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四川省是我國晚期石窟造像開鑿的重要地區(qū)，據(jù)統(tǒng)計(jì)，全省共有石窟寺（含摩崖造像）2134處，包括新發(fā)現(xiàn)115處，數(shù)量位居全國之冠。而四川資陽安岳縣，目前已發(fā)現(xiàn)歷代石窟造像368處，造像10萬余尊，數(shù)量占全川總數(shù)的20%以上，是我國古代佛教造像遺址最集中的縣。 作為大足石刻文化的重要組成部分，安岳石窟以其歷史悠久，規(guī)模龐大、題材豐富、技藝精湛而聞名，素有“中國佛雕之都”、“我國古代雕刻又一偉大寶庫”等美譽(yù)。然而由于分布比較分散，以及交通和宣傳等原因，雖然石窟的地理位置與大足石刻相鄰，卻沒有大足石刻出名。 據(jù)考證，安岳石窟起源于南北朝時(shí)期，興盛于唐宋兩代，并一直延續(xù)到明清和民國時(shí)期。石窟現(xiàn)存最早的造像題記為唐初武德三年（公元620年）。1400年的積淀，為安岳石窟留下了眾多千古杰作，除少數(shù)遭受自然人為破壞外，大部分保存完好。 安岳石窟以佛教造像為主，也有少數(shù)儒道及世俗生活等題材，此外還雕刻有珍禽、古建筑等圖案，從不同角度展示了古代社會(huì)的生活風(fēng)貌。與莫高窟等其它石窟的不同之處在于，它是在紅砂巖石上雕琢而成，制作難度極大，令人無不為古代工匠們出神入化的精湛技藝所折服。 現(xiàn)存的安岳石窟造像，多為唐代和兩宋中國石刻鼎盛時(shí)期雕刻，作品姿態(tài)優(yōu)美，比例均勻，非常貼近生活和符合中國傳統(tǒng)的審美情趣，具有“上承龍門石窟，下啟大足石刻”的居間地位。特別是宋代石刻，造型嚴(yán)謹(jǐn)端莊、精細(xì)華美，更是達(dá)到中國石窟藝術(shù)的巔峰，具有很高的觀賞價(jià)值。 目前，安岳石窟已被列入世界文化遺產(chǎn)后備目錄清單，景區(qū)里的臥佛院、玄妙觀、千佛寨、圓覺洞、華嚴(yán)洞、毗盧洞、茗山寺、孔雀洞、木門寺等九處景點(diǎn)入選了全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。在這九處“國?！本包c(diǎn)中，最不可錯(cuò)過的，是毗盧洞里的紫竹觀音造像。 紫竹觀音，又稱水月觀音，是北宋石刻藝術(shù)的精品之作。整尊造像高3米，頭戴富麗華貴的貼金花冠，背倚浮雕紫竹和柳枝凈瓶，面東背西側(cè)身懸坐于凸露的峭巖石窟之中，體態(tài)風(fēng)韻端莊賢淑，長(zhǎng)裙裙角褶紋飄逸自然，被英籍華人女作家韓素音女士稱為“東方維納斯”。 尤其令人叫絕的是，這尊紫竹觀音像巧妙運(yùn)用了力學(xué)、光學(xué)和視覺原理，從任何角度都能獲得同樣的審美效果，據(jù)說從左邊看為馬超（男相），從右邊看是楊貴妃（女相），右前方是老年武則天（老相），姿態(tài)萬千，非常奇妙，堪稱全國罕見的藝術(shù)珍品。 毗盧洞內(nèi)除了紫竹觀音造像，還有一處不可忽略的精品，就是《柳本尊十煉修行圖》。柳本尊是晚唐時(shí)期四川嘉州人，也是佛教密宗祖師之一。《柳本尊十煉修行圖》像連環(huán)畫一樣生動(dòng)刻畫了柳本尊十種苛苦修行的經(jīng)過，展示了密宗修行法門，具有濃郁的民間生活氣息。 |
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