問題來，這么詭異的湘西趕尸之術(shù)，現(xiàn)實生活中真的存在嗎？真的做法是念符就能讓死者站起來行路嗎？為了嘗試解開這個謎團，下面這個據(jù)說是真實的故事，或許會給看官們一個答案。 說是在上世紀(jì)五十年代初，湘西地區(qū)剛剛被解放。由于境內(nèi)溝壑縱橫、溪河密布、峰巒起伏，土匪橫行，形式相當(dāng)復(fù)雜。當(dāng)時有兩位記者冒著生命危險在湘西做調(diào)查，半道上就突然看到有兩個趕路的身形很奇怪，行蹤很詭秘。他們的打扮穿著黑衣，寬大的黑袍罩在身上，前頭一個打著燈籠喊著：“回家呀，快跟我回家”。后面一個亦步亦趨地、跳跳地跟著兩位記者，就懷疑這兩個人可能是反革命分子，就跟蹤他們來到了一家客棧，不料客棧老板卻告訴他們：“不用擔(dān)心，他們不是土匪，是趕尸的，前面的是趕尸匠，后面的是尸體”。 兩位記者是唯物主義，根本不信，過去就直接敲對方的門，看看啥情況，敲了好半天門才開，開門的正是趕尸匠。而另一具所謂的“人”帶著斗笠遮著臉，黑暗處站在墻角那。敲開門掃了一眼似乎沒發(fā)現(xiàn)什么異常，記者也不好多問就離開了，回到房間就琢磨這件事兒，越想越覺得蹊蹺，你說人死后尸體會變得僵硬，別說是行走了，根本就不可能站立。況且剛才看到房內(nèi)飯桌上竟然擺著兩副碗筷，難道此人還能吃飯嗎？ 一大早，兩位記者就決定繼續(xù)跟蹤調(diào)查，這次跟著距離是比較近，可是走著走著二人是越發(fā)覺得奇怪了。這兩位黑袍人前頭引路的不斷發(fā)出導(dǎo)引的聲音，而后面的人跟他一前一后，連走路姿勢基本上都是一模一樣。再仔細一瞅前面的趕尸匠似乎和昨天就不是同一個人。在強烈的好奇心的驅(qū)使下，他們倆鼓足勇氣，最終截住了趕尸匠。這時他們終于徹底揭破了所謂趕尸的真相，那就是尸體確實是有的。 瑤人用獨門配的藥草來保持尸體不會立即腐爛，且不會有腐臭味，并可以軟化死者身上的骨關(guān)節(jié)，方便操控。但是活人至少有兩個，一個在前面打燈籠，吆喝著做引導(dǎo)，而另外一個活人將尸體背或掛在自己身上，二人身上再套起又長又寬大的黑袍。因為身體本身是有重量的，所以他必須挺起腰板，雙手保持垂直，才能承擔(dān)起這份重量。黑袍罩著眼睛看不見，僅憑耳朵聽前頭指揮的口令來行使起腳?；蛘哌€有一種方式，就是拿著竹竿穿過死者的衣袖，前后抬著走。 說實話，這份差事異常艱苦，與其說是趕尸人，不如說是抬尸人。一天早歇早走每天只能吃一頓飯。引路的，背尸的倆人得一日一換，所以記者會看到第二天兩張不同的臉。那你背尸就背尸唄，為什么要如此裝神弄鬼？因為那時候陸路交通不便，客死異地，對于講究落葉歸根的死去的人來說，必須要運回家鄉(xiāng)，入土為安。沉重的棺槨運輸成本是很高的，那干這一行要經(jīng)過專門的訓(xùn)練，封建迷信的包裝下，只要膽子大能遭罪走一趟能省不少錢，但是比死者家屬用棺木運回尸體那要便宜多了。趕尸業(yè)只能在秋冬兩季干，其他季節(jié)尸體更容易腐爛。這或許就是湘西趕尸的秘密。 |
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