【原】唐僧寺·玄奘故里·相公莊——河洛辨跡（之二)?【原創(chuàng)】

玄奘旅游區(qū)位于嵩山北麓的緱氏鎮(zhèn)，我國(guó)唐代偉大的旅行家、翻譯家、佛教學(xué)者玄奘高僧，就誕生于偃師緱氏鎮(zhèn)陳河村。

到唐僧寺，從偃師城區(qū)乘到開(kāi)封的車(chē)，在府店鎮(zhèn)再轉(zhuǎn)乘往洛陽(yáng)的車(chē)，唐僧寺就在唐僧寺村207國(guó)道旁。玄奘寺原稱(chēng)靈巖寺，始建于北魏，俗稱(chēng)唐僧寺，幼年的玄奘曾多次到該寺聆聽(tīng)佛法。后來(lái)，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初提議更名玄奘寺，并題寫(xiě)寺名。三門(mén)紅色牌坊算得上壯觀，但寺院規(guī)模不大，由一位尼姑看守兼售賣(mài)門(mén)票，寺里除供奉玄奘像尚有如來(lái)佛和地藏菩薩，我用不了五分鐘瞧了瞧便轉(zhuǎn)身出門(mén)，深感失望。正在發(fā)呆，發(fā)現(xiàn)寺廟左側(cè)有大門(mén)掩閉，我從門(mén)縫窺看，原來(lái)是“玄奘靈苑”，我推開(kāi)虛掩的大門(mén)閃身進(jìn)入，里面空間很大而且規(guī)整，遍栽玫瑰和塔柏，花圃則以刻碑環(huán)繞，但院內(nèi)空無(wú)一人，只有一堆焚燒過(guò)的垃圾在冒青煙。玄奘墓在靈苑后方，墓前立著方柱形紀(jì)念碑，刻有“玄奘負(fù)笈圖”及其行狀節(jié)錄，還有現(xiàn)代著名學(xué)者季羨林題刻的“中華脊梁”。紀(jì)念碑后面是五層方塔，方塔左右豎立十大名僧的刻碑，最后才是饅頭狀的墳?zāi)梗贡畷?shū)寫(xiě)“大唐三藏法師玄奘之墓”。

出了玄奘靈苑，岔路口的路標(biāo)指示到玄奘故里有三公里，但沒(méi)有汽車(chē)過(guò)去，亦無(wú)摩托車(chē)攬客。不就是三公里么！我等候了一個(gè)小時(shí)，決定發(fā)揚(yáng)玄奘西游的精神步行，士多店老板連忙阻攔：“路太遠(yuǎn)，你走不到的！”

這是一條鄉(xiāng)村小公路，我安步當(dāng)車(chē)權(quán)作觀賞鄉(xiāng)村風(fēng)景。首陽(yáng)山顯現(xiàn)的一抹淡藍(lán)橫陳天際，路兩旁是葡萄園和平展展的麥田，路過(guò)一座六角形“景云亭”，是紀(jì)念當(dāng)?shù)匾晃话倌昵暗拿t(yī)而建，當(dāng)?shù)竭_(dá)一個(gè)名叫柏谷塢的村莊，村頭也有一座類(lèi)似的紀(jì)念亭，是另一位名醫(yī)的弟子集資興建。可見(jiàn)，當(dāng)?shù)厝藢?duì)懸壺濟(jì)世的郎中是頗為敬重的。

柏谷塢地處景山南麓，溝壑縱橫，巖崖遍布，因沿谷皆柏，而又四面高、中間低，故名。如此奇崛險(xiǎn)峻的地勢(shì)可能招至兵家垂青吧？我找了個(gè)地方坐下，連忙翻閱隨身攜帶的資料查閱，果然此處古代為水陸碼頭，又是著名的古戰(zhàn)場(chǎng)，據(jù)載：南北朝時(shí)，宋武帝劉裕西征，扎營(yíng)于柏谷塢；北魏景明二年，咸陽(yáng)王禧謀反事情敗露，在柏谷塢被追兵擒俘；柏谷塢最大的一次戰(zhàn)役，發(fā)生于唐武德四年，秦王李世民與鄭王王世充在邙山大戰(zhàn)，李世民被追擊至此，得到塢西梵宮寺（少林寺產(chǎn)業(yè)）的和尚相助轉(zhuǎn)敗為勝，奠定了唐王朝的勝利基礎(chǔ)，有李世民《告柏谷塢上座》碑為證，電影《少林寺》，就是從這里的“十三棍僧救唐皇”的故事演繹而成。

邂逅古戰(zhàn)場(chǎng)，乃意外之收獲。

繼續(xù)前行，路經(jīng)金屯村，村內(nèi)全是穆斯林建筑風(fēng)格，大門(mén)左右和門(mén)楣的聯(lián)語(yǔ)皆用回文，當(dāng)?shù)鼐用耦^戴小白帽，看來(lái)是回民的聚居地，而鄰近的陳河村則不然，突顯的是漢文化，回字形門(mén)口的門(mén)楣均用瓷片鑲嵌“家庭幸福”、“吉星拱照”、“天道酬勤”一類(lèi)吉祥或勵(lì)志的文字，似乎有點(diǎn)俗氣，但同時(shí)又是蕓蕓眾生的一種心理訴求。鳳凰谷東岸的陳河村是玄奘故里，是一座規(guī)模很大的村莊，我從村尾進(jìn)村到村心的玄奘故居，耗時(shí)約20分鐘。從唐僧寺算起，整個(gè)行程費(fèi)時(shí)一個(gè)半鐘頭，全程起碼有六七公里，并非路標(biāo)所示的三公里，而且不少路段不那么平坦，腳板被磨出了血泡，當(dāng)然，比對(duì)玄奘的萬(wàn)里孤征不值一提。

剛到玄奘故居，便淅淅瀝瀝地下起雨來(lái)，故居偏又大門(mén)緊閉，當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)當(dāng)管理員的老頭回家吃午飯去了，我只好在樹(shù)下避雨等候，打量著故居的外貌。臺(tái)階之上，門(mén)前是一座精巧華美的石牌坊，坊頂官帽狀，只因祖輩為官之故。大門(mén)仿隋唐風(fēng)格，青瓦白墻，朱門(mén)紅柱，匾額上書(shū)“玄奘故里”四個(gè)大字，仍出自季羨林之手。玄奘故居在當(dāng)?shù)厮愕蒙虾廊A大宅，緣于他出身名門(mén)望族、官宦世家，至于故居前的陳家花園，后來(lái)管理員說(shuō)已不復(fù)存，說(shuō)當(dāng)時(shí)占地面積約一公頃，花園內(nèi)建有多間亭堂館所及多片果林。

玄奘沒(méi)有走先輩官宦之路。他俗名陳祎，年少出家，從此踏上了矢志不渝弘揚(yáng)佛法之路。為求索佛經(jīng)真諦，年輕時(shí)西出玉門(mén)關(guān)到天笠（今印度）取經(jīng)，一路上他穿沙漠，過(guò)戈壁，涉冰河，越雪山，憑著堅(jiān)定的信念和非凡毅力，終于攜帶數(shù)百部梵文經(jīng)典回國(guó)，此后他邊講經(jīng)邊翻譯佛經(jīng)，并據(jù)途中見(jiàn)聞撰寫(xiě)出《大唐西域記》，成為研究西域及古代中亞、印度等國(guó)的珍貴史料。憑藉神話(huà)小說(shuō)《西游記》的流傳，唐僧和他的徒弟西天取經(jīng)的故事幾乎家喻戶(hù)曉。其實(shí)，歷史上的唐僧比小說(shuō)中的形象要真實(shí)高大得多。

未幾，管理員來(lái)了，我才得以進(jìn)入故居。

故居分前后兩院。前院有東廂房、西廂房和慈恩堂，主體建筑慈恩堂始建于北齊年間，具有盛唐的建筑風(fēng)格，堂內(nèi)正中為玄奘譯經(jīng)塑像，玄奘靜坐沉思，雙目凝視書(shū)案，案上放置各種經(jīng)卷，表現(xiàn)出一代高僧睿智祥和的神態(tài)。東廂房是玄奘兄嫂居室，西廂房是玄奘業(yè)績(jī)陳列室，除了有其翻譯的各種佛經(jīng)和《大唐西域記》各國(guó)版本，還有極為珍貴的玄奘手跡。后院的后堂和廂房均為玄奘祖父母、父母居室。

故居吸引我的還有一口古井，井旁槐樹(shù)、皂莢樹(shù)相抱而生。相傳玄奘自幼飲此井水，因而少年早慧成一代宗師，當(dāng)?shù)厝烁暈樯袼f(shuō)此水能醫(yī)百病。我吊上一桶喝了兩口，果然清甜甘洌，但我不愿意遠(yuǎn)離俗世生活出家去當(dāng)和尚。

雨一直下著，我擔(dān)心回程道路更泥濘難行，幸而經(jīng)管理員指引，出門(mén)往右拐約一公里就是公路，往偃師城區(qū)的中巴車(chē)多著呢！上了車(chē)看看天色尚早又“得隴望蜀”了，中途轉(zhuǎn)車(chē)到了佃莊鄉(xiāng)相公莊村。

相公莊是北宋名相呂蒙正故里。呂蒙正本是官宦人家，因其父與妻子劉氏不和，便將劉氏和幼兒蒙正逐出家門(mén)，劉氏在村頭一座破窯里紡紗度日。蒙正刻苦攻讀，終于成為北宋實(shí)行科舉考試后第一位狀元，在太宗、真宗兩朝三次為相，封蔡國(guó)公。又因其品格高尚為世人稱(chēng)頌，所居村名被改稱(chēng)相公莊。在車(chē)上，我向一位當(dāng)?shù)厝舜蚵?tīng)“呂蒙正讀書(shū)窯”，他說(shuō)早沒(méi)有了，村邊有兩組石碑可去看看。

我撐起布傘冒著大雨找到了兩組石碑，每組兩塊共四塊。其一為1995年立，上書(shū)“呂蒙正故里”，聯(lián)語(yǔ)是：“忘國(guó)恩敢直諫青史稱(chēng)名相，正綱紀(jì)尚清廉丹心薦賢才”，橫批“譽(yù)延名賢”。其二為1998年立的“北宋呂氏五相紀(jì)念碑”，聯(lián)語(yǔ)是“地因人杰唯我一門(mén)出五相，史有業(yè)輝只此四代輔六朝”，橫批“塢流映輝”。除了呂蒙正，呂氏家族曾出過(guò)什么宰相我就不清楚了，此次我只是沖著呂蒙正而來(lái)。其三是“根在河洛，源在塢流”，是近年自稱(chēng)“大防公二十七代孫廣東呂某立”。其四是“呂文穆公饐瓜亭舊址”記事，碑文記敘呂蒙正貴而不驕，富不忘貧的故事。

偃師的古跡十分豐富，那些物化的歷史尚有湯王冢、藺窯、曹丕墓、漢魏故城、仰韶文化遺址、龍山文化遺址、司馬光獨(dú)樂(lè)園、大谷關(guān)、春秋滑國(guó)故城、唐恭陵等一二十處古跡遺址，我盤(pán)桓兩天，有代表性地淺嘗輒止足矣，縱然有遺珠之憾。

明早擬東去鞏義市。

【作者簡(jiǎn)介】