【原】文學考研|現(xiàn)代文學散文發(fā)展框架脈絡（2）

文學漫筆 2022-05-13

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林語堂是中國文學史上的散文大家，致力于幽默閑適小品文的創(chuàng)作，在20世紀30年代的中國文壇獨樹一幟并形成了以他為代表的“論語派”。1932年9月，林語堂創(chuàng)辦了《論語》半月刊，1932年和1934年，又先后創(chuàng)辦了《人間世》與《宇宙風》兩刊，都以發(fā)表小品文為主，提倡幽默、閑適和獨抒性靈的小品文創(chuàng)作。幾種刊物都很暢銷，并一度吸引過眾多作家寫稿。一時間幽默之風盛行文壇。

林語堂藝術(shù)特色：

(1)題材豐富繁雜，大至宇宙之巨，小至蒼蠅之微，無所不包。如《我怎樣刷牙》《我的戒煙》等寫日常生活瑣事，津津樂道，無微不至。

(2)談天說地，莊諧并用。如《論政治病》寓莊于諧，以戲謔之筆畫了“政治病”患者的面影，調(diào)侃政府官僚的“養(yǎng)疴”奧妙，話題本身卻比較嚴肅。

(3)一種智者的文化散文，文化氣息濃厚。其中文化含量最高的是那些中西文化對比的文章。如《談中西文化》中以柳、柳夫人、朱等三人對話的方式，探討中西文化的差別，深入淺出，生動別致。

(4)凸現(xiàn)真誠的性靈，追求純真平淡，力斥虛浮夸飾，或抒發(fā)見解，切磋學問，或記述思感，描繪人情，皆出于自我性靈，絕無矯飾，顯得樸素率真。如《秋天的況味》以秋景寫人情，以秋天古意磅礴的氣象襯托人生之秋“成熟”的快樂，顯得樸素宜人。

(5)濃郁的幽默情趣。現(xiàn)代散文中有過青年式的感傷氣息和老年式的訓誠色彩，而林語堂的幽默小品則為現(xiàn)代散文帶來了中年式的睿智通達的情味，開辟了現(xiàn)代散文新的審美領域。

林語堂藝術(shù)貢獻：

(1)林語堂創(chuàng)辦《論語》等刊物，大力提倡幽默，認為其不僅作為一種美學追求，更是作為一種寫作立場，一種人生姿態(tài)。

(2)林語堂講求要面對現(xiàn)實，不過并非干預和批判現(xiàn)實，也不攻擊任何對象，而是站在比較超遠的立場上，將其滑稽可笑之處寫出。他所追求的是對現(xiàn)實作冷靜超遠的旁觀，是除去諷刺的心靈啟悟，顯然不同于當時左翼作家所主張的戰(zhàn)斗的批判現(xiàn)實的文風。

(3)林語堂主張小品文應“以自我為中心，以閑適為格調(diào)”。這其實是針對當時主流派文藝家強調(diào)意識形態(tài)，強調(diào)文藝的社會使命的觀點的。他認為幽默也好，閑適也好，最終都為著解脫性靈，而廣達自喜，游灑自在，便是他所認為的小品文的本色。

(4)30年代是林語堂散文創(chuàng)作的高峰期。他的散文題材非常龐雜，慣用中西比較的眼光看問題，對國民性改造以及傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型的思考，既通俗生動，又深入精辟。

(5)林語堂的多數(shù)小品文都追求幽默的情味，這成了他突出的藝術(shù)個性。娓語式筆調(diào)是林語堂小品文的主要范式，他將談話的藝術(shù)引進散文創(chuàng)作，不光理論上，而且從創(chuàng)作實踐上提高了隨筆體散文的文體地位。

6)林諾堂的小品盡管有意起離現(xiàn)實，其幽默有時帶洋味，又缺乏當時主流文學所具有的那種對現(xiàn)實的批到力度，但其融會了東西方的智慧，從學養(yǎng)文化方面另辟一途，所以在當時和后來都有相當廣泛的影響。

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