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宋仁宗趙禎沒有秦皇漢武的豐功偉業(yè)，沒有唐宗宋祖的雄才大略，也缺乏正德皇帝那樣的鮮明個(gè)性、乾隆下江南那樣的戲劇性經(jīng)歷。 在一般人的眼里，他就是一個(gè)庸常的君主，居于深宮，生活平淡如水，在戲劇作品中，宋仁宗一直是跑龍?zhí)谆蛘叽蜥u油的角色。 
真的是這樣嗎？ 讓我們先簡單了解一下這位民間傳說中的“貍貓換太子”的太子宋仁宗。 宋仁宗趙禎（1010年－1063年），初名趙受益，宋朝第四位皇帝，宋真宗趙恒第六子。趙禎即位時(shí)，只有十三歲。他在位初期，由章獻(xiàn)明肅皇后劉氏垂簾聽政，直至23歲時(shí)才開始親政。在位中期爆發(fā)第一次“宋夏戰(zhàn)爭”，經(jīng)三年交戰(zhàn)后，雙方簽訂“慶歷和議”。慶歷三年（1043年），趙禎任用參知政事范仲淹等開展“慶歷新政”，又擢拔歐陽修、余靖、王素和蔡襄為諫官（人稱“四諫”），企圖遏止日益嚴(yán)重的土地兼并及“三冗”（冗官、冗兵、冗費(fèi)）現(xiàn)象，但因反對(duì)勢力龐大，改革旋即中止。這次改革雖然失敗，卻為后來的王安石變法起到了投石問路的先導(dǎo)作用。嘉祐八年（1063年），趙禎在東京福寧殿崩逝，享年五十四歲。 仁宗在位四十二年，為宋朝在位時(shí)間最長的皇帝。全謚為“體天法道極功全德神文圣武睿哲明孝皇帝” ，廟號(hào)仁宗，葬永昭陵 。 經(jīng)濟(jì)社會(huì)繁榮發(fā)展 趙禎在位期間，北宋經(jīng)濟(jì)繁榮，科學(xué)技術(shù)和文化也得到了很大的發(fā)展。《宋史》贊曰：“《傳》曰：'為人君，止于仁。’帝誠無愧焉。” 史家將其統(tǒng)治時(shí)期概括為“仁宗盛治”。 人才輩出，堪比“巨星制造機(jī)” 宋仁宗趙禎的一生經(jīng)歷看似平庸無奇，但他治下卻誕生了許多名垂千古的人物，例如蘇軾、蘇轍、蘇洵、王安石、韓琦、呂夷簡等等，堪稱“巨星制造機(jī)”，歷史上任何一朝帝王都無法與其抗衡。而他和這些能臣巨擘開創(chuàng)的時(shí)代，更是中國古典時(shí)代最繁華、美好的時(shí)代。仁宗朝人才之盛，歷史上幾乎沒有一個(gè)時(shí)代可以比肩。 
難怪大才子蘇軾都說 ：“仁宗皇帝在位四十二年，搜攬?zhí)煜潞澜埽豢蓜贁?shù)。” 先來看文學(xué)界，明朝人評(píng)選“唐宋八大家”，其中有六位為北宋人（蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏），他們?nèi)荚谌首诔巧蠚v史舞臺(tái)；唐詩宋詞為中國古典詩歌并峙之兩大高峰，后人習(xí)慣將宋詞分為豪放詞、婉約詞兩大流派，豪放詞的領(lǐng)袖蘇東坡，婉約詞的領(lǐng)袖柳永，都是仁宗時(shí)代的一流詩人。 學(xué)術(shù)界，宋代可謂百家爭鳴，形成關(guān)學(xué)、朔學(xué)、洛學(xué)、蜀學(xué)、新學(xué)等學(xué)術(shù)流派，而這些學(xué)派的創(chuàng)始人或代表人物，都生活在宋仁宗朝；著名的“宋初三先生”（石介、孫復(fù)、胡瑗）與“北宋五子”（周敦頤、邵雍、張載、程顥、程頤），全是活躍于仁宗時(shí)代的大學(xué)者。 政界，也集中出現(xiàn)在宋仁宗的時(shí)代，不但主持“慶歷新政”的范仲淹、富弼、韓琦等人是仁宗朝的中堅(jiān)力量，而且，領(lǐng)導(dǎo)“熙豐變法”的王安石、章惇、呂惠卿等新黨中人，主導(dǎo)“元祐更化”的司馬光、呂公著、范純?nèi)省⑻K轍等舊黨中人，也是在仁宗時(shí)代的政壇中嶄露頭角的。 最后看看科學(xué)界，中國古代“四大發(fā)明”中，有三項(xiàng)均出現(xiàn)在仁宗時(shí)代（用來制作熱兵器的火藥配方首見于仁宗朝《武經(jīng)總要》，指南針與活字印刷技術(shù)，首見于沈括《夢(mèng)溪筆談》）；宋代最聰明的兩名科學(xué)家——蘇頌與沈括（蘇頌發(fā)明了世界最早的自動(dòng)天文鐘“水運(yùn)儀象臺(tái)”，沈括則是天文地理、物理化學(xué)無不涉獵的天才），都成長于仁宗時(shí)代。 對(duì)大臣寬容 由于宋仁宗執(zhí)政超過四十年，況且在位期間除了宋夏戰(zhàn)爭機(jī)會(huì)都是和平時(shí)期。所以在仁宗執(zhí)政期間，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。很多有名的大臣再此期間紛紛入朝為官：包拯、富弼、范仲淹、王安石、 蘇軾、蘇轍、司馬光等等。宋仁宗善于納諫，從不會(huì)因?yàn)榇蟪嫉膭裰G而惱怒殺人。所以在仁宗一朝，大臣都普遍敢言。尤其是包拯堪稱大宋噴子，經(jīng)常慷慨直言。甚至有時(shí)候包拯近距離開噴的時(shí)候，口水都噴到了仁宗的臉上。雖然仁宗很尷尬，但是從來沒有生氣一邊擦臉一邊承認(rèn)自己的失誤。這個(gè)絕不是表面功夫，不跟李世民一樣事后在打擊報(bào)復(fù)。所以只有廣開言路，君王才不會(huì)在錯(cuò)誤的路上遠(yuǎn)行。所以仁宗執(zhí)政時(shí)期對(duì)大臣普遍寬松，從來沒有以嚴(yán)刑峻法處理朝臣。 
還有個(gè)關(guān)于蘇軾的故事，“烏臺(tái)詩案”爆發(fā)后，宋神宗（仁宗的兒子，當(dāng)時(shí)仁宗已經(jīng)駕崩）大怒，意欲處死蘇軾，但太皇太后曹氏出面干預(yù)，只說了一句話就令宋神宗改變了主意，最后“高高舉起，輕輕放下”，只是將蘇軾貶官發(fā)配。據(jù)《烏臺(tái)詩案》所載，當(dāng)時(shí)太皇太后曹氏拉著宋神宗的手說“昔仁宗策賢良?xì)w，喜甚，曰：'吾今又為吾子孫得太平宰相兩人’，蓋軾、轍也，而殺之可乎？”意思是當(dāng)初宋仁宗見過蘇軾蘇轍兩兄弟后，心中大喜，對(duì)曹氏說自己又為子孫覓得兩位“治世能臣”，而神宗身為仁宗之子，怎么能因?yàn)閹资自娋蜌⒌羧首诳粗械娜瞬拍兀克紊褡诰褪锹犃诉@番話才回心轉(zhuǎn)意的！也就是說蘇軾之所以能夠活命，全靠宋仁宗的“庇護(hù)”。縱觀宋仁宗一生，對(duì)蘇軾這樣的大才子極為寬容，甚至可以說是仁慈，這也使得仁宗一朝名臣輩出，人才濟(jì)濟(jì)，包拯“包青天”之所以存在，沒有仁宗皇帝的仁慈和開明，是絕對(duì)不可能的！ 對(duì)下人的寬容 仁宗不但對(duì)大臣寬仁，對(duì)身邊的工作人員也很仁義。有很多小典故可以作證這位君王對(duì)于身邊人的關(guān)照。有一次仁宗深夜批閱奏折后感覺饑餓，就想吃一碗羊肉羹。但是看到御膳房已經(jīng)無人值守，于是這位偌大的仁宗就餓著肚子睡了。等到第二天皇后聞?dòng)嵷?zé)怪他時(shí)，他說這是一次偶然如果叫他們一次恐怕形成定例。這樣不但浪費(fèi)錢財(cái)，還會(huì)讓廚師們無法更好的休息。這不是迂腐，而是一種美德。 
這種例子在宋仁宗的身上不勝枚舉，大臣和百姓都為仁宗的個(gè)人魅力所折服。而仁在古代是儒家認(rèn)為的道德規(guī)范的最高原則，宋朝更是以士大夫治國所以仁宗的言行受到大家的一直推崇。況且仁宗能夠把仁擴(kuò)充到普通人身上，善于換位思考體量他人的難處。所以仁宗去世后謚號(hào)仁宗，絕對(duì)是四位仁宗中最名副其實(shí)了。 人民愛戴，敵國遼金也是佩服 
當(dāng)仁宗駕崩消息傳出，人們自發(fā)的為這位仁慈的帝王送行。沒有朝廷的詔命，全國各地的普通百姓、商人紛紛停止?fàn)I業(yè)祭奠這位難得的君主。在洛陽人們焚燒祭奠的紙錢的煙灰甚至布滿了天空，人們都看不到太陽。一位君主能得到自己子民、大臣乃至敵國的共同認(rèn)可，宋仁宗趙禎可以算封建君王第一人了。 他的德行不但大宋百姓認(rèn)可，即便遼國皇帝耶律洪基聞?dòng)嵰埠窟罂蕖＝饑鴾缤霰彼蔚臅r(shí)候大肆劫掠宋朝皇陵，即便是宋太祖趙匡胤的陵寢也沒能逃脫。但是只有宋仁宗的永昭陵沒有受到絲毫破壞，可見仁宗個(gè)人魅力。 一句“惟昭陵如故足”以說明問題！ 
北宋仁宗趙禎撰《洪范政鑒》書法作品 |
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