《金丹五百字》淺解

    小序：《金丹五百字》由明代孫汝忠作。孫汝忠之父孫教彎，幼年時(shí)就喜歡道家功法，少年階段即追訪名山、名人，習(xí)調(diào)息運(yùn)氣之法。后遇一位姓安的人，傳給他金丹火符功法，于是刻苦學(xué)習(xí)，盡明金液還丹之旨趣，總結(jié)出修丹的九個(gè)步驟。他68歲新婚，70歲生長(zhǎng)子，73歲生次子，88歲生一女孩，106歲羽化登仙。孫汝忠盡得其父之真?zhèn)鳎瑢懗觥督鸬ふ鎮(zhèn)鳌返拿鶕?jù)修丹節(jié)次，定為一筑基、二得藥、三結(jié)丹、四練己、五還丹、六溫養(yǎng)、七脫胎、八得玄珠、九赴瑤池的九大步驟。為修煉金丹者指出了一條捷徑。

  《金丹五百字》為一通俗讀本，語(yǔ)言流暢，易于記誦，介紹了筑基、得藥、結(jié)丹、練己、還丹及溫養(yǎng)等諸般修煉過(guò)程的功理功法，對(duì)內(nèi)丹功法普及有一定的推動(dòng)作用。

一、筑基

原文：金液還丹道，從頭說(shuō)與君。入門初下手，先須固命根。進(jìn)氣開(kāi)玄竅，補(bǔ)血養(yǎng)元真。

淺解：此節(jié)講筑基功夫的第一步。練筑基功夫，首先要固閉上下竅，阻塞一切元?dú)庑孤┑牡胤健Ｐ[又名玄關(guān)，被認(rèn)為是產(chǎn)種之地，是真氣進(jìn)出之所。煉內(nèi)丹從玄竅進(jìn)入真氣，以育陰陽(yáng)，補(bǔ)氣血、壯元神，使根基牢固。

原文：精須從內(nèi)守，氣還向外生。精神共氣血，四象會(huì)中庭。

淺解：此節(jié)講人之元精是從內(nèi)生，真氣是從外入的，內(nèi)外相合，是人的生命支柱。人體之精、氣、神、血是構(gòu)成生命的基本物質(zhì)，將其四者會(huì)合于中庭，那么就內(nèi)外堅(jiān)固，生命力旺盛。

原文：取他坎位實(shí)，點(diǎn)我離中陰，復(fù)成乾體健，去采藥苗新。

淺解：此節(jié)講取坎填離。坎卦陰中含陽(yáng)，離卦陽(yáng)中含陰。將坎中之陽(yáng)爻填入離卦中，那就變成了純陽(yáng)之乾卦。取坎填離就是陰陽(yáng)的互相轉(zhuǎn)換，從不足變有余，從虛弱變強(qiáng)健。經(jīng)過(guò)上面功法，達(dá)氣壯、精足、神滿三境界，為煉內(nèi)丹打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，走好了第一步，下面就可以采藥了。

二、采藥

原文：山頭雄虎嘯，海底牝龍吟，離門噴玉蕊，坎戶吐金英。

淺解：此節(jié)講練功到龍吟虎嘯之時(shí)刻，藥材就出現(xiàn)了。山頭指頭頂?shù)哪嗤瑁５字父箖?nèi)丹田。這就是練功時(shí)上下氣機(jī)之交感，有如龍騰虎躍，猶如虎嘯龍吟，真氣奔騰達(dá)到了高潮。此時(shí)當(dāng)你靜下來(lái)時(shí)，會(huì)看到光彩奪目之藥材。有的出自離門，有的來(lái)自坎戶。

原文：上弦金八兩，下弦水半斤，金公配姹女，汞液合鉛精。

淺解：此節(jié)講采藥時(shí)的火候。上弦為初八，月半明半晦。下弦為二十三，亦是半明半晦。這兩個(gè)時(shí)間均是陰陽(yáng)均等之時(shí)，可進(jìn)陽(yáng)火助藥材生發(fā)。另：金八兩加水半斤，合起來(lái)就是古秤一斤（16兩）,金水相合能互相滋生，猶如男女相合，將生育胎孕。此言在上弦月和下弦月時(shí)進(jìn)陽(yáng)火有助生發(fā)，可使藥種萌生。

原文：專心看火候，癸盡采真金，全憑匠手法，送過(guò)鵲橋門。

淺解：此節(jié)講藥材的采取靠自身的努力。練功時(shí)掌握候，用呼吸來(lái)調(diào)文火、武火，讓癸水與庚金相合，運(yùn)氣由尾閭上督門，達(dá)泥丸。幾經(jīng)變化后，精氣相合由上鶴橋（印堂)送至下鵲橋（尾閭)，這樣經(jīng)過(guò)幾次周天轉(zhuǎn)換，藥物逐漸純凈。

原文：丹藥初入口，乾位鼓金聲，掇來(lái)歸土釜，鉛汞結(jié)成親。

淺解：此節(jié)再?gòu)?qiáng)調(diào)加強(qiáng)功力以使藥物合成。藥材剛剛出現(xiàn)后，要加強(qiáng)功力使藥物成熟。此時(shí)在至高之乾位（頭頂）使精氣下降，如雨露之滋潤(rùn)。再有意識(shí)地引導(dǎo)入中宮脾土。此時(shí)鉛汞相會(huì)，鉛制汞之飛揚(yáng)；汞制鉛之沉降，于是鉛汞相合，有利于內(nèi)丹結(jié)成。

原文：三百六十五，方完百刻勛。如醉又如癡，侶伴要同心。

淺解：此節(jié)講需要較長(zhǎng)的時(shí)間方使藥物采得。三百六十五為一年之天數(shù)，泛指長(zhǎng)時(shí)間。在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)“行住坐臥，綿綿若存。胎氣既凝，嬰兒顯相，玄珠成象。”（《金丹四百字·序》）得藥之時(shí)如癡如醉，恍恍惚惚，進(jìn)入了強(qiáng)烈的氣功態(tài)中。

原文：昏昏與默默，七日死復(fù)生，才覺(jué)精神爽，遍體異香熏。

淺解：此節(jié)講得藥之時(shí)精神昏昏默默，如癡如醉一段時(shí)間后，方精神爽快，遍體生香。這是人體內(nèi)精氣的一次大轉(zhuǎn)換，身體狀況的一次大變化。此時(shí)藥物已得，結(jié)丹有望了。

三、結(jié)丹

原文：筑基得藥畢，時(shí)時(shí)閉六門，百日內(nèi)丹結(jié)，保命全其形。

淺解：此節(jié)講得藥后宜閉門進(jìn)火，使內(nèi)丹結(jié)成。《金丹真?zhèn)鳌分姓摻Y(jié)丹較詳細(xì)，今錄之：“若問(wèn)如何丹結(jié)，六門緊閉存神。卻教真主坐黃庭，夢(mèng)寐元陽(yáng)謹(jǐn)慎，木性金情配合，水升火降休停，翩然住世保真形，必待陰符退盡。”結(jié)丹是采得藥物后，將藥入爐歸鼎，以文、武火煉之，此時(shí)一定六門（眼、耳、鼻、舌、身、意）緊，不使元?dú)庑孤叮瑫r(shí)刻觀察火候，掌握抽添。使體內(nèi)水升火降，陰陽(yáng)匹配，性情交感。并且不斷巡行周天，使?jié)u煉漸凝，最后退盡陰符，剝盡外皮，金丹即在眼前。

四、煉已

原文：到此仙人位，虎龍又再更。別安爐和鼎，重置劍和琴。做起地仙事，煉已辨分明。

淺解：結(jié)丹以后說(shuō)明人體的功力有了一個(gè)較大的飛躍，體內(nèi)從量變到了質(zhì)變。但這不等于已經(jīng)到了頂點(diǎn)，為了使丹不斷產(chǎn)生效應(yīng)，應(yīng)煉己以鞏固成果，不斷調(diào)節(jié)體內(nèi)的平衡，不斷的深化功力。

原文：虎猖須伏虎，龍奮把龍擒，黃婆整金鼎，劍掛水晶瓶。

淺解：此節(jié)講煉已在于調(diào)節(jié)機(jī)體平衡。為了保護(hù)金丹，必須時(shí)刻注意體內(nèi)的動(dòng)向，猶如龍躍虎猖的內(nèi)氣，必須讓其安定，并且運(yùn)用中宮脾土（黃婆）之力，使萬(wàn)物歸藏，一同發(fā)揮維護(hù)生命的能量。

原文：云收明月現(xiàn)，準(zhǔn)箭射金星。鉛龍神火發(fā)，汞虎紫光生。

淺解：體內(nèi)平調(diào)后，正氣大放光輝，猶如“云收明月現(xiàn)”。這時(shí)龍?bào)w發(fā)出光，白虎發(fā)放異彩，丹體更加清激明凈。

原文：防危而慮險(xiǎn)，日日煉真情。涕唾津汗淚，煉作干水銀。以上煉己事，等候一陽(yáng)生。

淺解：為了預(yù)防體內(nèi)新的矛盾，必須日日?qǐng)?jiān)持煉己。并且不斷的消滅心中的七情六欲，將津液化為瓊膏。這樣等一陽(yáng)初生，就能煉金液還丹。

五、還丹

原文：后天火數(shù)足，歲月莫空輪，速采含真氣，峰提第一登。

法解：所謂還丹。是還先天真陽(yáng)之金，使其重新回到乾宮，即是后天返先天之意。

原文：金須十五兩，水應(yīng)求二分，今年初盡處，明日未來(lái)辰。

淺解：此節(jié)講運(yùn)用大量的金精，佐以少數(shù)的癸水，使調(diào)和，成為金水之精。在一年一陽(yáng)初生之際和一日一陽(yáng)初生之時(shí)，進(jìn)陽(yáng)火以煉之，合成金水之精，這樣情性就永久交感了。

原文：火候分文武，金水辨濁清。鉛生于癸內(nèi)，陽(yáng)產(chǎn)于鉛心。

淺解：此節(jié)講煉還丹要慎重掌握火候，讓金水相生，腎水產(chǎn)鉛，鉛又生陽(yáng)。這是說(shuō)人先天之腎精，是人生發(fā)的根本，是生命的動(dòng)力。

原文：三百六十五，用意要虞誠(chéng)。太過(guò)則傷彼，不及丹不成。

淺解：此節(jié)講煉還丹要心意虞誠(chéng)，精神高度集中，慎重掌握火候。

原文：二候丹已得，蹬開(kāi)赤色門，架起通天劍，催藥上昆侖。

淺解：火至二候先天之真精已化作如黍米大小之還丹，這時(shí)它沖開(kāi)了全身的管道，從丹田而出，過(guò)尾閭，上督脈，上入至高之泥丸宮，此即走完了煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛之道。

原文：降得重樓下，明月照乾坤。四候合丹畢，真主坐黃庭。

淺解：游行的真氣擁載著金丹達(dá)百會(huì)后，順上重樓（印堂之間) 、過(guò)中重樓（兩乳間）、達(dá)下重樓（丹田）里保存。

經(jīng)過(guò)四候用火后，真正的金液還丹就已成功了。

六、赴瑤池

原文：百神來(lái)?yè)碜o(hù)，固守紫金城。進(jìn)退行水火，沐浴按時(shí)辰。

淺解：赴瑤池是道丹家的美好幻想，誤認(rèn)為功夫到此時(shí)，已經(jīng)成了仙體，有無(wú)限的快樂(lè)和無(wú)窮的妙用。此四句為丹還成功，全身固密了，臟氣堅(jiān)實(shí)了。但仍要堅(jiān)持按時(shí)間練功，不斷的進(jìn)退水火，以鞏固成果。

原文：十月火功足，六百卦爻勻，忽得天門破，報(bào)道嬰兒生。調(diào)養(yǎng)純熟后，穩(wěn)駕五云遁，眾仙來(lái)接引，乘龍謁太清，行滿功完日，逍遙上玉京。

淺解：此節(jié)講行滿功完后，變成仙體，抵達(dá)仙界。

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