2022山海經作為我國著名的食譜，里面不乏有許多強力的神獸。 今天帶大家一起盤點一下這山海經中最強的十大神獸。 幾千里長的鯤鵬只能排第八，第一名眼睛一閉就能讓世界從白天變成黑夜。 這十大神獸到底是誰？他們又到底有多強呢？ 第十名 猙 猙在山海經中是一種長相像豹子的瑞獸，出現在《山海經·西山經》中。
山海經所描述的猙，盤踞在章莪山上，這座山十分富有，全是寶玉，而猙就守著這一山的財富，不允許任何人接近。 因為他長了五條尾巴，還頭頂獨角，長相十分唬人，故而沒有人敢招惹他。 猙早先的形象是一種兇獸，鐵齒銅牙，有著血盆大口，一張一合就能使人頭落地，十分恐怖。
而且他十分殘暴，就連老虎獅子都只是它的食物，他還百毒不侵，可生吃毒蟲，頗有貝爺那種去頭可食用的風采。 后來在他為禍人間的時候，剛巧被路過的燭龍碰到了，被燭龍輕而易舉的擊敗，于是燭龍將他抓走，讓猙成為了自己的寵物。在被燭龍馴服后，一身兇煞之氣全部消散，成為了一只與人和善的異獸。
下山之后喜歡幫助凡人，雖然一開始凡人們因為猙兇惡的長相，都對其避之不及，但時間久了，見慣了猙的猙獰面孔后，人們都將它當做是救世助人的祥瑞之獸。 第九名 三青鳥 三青鳥又叫青鳥，出現在山海經的《西山經》《海內北經》《大荒西經》中。
傳說這三清鳥是為西王母取食的神鳥，是西王母的使者。 神話中說這三青鳥其實是鳳凰的前身，展翅而飛可一瞬千里，速度極快，而且因為它體格輕盈，長相十分清秀，羽毛色澤為靚麗的青色，所以命名其為三青鳥。 三青鳥只有烏鳥般大小，十分討西王母喜歡，每次西王母駕到，都會有三青鳥提前報信，久而久之，它也就被人們當成傳遞幸福喜事的吉祥鳥。
甚至李白還在詩詞中以它來比喻相思之急切： “愿因三青鳥，更報長相思。” 第八名 鯤鵬 鯤鵬是山海經中巨大無比的異獸。
大家肯定都讀過莊子曾為他賦的詞《逍遙游》： “北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。 從莊子的短短幾句詞中就能看出，鯤鵬的巨大可謂是稀世罕見。 千里有多長？從北京到上海才堪堪一千公里，如果只將鯤鵬算作一千里的大小，那它的周身大小也足以覆蓋整個東三省了。按照地球的整體面積來算，一百只鯤足以布滿地球的整片天空。 足以見鯤鵬之體積，人類在它面前就像一粒微塵一樣。
關于鯤鵬，還有一個佛教相關的傳說。 佛教經書中所描繪的鯤鵬其實就是金翅大鵬鳥，又叫做“迦樓羅”，是佛教的護法神獸。 雖然這一說法無法辨其真假，但也足以說明鯤鵬這一神獸在凡間人們心中的地位有多高。 第七名 帝江 帝江又叫“帝鴻”，它不僅是山海經中的神獸，更是中國上古神話中的神明。
帝鴻經常被人們當做是中華民族的祖先——黃帝，《莊子·應帝王》一書中有撰寫： 南海之帝為儵，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。 這里的渾沌指的便是帝江，而中央上帝就是我們傳說中的祖先黃帝。 帝江的形象比較奇特，《山海經·西次三經》中說他的整體長相像一個黃色肉囊，外面的毛發毛茸茸的很柔順，他生來便有四條腿，后背還漲了兩對翅膀可供他飛行。
或許是所謂的“不可直視神顏”，或者是真的就生來如此，帝江的形象一直都是無頭無面，更不用說耳鼻口了，就像一只無面獸一樣。 雖然沒有耳朵，但它卻極善長歌舞，能夠跟隨音樂翩翩起舞。當然也不排除它性格跳脫，平時喜歡亂蹦噠的可能性。 雖然長相很像是兇獸，但他卻是一只象征歌舞的瑞獸，姑且排名第七。 第六名 夔牛 夔又叫夔牛，夔狀如牛，鳴如天吼。
夔牛是山海經中盤踞在東海的一頭異獸，他居住在波流山。 山海經中對他做了簡單的描述，說他是只有一只腳，頭上沒有角的牛。他出現時，必定伴隨著暴風驟雨，加上他的吼聲強如雷震，十分響亮，所以也被人們認為是雷獸或者是雨獸。 他的身上閃爍著萬丈光芒，仿佛太陽一般耀眼。在黃帝捕獲夔牛后，他用夔牛的皮毛制作了一只巨鼓，并且用夔牛最堅硬的腿骨做鼓棒。
這巨鼓威力非凡，鼓聲似雷震，響徹云霄。敲一下可震撼敵人，敲兩下能讓敵人雙腿發軟，敲三下便能讓人俯首稱臣，甚至已經達到了玄幻法寶的級別。 在黃帝大戰蚩尤時，只是敲擊了九下夔牛鼓，就能震得蚩尤再也飛不起來，可見這夔牛之神妙，排名第六理所應當。 第五名 畢方 畢方是我國上古神獸之一，他和猙一樣是生活在章莪山的神獸。
山海經中記載的畢方是一只神鳥，長相十分像仙鶴，但是它只有一只腳。畢方全身羽毛為青色，羽翼上點綴著紅色的斑斕，長相十分美麗。 畢方雖然是神鳥，但他其實特別搗蛋。 他經常會撿一些帶著火苗的木棍，并把木棍扔到別人家里，由此引發火災，以看別人家后院起火為樂。
因此，尋常百姓們經常會把火災的原因都推到畢方身上，以此來為自己開脫，由此可見人們對火焰的畏懼。 所以畢方也經常被人當做是火鳥，還被人奉為兆火之神。 第四名 白澤 說起這白澤，近幾年關于白澤的創作日益增多，經常能在各種書籍或是影視劇中看到他的身影。
白澤是我國上古時期的祥瑞之獸，他能夠說人話，通靈性，知曉三界的所有事情。 傳說他只有在明君出世的時候出現，是一只非常神秘的神獸， 白澤的長相是很正宗的瑞獸長相，生有虎首，頭發如朱雀般赤紅，頭生雙角，后為龍身，還有四只腳。
傳說他擁有趨生避死的本領，是長壽、祥瑞、辟邪的象征，所以古時候很多門院的外面都會擺上兩尊白澤石像，祈禱辟邪消災。 因為其祥瑞的特性，所以這千百年來，人們對白澤尤其崇拜，還經常會進行有關白澤的創作，甚至一些朝代的官服上，還會繡上白澤的象紋。
如此祥瑞傳奇的白澤都只能排第四，山海經中排名前三的神獸到底有多厲害？ 不要著急，咱們接著瞧。 第三名 鳳凰 鳳凰又稱“鳳皇”，是上古神話中的百鳥之王，是吉祥如意的象征。
自古以來，在各自中國神話的傳說中，都少不了這位百鳥朝拜的鳳凰，它的名氣可是相當響亮，不少詩人都曾為其賦詩，歌頌它的名號。據我粗略盤算，關于它的詩歌竟有一百三十余首之多，足以見得其名號之響。 它的出現最早是在山海經中，山海經記載： “丹穴之山，有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇” 自此開始，鳳凰這一詞就頻繁出現在世人眼中。
人們形容皇帝都將其比作龍，把皇后比作鳳，人們給女孩子取名字也頻繁地加入鳳這一字眼，就是希望以后自己的女兒可以像鳳凰一樣騰飛，是一種對于美好生活的向往。 古代的青銅器，或者是首飾，配件上也經常會刻上鳳凰的紋絡來彰顯身份，甚至在唐朝時期，大唐還興起了一陣“鳳凰熱”。 人們經常拿鳳凰來比喻一些美好事物，還會用鳳來喻示幸福美滿的婚姻，最出名的莫過于鳳頭釵這一故事了。
甚至在《全唐詩》中，出現“鳳”“凰”兩字的次數高達三千多次，可見鳳凰在古代的地位之高。 第二名 應龍 應龍也是我國上古時期的神獸之一，他就是黃帝身邊的神龍。
在《山海經·大荒北經》中有記載，蚩尤討伐黃帝時，應龍曾為黃帝出戰，并為黃帝立下汗馬功勞。 應龍又叫庚辰，在我國的一些神話中，他甚至被當做是上古創世龍神，還被人稱為祖龍，地位極高。《太藏經》甚至還說他是鳳凰和麒麟的母親，是萬龍之祖。 世間對于應龍的說法眾說紛紜，但每段傳說中，他都是作為至高無上的存在出現的，由此可見民間對于龍的信仰之崇高。
應龍是太古時期就存在的神獸，山海經中對他體型的描述要比鯤鵬都夸張。說他能夠小入無間大彌宇宙，形體相當之恐怖。 在我國上古神話體系中，應龍掌管著乾坤四季，中岳中土，還有炎黃子孫，身份地位無出其左。 應龍的長相和我國傳統的中國龍差別并不大，一身金黃龍鱗盡顯土豪氣質，一對五彩羽翼美麗非凡 ，可以說是集萬物優容為一身，也象征了人們對神話動物美好向往的最高形態。排名第二實至名歸。
連應龍這等地位至高無上的神獸都只能排第二，山海經第一神獸究竟是何方神圣？ 不要著急，接下來我就為大家揭曉這山海經第一神獸！ 第一名 燭龍 燭龍，又稱燭九陰，是我國古代神話的至強者。
開眼為晝，閉眼為夜，中國神話中除了他再也沒有人有這等高強的本領，是當之無愧的山海經第一神獸。 |
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