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崔健： 《感知論》理論體系中的概念、范疇——《感知論》如何消解“物質和意識”的理念以及它們之間的界限并使之合二為一 《我讀感知論》系列文章之二十二 （七） 我們再次抽象一下人類之所以要面對無窮無盡的矛盾和危機的底層原因，就是以自我為中心的人類精神性意識，必然產生物質和意識的理念，并構建起物質和意識二元并立的底層邏輯結構，外化出來，就必然表現為自我和世界以及他人的絕對對立，并由此演繹出來的人類同種之間以及異種之間殘酷的生存競爭，對立和競爭是人間鬧劇的主題，是人類精神性意識模式擺脫不掉的宿命。要想解決因為絕對對立而演繹出來的各種矛盾和危機，就必須要打破根源性的人文精神性意識的桎梏。我們必須尋找一種全新的意識模式，來替代這個化石級陳舊且千瘡百孔難以為繼的、以自我為主體和出發點的精神性意識模式。 迷茫困惑催生了探索超越，危機必然會孕育出新生，人們慢慢發現，物質和意識只是人類精神性意識范圍內的兩種理念，完全是個可怕的誤解，它們不能解釋存在，反倒是給原本完美的存在帶來巨大的混亂，實際上，根本就沒有所謂的物質，也沒有先驗獨立的人文精神性意識，物質和意識二元對立的邏輯結構自然也就沒有什么邏輯依據。存在的本質就是在“感知”，“感知”才是這個世界的真相和本體，是這個世界的唯一內容，沒有“感知”就不會有存在，全新的意識模式就是“感知意識模式”。 精神性意識模式和感知意識模式相比天差地別。前者的主體是個體自我，而自我是渺小的，猶如水滴和沙塵，后者的主體是感知意識本體也就是存在的本體，它是萬物之源，猶如百川匯成的大海，又如沙塵聚成的沙漠；前者從自我的立場和視角出發看待世界，必然產生自我和世界以及他人的對立和撕裂，后者從存在本體的立場和視角出發看待世界，必然把世界和所有的個體（包括自我和他人）都看做是本體意識里的感知事實呈現物，它造就了渾然一體不可分割的整體性存在，不會有任何形式、任何角色的對立和撕裂；前者的主體始終困囚于自我狹窄逼仄的牢籠里，面對強大神秘的世界和他人集合，必然是處處碰壁、充滿矛盾和障礙，終其一生的沖撞和掙扎，也難得解脫和自由，即使是耗盡累世積攢的功德和福報，攫取了洪福齊天的帝位和財富，最終也不得不含恨撒手、一無所有，后者的主體就直接站在存在的本體上，宇宙即我我即宇宙，徹底消解所有的人文困擾和苦難，體驗本有的灑脫和自由；前者以自我利益為存在前提，它的使命就是貪婪無度的索取，在此價值取向上，必然凝結出物質和意識二元對立的底層倫理邏輯結構和以生命生存競爭為主題的文明形態，后者以感知愉悅利益為存在前提，它的使命是無私的給予，由此旨趣出發，必然演繹出慷慨包容、完全建設性的愛，從形而上學上，它必然會徹底否定物質和精神性意識這兩個人文理念的合理性，進而摧毀二元并立的邏輯基礎，建立感知意識一元統一的倫理邏輯結構和互為利益一體存在的文明形態。 所以，要想突破物質和意識的障礙，關鍵的環節在于實現思維主體從精神性意識向感知意識的跨越。哲學家和修行者苦苦追尋數千年的終極目標，實際上就是這個思維主體的身份切換。既往無數的圣哲先賢，都在這條道路上做過卓越的探索，但多數都功敗垂成了。唯物論只是為我們認識物質積累了豐富的經驗，唯心論在尋找本體的道路上鋪墊了寶貴的階梯，他們幾乎就要成功了，可因為精神性意識的執迷太重，人們就是無法捅破這最后一層窗紙，他們紛紛把本體歸功于性凈明體、理念、道、心、物自體、神、絕對精神、絕對意志等等，他們就是無法相信，所有這些不可捉摸的玄妙存在，都是因為最為簡單直接的“感知”而存在的，沒有“感知”，再神的東西也無法存在，“感知”是超越一切存在的存在，是“本體”中的本體。 “感知”一詞，普通的爛大街，毫無光彩可言，可能就是因為沒有那一層智慧的光暈，才可能讓我們徹底擺脫精神性意識慣性里的迷障，回歸真相的本來面目。我們不要認為“感知”就是感覺和認知，那是精神性意識里的理念，它就是普普通通的感知運動，存在因為本體的感知運動而存在，存在就是在感知，是本體在感知，而不是我們常規認知里的張三李四的感知。 本體的感知運動如何造就整個存在呢？這是感知論理論體系的精華所在。 在論述這個創世過程之前，我們首先要明確一個事實，就是這個世界是一個系統性存在，系統性存在就意味著它有一套規則和協議，來保證存在中的每一個因素都在統一的部署下協調運動而整體性、系統性存在。引用愛因斯坦一句話：這個世界上最難理解的事情是它能被理解，愛因斯坦的這句話，分解開來是這樣的邏輯，首先是世界是能被理解的，能夠被理解，就意味著它有一套完整的道理，這個道理就是前面說的那套保證世界系統性存在的規則和協議，愛因斯坦說的難以理解的是這個世界為什么會有這一套規則和協議，是誰制定的這一套規則和協議，這一下子就進入到了形而上學的領地。是的，科學解釋是什么的問題，形而上學解釋為什么的問題，理解了規則和協議從何而來，才算是真正理解了這個世界。 且不說規則和協議從何而來，我們首先要明確，這個世界一定是有一套規則和協議的，在感知論里，稱作感知規則和感知邏輯，正是因為有著一套感知規則和感知邏輯，這個世界才能成為系統性存在，否則，世界無法存在。（之八） |
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