 上一次來中山陵03年，是跟著旅游團來的，走馬觀花、所獲寥寥。此次重謁，帶著家小，為的是愛國主題的教育與傳承。 從靈谷寺到中山陵，本有步道可至，然家人體力稍差，只能搭車而來。中山陵，可說是南京的標志性景區之一了，每天慕名而來的游客成千上萬，或為謁陵，或為游覽，使得這本是莊嚴肅靜的“國父”長眠之地有些喧囂。只希望來此的游客能保持幾分肅穆敬仰之心，勿要過分嬉笑。 中山陵位于南京紫金山第二峰的小茅山南麓，整個建筑群依山勢而建，主要建筑有博愛坊、墓道、陵門、石階、碑亭、祭堂和墓室等。由呂彥直所設計，呈“鐘”形效果，于1926年春動工，中間因國內局勢及資金有所延誤，及至1929年夏天才建成。 據傳中山先生在卸任臨時大總統后，有次在紫金山打獵，有感而言，“待我他日辭世后，愿向國民乞此一抷土，以安置軀殼爾。“彌留之際也留遺囑，“吾死之后，可葬于紫金山麓，因南京為臨時政府所在地，所以不忘辛亥革命也”。一輩子大公大義之革命先驅，死后還要激勵革命同仁，國家豈能忘卻，民眾豈能忘卻。 從博愛坊前的廣場開始瞻仰。廣場正南端有一座八角形的石臺，上立一尊三足兩耳的紫銅鼎。這鼎由廣州國立中山大學校長戴季陶攜全體師生捐資建造，鼎上鐫刻戴季陶母親手書的《孝經》全文，所以此鼎亦被稱為“孝經鼎”。 博愛坊，是中山陵墓道的入口處，是一座四柱三門的沖天式仿古石牌坊。上蓋藍色琉璃瓦，正中橫額是中山先生手書的“博愛”二字，這博愛或許就是孫先生品行的最好寫照吧！墓道兩側擯棄古代帝王陵墓道的石獸石翁仲，改以雪松、檜柏銀杏之類高大竣拔的綠植侍立，也體現了中山先生的高風亮節。行走在步道上，靜心感受，有一種肅穆莊重的氣氛，游客少時，這種感染力尤為明顯。 走過四百多米的寬大墓道，就到陵門了。藍色琉璃瓦覆蓋單檐歇山頂的建筑，橫匾也是先生手書四字“天下為公”。這是國父畢生為之奮斗的目標和理想吧！穿過陵門上臺階，眼前出現一座重檐歇山頂的建筑，這就是碑亭了。可惜碑亭四周由鋼架網圍住，尚在修繕中，未能目睹譚延闿所書的“中國國民黨葬總理孫先生于此，中華民國十八年六月一日”的石碑，可惜可惜。沒有墓志銘、沒有傳記，簡單直白、雄健有力的24個字，卻似乎凝聚了先生一生的思想和功績。 繞過碑亭，就是向上魏巍的石臺階了。據說這石階極具特色，從下向上看只見，只見臺階不見平臺；而從上往下看，則只見平臺不見石階。實地考察，果真如此。設計師想法果然精妙。 一路直上八個平臺，臺階雖多達290級，但絲毫沒有疲憊感。至最高一層大平臺，就是陵園的主體建筑祭堂和墓室了。祭堂風格中西融合，藍色屋頂灰白色墻身，體現了先生一生追求民主的理念。祭堂三座拱門為鏤花紫銅雙扉，門楣上分別刻著國民黨元老張靜江題寫的“民族”、“民生”、“民權”鎏金篆字，在中門上嵌總理手書“天地正氣”四個鎏金大字。 進祭堂，繞著高大的先生坐像瞻仰一周。坐像意大利白石雕鑿而成，身穿長袍馬褂，端坐正中，膝上放有一本文卷，雙目凝視前方。尋覓坐像底部，有展示先生革命歷程的六副浮雕；抬頭仰望，頂上的藻井是一副巨大的國民黨旗圖案；環顧兩側，左右的護壁上分別刻有先生手書的《建國大綱》。祭堂本與墓室相通，但現在墓室已不對外開放了，幸虧上次來時進去瞻仰過，記得居中的是一座孫中山先生的白色大理石臥像。 出祭堂，站在平臺上沉思了許久。只有為國為民的大公大義之人，才能在百年之后盡享萬民瞻仰。而一些大奸賣國之輩，譬如秦檜，死后只能被鑄跪像于岳飛墓前，悔過千年萬年；更如汪精衛之流，即使死后墳墓用五噸碎鋼鐵澆筑，妄圖葬于中山陵側梅花山，最終也只能被300斤炸藥化為烏有。流芳百世還是遺臭萬年，自有后人評說。 至此，中山陵的重要建筑都已瞻仰完畢。中山陵周邊還有許多配套的紀念場館建筑可供欣賞，比如光華亭、行健亭、流徽榭、音樂臺等，但因時間的關系，只走了音樂臺。 音樂臺，一個本是設計精妙的紀念場所，舞臺有著匯集音浪的精美大照壁，觀眾席半圓而圍，是中西風格熱河的典范。可惜門票頗高（我有年卡），而且本是高雅之地的音樂臺，卻幾乎變成了鴿子養殖場了，到處是鳥屎，不值得去。當然小孩子最喜歡了。
中山陵中軸線正南端的孝經鼎
博愛坊，這里是謁陵起點。
墓道，長約四百多米，兩側綠植高秀峻拔。
陵門，上有孫中山手書：天下為公。
在守陵侍衛室看陵門
侍衛室，臺階兩側都有一間。
祭堂與臺階
回看臺階，果然只見平臺。遠處是維修中的碑亭。
祭堂前的鼎，孫中山兒子孫科所敬。
音樂臺成了各自養殖場
音樂臺及大照壁舞臺
音樂臺的草坪 |
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鐘山風景區的游覽圖
祭堂前的華表，是當時的國民政府主席林森所贈。
