黃帝戰(zhàn)蚩尤

長大后，黃帝的部落遷陡到今河北、山西一帶定居。因為他的睿智練達，他很快當上了部落的首領。黃帝氏族部落很重視發(fā)明創(chuàng)造，所發(fā)明的都是人類面對自然生存所必需的一些基本技術。傳說黃帝本人在空桑山這個地方發(fā)明了車子。（《路史》上記載“橫木為軒，直干為轅，故號軒轅。”）而黃帝的妻子嫘祖則是第一個知道養(yǎng)蠶,發(fā)明并教給人們用蠶絲紡織衣服的人。

黃帝對民眾寬厚、仁愛，所以很多其他部落紛紛前來加盟。他們的足跡最遠曾到達今遼寧和內(nèi)蒙古的一些地方,黃帝部落實力大增。

神農(nóng)氏炎帝氏族當時攝天子位，人口最多。他們居住在今河南、安徽、陜西一帶的廣大地區(qū)。而在黃河的下游山東一帶居住著另一個強大的東夷集團，這就是九黎族,其首領叫蚩尤。傳說蚩尤共有八十一個兄弟，個個都是銅頭鐵額，勇猛無比。史料記載蚩尤族在葛盧山和雍狐山最早發(fā)現(xiàn)了自然界的銅（紅銅），于是他們用銅來煅冶劍鎧矛戟等兵器。兩年時間內(nèi)共兼并其它一些小部落達21個之多。（參見《管子·地數(shù)篇》）。

這樣我們就可以知道：在公元前4000年左右，在神州大地的中原一帶，三大實力集團已然形成鼎足之勢。

神農(nóng)氏的后期，隨著農(nóng)業(yè)技術的普及，人口大大增加了。自打有了可耕種的土地，人們就安居下來了。逐漸地人們產(chǎn)生了領地意識，于是開始有了爭戰(zhàn)。最開始的爭戰(zhàn)可能只限于爭搶受傷的獵物，接下來是收獲季節(jié)可能互相到對方地里收（偷或搶）糧食，再就是搶人和牲畜，而最嚴重的情況是到了人家的地方住下來，不走了，還趕人家，這叫搶地盤。這樣爭戰(zhàn)就無可避免地升級為戰(zhàn)爭了。

作為神農(nóng)氏炎帝氏族部落，盡管名義上攝天子位，不過那時還沒有軍隊和兵士，人們對戰(zhàn)爭也沒什么經(jīng)驗，再加上神農(nóng)氏歷來以仁治天下，所以盡管部落中也不乏猛士，卻終究不能控制這一混亂的局面。

蚩尤領導的九黎族，從史籍介紹看來，卻是非常崇尚武力。蚩尤的八十一個兄弟個個銅頭鐵額，橫沖直撞，皆虎狼之士。而他們的老大蚩尤，據(jù)介紹則更是有大能。據(jù)苗族《蚩尤神話》介紹蚩尤“18歲就能應天下事，掌握了120種藥。精通了12副神，成為能呼風喚雨、懂天知地、明陰曉陽的大神。”

戰(zhàn)爭首先在炎帝和蚩尤之間展開，結(jié)果炎帝方大敗。《勉周書·嘗麥篇》中說：“蚩尤乃逐帝，戰(zhàn)于涿鹿之阿，九隅無遺。”“九隅無遺”意思是說蚩尤武士在清理炎帝氏族部落時很徹底、很堅決，不留死角。

我們看到：臨時湊起的“民兵”打不過武士，而木棍和石頭也不是金屬的對手。

對這一切，黃帝當然都看在眼里。黃帝是有大智慧的人，他明白，要想有大的作為，光有好的心愿、仁德是不夠的，還得有刀兵、有實力。（后世史家為其概括為“無兵不強，無德不昌。”）于是黃帝除繼續(xù)實行仁德政治外，還特別加強了練兵（軍隊建設）。用司馬遷的話講就叫“修德振兵”（《史記·五帝本紀》）。黃帝是一個很有創(chuàng)造力的人，他甚至開始訓練熊、羆（音ｐí）、貔（音ｐí）、貅（音ｘｉū）、貙（音ｃｈū）、虎等猛獸， 以期在作戰(zhàn)的時候讓它們當前鋒。他還加緊制作了許多戰(zhàn)車。這樣一支強大的軍隊就初見規(guī)模了，黃帝為其起名：號稱“云師”。

黃帝和炎帝之間的戰(zhàn)爭起因一般認為是黃帝對當時那種混亂局面感到不滿。所謂“諸侯相侵凌，而神農(nóng)勿能征。”（史記·五帝本紀）不過司馬遷卻為黃帝打炎帝找了另外一個理由說：“炎帝欲侵凌諸侯，諸侯咸歸軒轅。”這便顯得有失公正了。倒是戰(zhàn)國時韓非說：“炎帝縱火，故黃帝擒之。”也許可算一個理由。

（其實打則打矣，何需理由？）

于是乎，黃帝“與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。三戰(zhàn)，然后得其志。”（《史紀·五帝本紀》）炎帝方面盡管有刑天、共工、夸父等猛將，卻也禁不住黃帝方面熊羆等猛獸及戰(zhàn)車的沖擊。炎帝氏族失敗了。戰(zhàn)況是殘酷而慘烈的。《新書》用“血漢漂杵”形容之。失敗后的炎帝氏族向南方退卻。

被后世秦始皇和漢高祖尊為“戰(zhàn)神”及“兵主”的蚩尤豈能容忍黃帝新生力量的坐大，于是蚩尤決定“北伐”。蚩尤召集了九黎族各寨所有的銅甲武士及其它數(shù)十個部落中的勇士們集合起來，浩浩蕩蕩開到了黃帝的家門口———逐鹿一帶的曠野，在這兒安營扎寨住下了。

一場空前絕后的大戰(zhàn)一觸即發(fā)！讓我們先來看一下雙方的對陣表：

黃帝方：

黃帝：云師首領（元帥）。操縱云雨雷電，發(fā)明了車（得名軒轅）

應龍：長翅膀的神龍，以龍吟為武器。

魃：黃帝女兒，禿頭、能制造旱熱。

風后：黃帝的謀士（參謀長），關鍵時候發(fā)明指南車。

九天玄女：西王母派來幫黃帝的神女。

夔鼓：黃帝用夔（一足獸）的皮做的戰(zhàn)鼓。要是用雷獸的骨頭敲擊、可產(chǎn)生巨雷般的響聲，其聲聞百里，可奪人心魄。

熊羆等獸：開戰(zhàn)時沖在最前面的先鋒敢死隊。

蚩尤方：

蚩尤：九黎族首領（元帥）。巨人、有角。銅頭鐵額，以沙石為糧，會眾多法術。

蚩尤兄弟：共有81名。本領同蚩尤，只是不能變幻法術。

風伯、雨后：能呼風，喚雨的兩位大神。

夸父族巨人：蚩尤中途請來的幫手，炎帝之后。巨人、性猛并善走。

黃帝族的叛離者：因不滿黃帝統(tǒng)治，而跑到蚩尤大營來的原黃帝族人。

魑魅魍魎：不滿黃帝統(tǒng)治的鬼怪，能魅惑人，但害怕龍吟。

大戰(zhàn)的前夕，氣氛當然緊張，有人形容說：“抓一把空氣能握出水來，泥土甚至都能擦出火花。”

現(xiàn)在黃帝方的猛獸開始沖鋒，蚩尤命令將士收縮隊型成一箭頭狀，挺起長矛、整齊步伐、向前推進。猛獸們面對這么多的刀槍，沖擊不動，于是便擇路而逃了（也可能是黃帝還沒把它們馴好）。黃帝按事先的部署令應龍蓄水，準備用水攻。哪知蚩尤喚來風伯、雨后，縱起大風雨，早把應龍的計劃給沖垮了，并且大風雨還一個勁地在黃帝方頭上猛下。蚩尤武士乘勢攻上，一陣亂砍。這時黃帝急召他的女兒魃。魃乃是早神，雖然長得丑點，又是個大禿頭，其制造旱熱的本事卻不少。果不其然，魃女一出場，風雨立即就停了。于是黃帝方面重新齊整隊形，把戰(zhàn)車擺在最前面，同時又讓應龍大聲地“龍吟”起來，又用雷獸的大骨頭擂響夔皮做的鼓。應龍的吟聲首先讓魑魅魍魎紛紛落地，而戰(zhàn)鼓的聲響則令蚩龍兄弟們的心都顫抖了起來，甚至走路都覺得腳心發(fā)軟。黃帝方的將士士氣大振，向前一陣猛殺……。蚩尤勃然大怒，于是施起法術，用黃色的迷霧讓黃帝的軍隊什么也看不見了，老天！士兵們看不見，還打什么仗呢？幸虧這時黃帝的參謀長風后及時發(fā)明了一種小仙人，將這種小仙人放在戰(zhàn)車上，無論戰(zhàn)車怎么轉(zhuǎn)，小仙人一只伸出的手總是指向南方。黃帝的隊伍終于沖出迷霧，又跟蚩尤軍隊絞殺在一起了。蚩尤一見大驚：“連這樣的迷陣也能破？”眼看著支持不住，蚩尤趕緊請來夸父族的巨人們，巨人們加入使戰(zhàn)場的形勢又發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。蚩尤的軍隊又恢復了戰(zhàn)斗力，吶喊著，一陣鼓噪，一陣沖鋒，又上去了。最最關鍵的時刻，王母娘娘派來的九天玄女飄然而至，她帶來了的是一本兵書叫《黃帝玄女戰(zhàn)法》。她告訴黃帝怎樣布陣，怎樣變換陣型。果然，蚩尤軍隊沖進這樣的迷魂陣里，就只有處處挨打的份了。蚩尤看不懂這陣，更破不了。只能下令：撤退。黃帝一揮手，黃帝大軍奮勇追擊。而在蚩尤哪里，這哪兒還叫什么撤退，簡直就是潰逃了。

“完了，一切都完了。”蚩尤忽然意識到這一點，正發(fā)愣時，耳邊忽然一聲炸雷般的龍吟聲，應龍沖天而降，可憐蚩尤一世英明，就這樣被應龍如鋼鐵般的龍瓜一把抓了個正著。應龍讓手下將士用神木做的拷枷鎖了蚩尤。

戰(zhàn)爭結(jié)束了，蚩尤被解到了黃帝面前。蚩尤看見黃帝，怒睜了兩眼破口大罵。黃帝則宣布了蚩尤的罪狀，無非是某年某月，蚩尤殺了某某族的多少人；搶了人家哪個部落幾個閨女；對本部落的人民實施殘酷的刑法等等，不一而足。宣布完畢，黃帝令應龍馬上將蚩尤就地正法，以免他再尋出許多巧計來。就這樣應龍在逐鹿的曠野上，砍下了蚩尤的頭。頭落地，鏗鏘有火。據(jù)說蚩尤頭落地了，仍怒目圓錚。

大地終于復歸平靜。河水已分不出流的是水是血。

空氣中有濃濃的咸腥味。而鎖蚩尤的那一付栲枷，則變成了一片楓樹林，火紅、火紅。

戰(zhàn)爭結(jié)束后，黃帝取代神農(nóng)氏繼天子位。這以后他還有幾個大的動作，一是向北狠狠痛擊“葷粥”，將他們一直追到大漠的最北邊。二是遷徙九黎族到南方那些尚未開發(fā)的地方。（用魯訊先生的話講就是往高山和樹林里趕。（《準風月談》）當然也有很多九黎族的人民留下來跟黃帝族融和了。黃帝還重用了一批蚩尤武士。對炎帝神農(nóng)氏一方則令他們退居并掌管南方，仍為火神。讓炎帝的后代后土（夸父的爺爺）輔助黃帝掌握中央的大地。

戰(zhàn)國時期韓非在《韓非子·十過》中如此描述勝利后成為天子的黃帝：“昔者黃帝合鬼神于西臺之上，駕象車而六蛟龍，畢方（神鳥，人面鳥身，一足）并轄，蚩尤（被俘虜后又起用的蚩尤武士）居前，風伯進掃，雨師灑道；虎狼在前，鬼神在后，騰蛇伏地，鳳凰復上，大合鬼神，作為《清角》（一種樂曲名）”。如此的排場、氣焰、氣勢、氣象，真令后世之秦始皇自嘆弗如，甘拜下風。

客觀地說，華夏民族在黃帝手中，形成了一種全新氣象，全新格局，預示著今后無可限量的大發(fā)展。

勝利是值得歡慶的，失敗的英雄也是值得紀念的。中華民族就這樣從血火刀兵中走出來，當然包括炎帝、蚩尤族群，還有更多的其它部落族群，他們不斷地接近，碰撞、融合，最后形成了我們今天這個蔚為大觀的偉大而頑強不屈的中華民族。

孔子那些不恥下問的弟子，不斷問孔子“黃帝三百年”的問題，讓孔老夫子為難。要叫我們說，我們說黃帝六千年。中華民族六千年。