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黃帝問曰：余聞天為陽，地為陰，日為陽，月為陰，大小月三百六十日成一歲，人亦應之，今三陰三陽【人體的三陰三陽】，不應陰陽，其故何也？ 岐伯對曰：陰陽者，數之可十，推之可百，數之可千，推之可萬，萬之大不可勝數，然其要一也。 天覆地載，萬物方生，未出地者，命曰陰處，名曰陰中之陰；則出地者，命曰陰中之陽。陽予之正，陰為之主【有陽氣，萬物才能生長；有陰氣，萬物才能有形。】。故生因春，長因夏，收因秋，藏因冬，失常則天地四塞。陰陽之變，其在人者，亦數之可數【如同數字之有規律而可預測。】。 帝曰：愿聞三陰三陽之離合也。 岐伯曰：圣人南面而立，前曰廣明【廣明：人體部位名。出《素問.陰陽離合論》。指屬陽的部位，以身之前后而言，則前為廣明；以身之上下而言，則上半身為廣明。】，后曰太沖【太沖：太沖，經穴名。屬足厥陰肝經。】，太沖之地，名曰少陰【少陰：經脈名稱之一。有陰氣減弱的意義。其位置在太陰和厥陰的中間，所以又有“少陰為樞”之稱，也就是說本經在兩個陰經之間起著樞紐的作用。】，少陰之上，名曰太陽，太陽根起于至陰【至陰：到達陰分之部位。脾屬太陰，太陰為三陰之始，故脾為至陰。】，結于命門，名曰陰中之陽。中身而上，名曰廣明，廣明之下，名曰太陰，太陰之前，名曰陽明，陽明根起于厲兌【厲兌：經穴名。屬足陽明胃經。】，名曰陰中之陽。厥陰之表，名曰少陽，少陽根起于竅明，名曰陰中之少陽。是故三陽之離合也，太陽為開【太陽為開，生理學名詞。系經脈之生理特點。太陽主三陽之表，處于最外圍，故為開。】，陽明為闔，少陽為樞。三經者，不得相失也，搏而勿浮【脈象波動有力而不虛浮。】，命曰一陽【合稱一陽】。 帝曰：三聞三陰。 岐伯曰：外者為陽，內者為陰，然則中為陰【在里的經脈為陰經。】，其沖在下，名曰太陰，太陰根起于隱白【隱白：經穴名。屬足太陰脾經。井（木）穴。在足大趾末節內側，距趾甲角0.1寸。】，名曰陰中之陰。太陰之后，名曰少陰，少陰根起于涌泉，名曰陰中之少陰。少陰之前，名曰厥陰，厥陰根起于大敦，陰之絕陽【兩陰相合而無陽】，名曰陰之絕陰。是故三陰之離合也，太陰為開，厥陰為闔，少陰為樞，三經者，不得相失也，搏而勿沉【脈象搏動有力而不過沉】，名曰一陰。陰陽雩重【運行不息。】，積傳為一周【遞相傳注于周身】，氣里形表【氣運于里，形立于表】而為相成也。 2022.6.5 |
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