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春三月，此謂發陳【陳：舊，久。推陳出新，萬物復蘇?！?/span>。天地俱生，萬物以榮。夜臥【夜臥：晚睡?！?/span>早起，廣步【廣步：大步漫行?！?/span>于庭。被發緩形【緩形：不約束身體?！?/span>，以使志【志：精神，心志?！?/span>生。生【生：春時的生發之氣，使萬物生?！?/span>而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰。此春氣【春氣：春天生生之氣?！?/span>之應【應：應和?！?/span>，養生之道也。逆【逆：違逆?！?/span>之則傷肝，夏為寒變【寒變：寒性病變?！?/span>，奉【奉：供養?！?/span>長【長：夏長之氣?！?/span>者少。 夏三月，此謂蕃秀【蕃秀：茂盛華美。】。天地氣交【天地氣交：天氣降而地氣升，上下交合。】，萬物華實【華實：開花結實。】。夜臥早起，無厭【厭：厭惡，厭倦?！?/span>于日。使志無怒，使華英成秀【華：開花。英：開花未結實。秀：開花而結實。句中指人的精神?！?/span>。使氣得泄【氣：氣機，陽氣。泄：宣暢，外泄?！?/span>，若所愛在外。【此句費解。氣泄何如不泄？所愛在外，何如所愛在內？或曰夏熱出汗謂之氣泄，一可降燥，二可排毒，三可受補。吾以為此句可解為體內為地、體外為天，氣泄氣入，天地交合?！?/span>此夏氣之應，養長之道也。逆之則傷心，秋為痎瘧【痎瘧：jiē nüè，瘧疾，常指經年不愈的老瘧。】，奉收【收：秋收之氣?！?/span>者少。 秋三月，此謂容平【容平：容，容受，接納；平，寧靜，平和。萬物成熟而平定收斂。】。天氣以急【急：秋風勁急?！?/span>，地氣以明【明：清肅明靜?！?/span>。早臥早起，與雞俱興【與雞俱興：與雞鳴而起?！?/span>。使志安寧，以緩秋刑【秋刑：秋天肅殺之氣對萬物的摧折?！?/span>。無外其志，使肺氣清【清：清肅?！?/span>。此秋氣之應【應：呼應，順應?！?/span>，養收【收：秋主收?！?/span>之道也。逆之則傷肺，冬為飧泄【飧泄：sūn xiè，指大便泄瀉清稀﹐并有不消化的食物殘渣。多因肝郁脾虛﹐清氣不升所致?！?/span>。奉藏【藏：冬主藏?！?/span>者少。 冬三月，此謂閉藏【閉藏：收斂潛藏?！?/span>。水冰地坼，無擾【擾：擾動?！?/span>乎陽。早臥晚起，必待日光。使志若伏若匿，若有私意【私意：隱秘?！?/span>。若已有得【若已有得：好像已經得到了渴望的東西一樣?！?/span>，去【去：離開，避開?！?/span>寒就溫。無泄【泄：開泄?！?/span>皮膚，使氣亟奪【亟奪：快速消耗、損失?！?/span>。此冬氣之應，養藏【藏：冬主藏。】之道也。逆之則傷腎，春為痿厥【痿厥：wěi jué，痿弱氣逆?！?/span>。奉生【生：春主生。】者少。 天氣，清凈光明者也，藏德不止【蘊藏著無盡的德澤?！?/span>，故不下也【不下：不會下沉】。天明則日月不明【此句為虛擬語氣。天明：此“明”或曰為霧霾之義。如果天空有霧霾，陰晦不明。日月不明：此“明”即明亮義。即日月就不明亮，不能放射光明了。這是不正常、不循環的現象?！?/span>，邪害空竅【邪害：邪，邪氣。害，侵入，侵害。】，陽氣者閉塞【閉塞：阻塞，下不來?！?/span>，地氣者冒明【冒明：或曰此“明”仍為霧霾、陰晦義。即地氣昏蒙?！?/span>。云霧不精【不精：“精”或通“清”。不消散，不晴朗?！?/span>，則上應【上應：天上下應（地氣）?！?/span>白露【白露：甘露?！?/span>不下。交通不表【天地陰陽的交感相通就不能發生?！?/span>，萬物故命【命：生機?！?/span>不施【施：yì，延續。】，不施則名木【名木：名貴的樹木。】多死。惡氣【惡氣：邪氣?！?/span>不發【發：散發?！?/span>，風雨不節，白露不下，則菀【菀：多年生草本植物?！?/span>槁不榮。賊風【賊風：從孔隙透入的,不易察覺而可能致病的風?！?/span>數至，暴雨數起，天地四時不相保【保：保持。秩序紊亂。】，與道相失，則未央【未央：（萬物）不到生命終點?！?/span>絕滅。唯圣人從之【從之：順從養生之道?！?/span>，故身無奇病【奇?。翰豢深A料的奇怪病癥。】。萬物不失【（如果）萬物不失去自然的運行規律。】，生氣不竭。 逆春氣，則少陽【少陽：中醫學經脈名。分手少陽經和足少陽經。手少陽經為三焦經﹐足少陽經為膽經。君火?！?/span>不生，肝氣內變【內變：因內郁而生病變。】。逆夏氣，則太陽【太陽：經穴名。相火。】不長，心氣內洞【內洞：內部空虛?！?/span>。逆秋氣，則少陰【少陰：中醫學經脈名。分手少陰經和足少陰經。手少陰經為心經﹐足少陰經為腎經。中醫運氣學說中亦以"少陰"指君火。】不收，肺氣焦滿【焦滿：即“躁悶”。焦,煩躁;滿,通“懣”?！?/span>。逆冬氣，則太陰【太陰：手足太陰經。】不藏，腎氣獨沉【沉：衰弱?！?/span>。 夫四時陰陽者，萬物之根本也，所以圣人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根。逆其根，則伐【伐：摧殘。】其本，壞其真【真：真元之氣?！?/span>矣。故陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也。逆之則災害生，從之則苛疾【苛疾：重病。】不起，是謂得道。道者，圣人行之，愚者背之。從陰陽則生，逆之則死，從之則治【治：安定?！?/span>，逆之則亂【亂：禍亂。】。反順為逆，是謂內格【內格：即“內關外格”。診斷學名詞。指一種脈象。脈過于尺下部位，為陽氣關閉于內，陰氣被格拒于外，故稱?！?/span>。 是故圣人不治已病治未病【未?。何床∠确??！?/span>，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成百后治之，譬如渴而穿井，斗而鑄兵，不亦晚乎？ 2022.3.15 |
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