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《紅樓夢》里王熙鳳的出場歷來被認(rèn)為是經(jīng)典段落，“未見其人，先聞其聲”，王熙鳳的性格特點(diǎn)通過這一細(xì)節(jié)描寫得到了充分展現(xiàn)。 第二期鄭州市中職教師寫作活動(dòng)中梁爽的出場，與王熙鳳的出場堪有一比：“未見其人，先聞其'名’”。 第一期寫作活動(dòng)進(jìn)行期間，“梁爽”這個(gè)名字就屢屢被人提起。先是牛曉紅主任至少兩次跟我說起，“有幾個(gè)老師因?yàn)閰⒓?國賽’未能參加寫作活動(dòng)，她們非常遺憾，比如，梁爽啦……”；后來見到信息技術(shù)學(xué)校的李新華等幾位老師，他們又再次提起，“我們學(xué)校的梁爽可想?yún)⒓訉懽骰顒?dòng)了，要不是因?yàn)橛斜荣悾撬隙ㄊ且獏⒓拥摹薄?/span> 梁爽何許人也？為什么她的名字被人一再提起？我的好奇心被勾起來了。 一、梁爽初亮相 第二期鄭州市中職教師寫作活動(dòng)的名單甫一確定，我立即瀏覽，果然看到了“梁爽”這個(gè)名字。 1月6日，寫作活動(dòng)正式開始。我服從自己內(nèi)心的呼喚，第一天就點(diǎn)評(píng)了梁爽的文章《幸福漁場誕生記》。她的文章沒有讓我失望，我在點(diǎn)評(píng)意見中寫道：“第一次讀你的文章，驚喜！文筆流暢，富有靈性，聯(lián)想豐富，比喻恰當(dāng)，坦陳心跡，直抒胸臆?！弊詈螅夜膭?lì)她：“好的教育生成好的關(guān)系，好的關(guān)系深化好的教育。'爽姐’，你行的！” 寫作活動(dòng)期間，我想走近梁爽，了解梁爽，揭開“何許人也”的謎底，但未能如愿。因?yàn)楣ぷ鲝?qiáng)度大，點(diǎn)評(píng)任務(wù)重，因此，我每天的點(diǎn)評(píng)主要以“補(bǔ)缺”為主（先一天的文章還無人點(diǎn)評(píng)的）。是故，梁爽的文章我未能全部閱讀。好在她憑借文章質(zhì)量逐漸成為本次寫作活動(dòng)的“人氣教師”，每天的文章都吸引了一些專家的目光教師們的“圍觀”。 盡管如此，我對(duì)梁爽還是“偏愛”了幾分，點(diǎn)評(píng)了她的4篇文章，還有幾篇閱讀了但沒點(diǎn)評(píng)（已有其他專家點(diǎn)評(píng)）。 寫作活動(dòng)結(jié)束后，我便抽出時(shí)間集中閱讀了梁爽的21篇文章。閱讀后，我有一些感想，愿與梁爽老師交流、分享、切磋。
二、梁爽文章亮點(diǎn)概述 1.在教育中感受生活美好，在生活中體會(huì)教育味道 梁爽的21篇文章，有校園生活的實(shí)錄，教育故事的呈現(xiàn)，有家庭生活的片段，家人親情的分享，有讀書陶冶的愉悅體驗(yàn)，有影視評(píng)論的獨(dú)到見解，也有疫情之下世間萬象人生百態(tài)的描述，可謂內(nèi)容豐富，視野開闊。假如把讀她的文章比喻為“跟著爽姐看教育”，那么，我們看到的絕不僅僅是教育，而是生活的“多棱鏡”。如果寫作活動(dòng)繼續(xù)，作為讀者，我無法預(yù)測梁爽的下一篇文章會(huì)寫什么？但是，無論梁爽寫什么，我總能從中讀出教育的味道。 身為教師，梁爽首先是離不開教育的。離開了校園，遠(yuǎn)離了學(xué)生，梁爽就會(huì)覺得“心里空嘮嘮的”。身為母親，梁爽育兒有方，時(shí)刻不忘記“往死里夸”兒子。身為女兒和兒媳，她對(duì)“倆媽”情深意長。身為公民，她對(duì)當(dāng)下發(fā)生的一切都保持著高度的敏感，并且盡一切可能盡到自己的一份責(zé)任。讀了她寫的《一碗八寶粥溫暖了“疫情下的鄭州”》，我也被溫暖到了。此外，她寫的《“小人物”帶來的“大感動(dòng)”》，陳玉華博士的點(diǎn)評(píng)時(shí)也給出了較高的評(píng)價(jià)：“開篇引題，文中論題，文末點(diǎn)題，整篇布局合理，敘述流暢，圍繞著'小人物’帶給你的'大感動(dòng)’讓人讀后不禁掩卷而思。” 綜上，我們有理由得出這樣的結(jié)論：梁爽的寫作已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)較高的水平；梁爽的寫作顯然已經(jīng)超越了一個(gè)普通教師的視域和界域。
丁昌桂在《名師是寫出來的？——基于專業(yè)發(fā)展的教育寫作路徑與方法》一書中，把教師的教育寫作分為三個(gè)層級(jí)，第一層級(jí)：功利性的目標(biāo)與價(jià)值取向；第二層級(jí)：專業(yè)發(fā)展的目標(biāo)與價(jià)值取向；第三層級(jí)：幸福人生的目標(biāo)與價(jià)值取向。（丁昌桂：《名師是寫出來的？——基于專業(yè)發(fā)展的教育寫作路徑與方法》，江蘇鳳凰教育出版社，2019，第9至11頁）我感覺，梁爽的教育寫作已經(jīng)超越了第一層級(jí)，正在由第二層級(jí)向第三層級(jí)邁進(jìn)。只有進(jìn)入第三層級(jí)的教師，才會(huì)把教育寫作看作是“一種生命的賦權(quán)，是一種精神成長的方式”，并通過教育寫作“喚醒生命的潛能，激發(fā)生命的激情，觸發(fā)生命的靈感”。 我在第三層級(jí)的教師隊(duì)伍中，分明看到了梁爽的身影。 2.在育人中散發(fā)專業(yè)氣質(zhì)，在專業(yè)中突顯育人首位 讀梁爽的文章，我印象較深的是，無論遇到何種情況，她都不慌張，不慌亂，她的第一反應(yīng)總是“發(fā)生了什么？為什么會(huì)是這樣？讓我來想想該怎么辦？”隨后，她會(huì)明確解決問題的策略與方法，并跟蹤問題，直至解決問題。從表象上看，讓其他老師羨慕的是梁爽的冷靜、淡定、“總有辦法”，如果追根溯源，梁爽的才干更多地是源于她的專業(yè)素質(zhì)。正如郭廣一主任在點(diǎn)評(píng)梁爽文章時(shí)所說：“氣定神閑游刃有余地處置，散發(fā)著班主任的專業(yè)氣質(zhì)?！?/span>
專業(yè)氣質(zhì)可不是一句虛言，它是由教育理論、教育智慧、人格魅力等因素綜合而成的。郭廣一主任敏銳地看到了問題的實(shí)質(zhì)——梁爽的專業(yè)氣質(zhì)?？梢宰糇C梁爽“專業(yè)氣質(zhì)”的事例很多。比如，對(duì)“愛管閑事、拉幫結(jié)派、喜歡當(dāng)老大、看不得自己人被欺負(fù)”李小毫同學(xué)，梁爽就有針對(duì)性地采用了“分步實(shí)施，逐級(jí)遞進(jìn)，施加影響，完成轉(zhuǎn)變”的“戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)”： 第一步：安排李小毫去學(xué)生會(huì)當(dāng)學(xué)徒，任務(wù)是幫助上一屆紀(jì)檢部學(xué)長管理各班紀(jì)律（符合李小豪的性格特點(diǎn)）；第二步：讓李小豪向大家證明自己是一個(gè)能管好自己且有自制力的男生；第三步：引導(dǎo)李小豪成為優(yōu)秀且愿意服務(wù)他人的人；第四步：在李小豪變得越來越優(yōu)秀的情況下，進(jìn)一步抬高門檻，讓他做到“持之以恒”。梁爽用了半年時(shí)間，讓難以管束的李小豪實(shí)現(xiàn)了華麗轉(zhuǎn)身，成為“校學(xué)生會(huì)紀(jì)檢部部長”。 類似的事例在梁爽的文章中還有許多，如《把性留給值得你愛的人》《運(yùn)用故事 讓更多美好的改變發(fā)生》《“教育聯(lián)盟”的“三個(gè)約定”》等，這里不再贅述。
3.在工作中張揚(yáng)自我個(gè)性，在個(gè)性中盡顯“生命在場” 在現(xiàn)實(shí)的教育生活中，我們可以看到，許多教師（其實(shí)也包括學(xué)校管理者）習(xí)慣于抱怨中職學(xué)生的“文化基礎(chǔ)差、自覺性差、沒有良好的習(xí)慣、沒有學(xué)習(xí)動(dòng)力、沒有志向”等。正是在這樣的抱怨聲中，教師們把自己的生命從教育生活中抽離了，剩下的只有職業(yè)身份。通俗地說，就是教師身在學(xué)校、身份在學(xué)校，但“生命不在場”，即生命價(jià)值與專業(yè)教學(xué)及學(xué)生管理處在分離狀態(tài)。這是形成教師職業(yè)倦怠的根本原因。 讓我驚喜的是，梁爽無論是教書，還是育人，她的生命始終是“在場”的。 關(guān)于“生命在場”的概念及論述，在“生命化教育”（黃克劍先生提出構(gòu)想，張文質(zhì)先生主持開展的）和“新教育”（朱永新先生發(fā)起的）中都有所涉及。有興趣的教師可以閱讀相關(guān)書籍，這里不一一介紹。我的理解是，如果一位教師在教育生活中投入真情實(shí)感，心系學(xué)生成長，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的生命予以理解、關(guān)愛、信任、成全，那么，我們就可以認(rèn)定這位教師做到了“生命在場”。 “生命在場”的教師一定不是隨大流的，一定不是僵化地執(zhí)行校方規(guī)定的，一定是追求盡善盡美的。簡言之，“生命在場”的教師既是遵紀(jì)守法的模范，也會(huì)為了“人的成全”而質(zhì)疑、挑戰(zhàn)乃至突破現(xiàn)有的一些條條框框。在他們心中，學(xué)生身心的幸福、境界的高尚，才是最高的“標(biāo)準(zhǔn)”。 很顯然，“生命在場”的教師一定是有“個(gè)性”、有溫度、有高度的。 梁爽的文章最吸引我的，恰恰是蘊(yùn)藏在文中的“爽”個(gè)性以及她在處理具體事情時(shí)所體現(xiàn)出來的對(duì)學(xué)生的情感溫度和道德高度。在梁爽眼里，所謂“問題學(xué)生”“不是天生就是那種樣子的，而是被他或她所不能控制的環(huán)境造成的。”（《教學(xué)勇氣：漫步教師心靈》【美】帕克?帕爾默著，華東師范大學(xué)出版社2005年版，第46頁） 比如，在《把性留給值得你愛的人》一文中，梁爽敘述了對(duì)“小K”同學(xué)的幫助過程。當(dāng)她了解到“小K”同學(xué)在校外與一個(gè)女孩發(fā)生了性關(guān)系后，她沒有發(fā)怒，沒有讓學(xué)生“寫下事情經(jīng)過并談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)”，更沒有想過要移交政教處處理。在她看來，這件事是“小K”同學(xué)成長過程中的大事，必須謹(jǐn)慎對(duì)待、慎重處理。為此，她先后采用了書信溝通、家校溝通、與“小K”同學(xué)的爸爸組成教育聯(lián)盟、實(shí)施“以愛之名，行愛之實(shí)”“生命不止，運(yùn)動(dòng)不息”等多管齊下的措施，最終取得了理想的教育成效。正如牛曉紅主任在點(diǎn)評(píng)中說得那樣：“寫得非常用心的一篇教育故事。內(nèi)容體現(xiàn)了你的教育智慧?！?/span> 再比如，在《學(xué)生不愛穿校服怎么辦？》一文中，面對(duì)學(xué)生不愿意穿校服這個(gè)難題，梁爽沒有“針尖對(duì)麥芒”地硬管。她采取的第一個(gè)做法是“聽聽學(xué)生怎么說”（這一做法，觸碰到了我內(nèi)心深處最柔軟的那一部分）。我可以武斷地說，許多老師遇到此類問題是沒有功夫、沒有耐心（更主要的是沒有這個(gè)意識(shí)）“聽聽學(xué)生怎么說”的。正如帕克?帕爾默所說，“傾聽學(xué)生尚未發(fā)出的聲音意味著什么？意味著不斷地寬容他人，關(guān)注他人，關(guān)心他人，尊重他人；意味著不能匆忙地用我們可怕的言語去填塞學(xué)生的沉默，并且不要迫使他們說我們想聽的話；意味著充滿深情地走入學(xué)生的世界，以便他或她把你看成是能一直傾聽他人真話的言而有信者?！保ㄍ?，第47頁） 弄清了學(xué)生不愿意穿校服的原因后，梁爽的“爽”個(gè)性再一次地顯露出來：第一步，把調(diào)查結(jié)論進(jìn)行公示（公開透明，有利于問題的解決）；第二步，她表示要解決同學(xué)們提出的問題，并請(qǐng)學(xué)生做“監(jiān)督員”（試問，有幾位教師愿意把自己放在被學(xué)生監(jiān)督的位置上？）；第三步，她“帶著兩名不愛穿校服的學(xué)生來到政教處找到了政教主任，把經(jīng)過調(diào)查得出的結(jié)論上報(bào)，并當(dāng)面提出了兩點(diǎn)建議”（由于調(diào)查研究在先，建議具體并有針對(duì)性，政教主任不僅沒有覺得被冒犯，反而“豎起了大拇指”表示稱贊）；第四步，在“家長群”里發(fā)布消息，請(qǐng)家長們予以配合；第五步，在教室里放置“儀容儀表自查鏡”。 經(jīng)過了這樣的“文火慢燉”，“班級(jí)的'校服問題’基本得到了解決。”
當(dāng)代教育家朱永新在接受《中國教師報(bào)》采訪時(shí)提出，教師要“書寫生命在場的教育生活”。（《中國教育報(bào)》2020年04月08日第9版）我認(rèn)為，梁爽的文章正是屬于朱永新提倡的那種樣式，即“書寫生命在場的教育生活”。 三、兩點(diǎn)建議 我在與梁爽微信交流中曾說過：“你是寫作群里的一面旗幟！”此言并非笑談。在本次寫作活動(dòng)中，梁爽的確起到了“領(lǐng)頭羊”的作用。她的文章表達(dá)流暢、內(nèi)涵豐富、滿滿的正能量、傳遞著真善美。 作為一個(gè)“未見其人，早聞其名”的“第三者”，我透過梁爽的文章，看到了在教育生活中“搖曳多姿”的梁爽，更看到了“流年笑擲”、未來可期的梁爽。 作為一個(gè)同樣熱愛寫作并且有著“文字潔癖”的“第三者”，我想對(duì)梁爽下一步的寫作提出兩點(diǎn)建議。 1. 勤讀書，多積累，把教育理論融入教育寫作 在梁爽的21篇文章中，涉及到應(yīng)用教育學(xué)心理學(xué)理論的至少在三分之一以上。有幾篇文章還直接運(yùn)用了一些心理學(xué)效應(yīng)。從總體看，這些理論的運(yùn)用是準(zhǔn)確的。由此可見，梁爽是讀過不少書的，是有一些理論功底的。然而如果用挑剔的眼光來看待這些理論的應(yīng)用，我總覺得在與教育生活的深度融合方面還有待進(jìn)一步改進(jìn)。如，有些理論的應(yīng)用尚不夠自然，有些生硬，給人一種“拼接感”。 直接套用教育理論或心理學(xué)效應(yīng)當(dāng)然也是可以的，但我以為，較為理想的理論應(yīng)用應(yīng)該是不著痕跡的，讓故事本身說話即可，教育學(xué)理論也好，心理學(xué)效應(yīng)也好，都應(yīng)該蘊(yùn)藏在教育故事中。 另外，直接套用教育理論或心理學(xué)效應(yīng)還冒著一定風(fēng)險(xiǎn)。因?yàn)槿魏我环N教育理論都有其先進(jìn)性、科學(xué)性的一面，也都有其局限性的一面，簡單地套用其中“一點(diǎn)”，很容易與教育現(xiàn)實(shí)的錯(cuò)綜復(fù)雜性、人的成長的反復(fù)性和多樣性接不上茬或不完全吻合。因此，在梁爽筆下的教育故事中，無論是勞動(dòng)教育改變了學(xué)生，還是問題學(xué)生的轉(zhuǎn)化，都略顯“單薄”與“簡單”了。 因此我建議，梁爽應(yīng)該勤讀書，多積累，把教育理論融入教育寫作中來。尤其要多讀教育大家的經(jīng)典論著，站在教育家的肩膀上，登高望遠(yuǎn)，在教育家的智慧中呼吸，厚植教育理論素養(yǎng)。
2. 精加工，多沉淀，把工匠精神融入教育寫作 我在梁爽《“神人”老寇的帶班妙招》點(diǎn)評(píng)意見中寫道：讀文章與走路有一比。有的文章很短，但“走”得很累，因?yàn)榈缆纺酀簦車鸁o風(fēng)景；有的文章很長，卻“走”得很輕松，因?yàn)榈缆菲教?，綠草如茵，鳥語花香，移步換景。梁爽老師的這篇文章屬于后者。 的確，讀梁爽的文章是輕松愉快的，有的文章我是一氣讀完的。作為一個(gè)“理工女”能連續(xù)寫出多篇較高水平的文章已經(jīng)是非常不容易的事了。但與此同時(shí)，讀梁爽的文章，我時(shí)不時(shí)地有一種感覺：如果能再精細(xì)、精致一些就更好了。 因此我建議，梁爽應(yīng)該精加工，多沉淀，把工匠精神運(yùn)用到教育寫作中來，追求遣詞造句的精當(dāng)，追求寫作主題的鮮明，追求文章意蘊(yùn)的深遠(yuǎn)。 21天的寫作活動(dòng)，文章的數(shù)量有限，寫作的時(shí)間較短，而且由于是連續(xù)寫作，在21篇文章中出現(xiàn)一些“急就章”是在所難免的。即便是寫作高手，也無法保證每一篇都是精品（用舊作充數(shù)的不在此列）。因此，梁爽的21篇文章肯定不能代表她的真實(shí)水平，更不是她的最高水平。鑒于此，以上所談的“亮點(diǎn)”部分，是梁爽以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待寫作的結(jié)果，是梁爽抒發(fā)教育情懷、暢談教育理想的結(jié)果，也是梁爽寫作才華的自然外露，而不足及建議部分未必準(zhǔn)確，且有求全之嫌，僅供梁爽參考。 鑒于我對(duì)梁爽的了解，我堅(jiān)信，在教育寫作的道路上梁爽會(huì)走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn)、更好！ 劉景忠 2022年2月6日 |
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