元旦時(shí)和幾個(gè)網(wǎng)友組了個(gè)讀書群，大家共讀一本書，按章節(jié)定期交流。
之前就聽很多人提到過這本書，一直沒得機(jī)會(huì)看，這次借著讀書會(huì)的由頭終于拜讀。這本書全篇都是對話記錄，它用“青年”與“哲人”的討論，闡述了阿德勒個(gè)人心理學(xué)的理論體系。這種形式比直接介紹更容易讓人理解。書中的青年代表的就是內(nèi)心充滿掙扎和疑竇的讀者。我們借“青年”之口與“哲人”交流，并在質(zhì)疑與釋惑的反復(fù)論證中重塑對世界和人生的認(rèn)知。阿德勒是個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人，也是人本主義心理學(xué)的先驅(qū)。他出生于1870年，思想?yún)s非常現(xiàn)代，孕育了許多現(xiàn)代心理咨詢流派的種子。而他最重要的思想主題是對自我的解放。生活給了我們各種束縛，表面上看這些束縛是時(shí)間的、物質(zhì)的、原生家庭的、不可改變的，實(shí)際上，這些束縛都是心靈的。
阿德勒的理論體系就是試圖幫助人們掙脫來自過去、人際關(guān)系和未來的束縛，重獲心靈的自由。從弗洛伊德的精神分析開始，很多心理學(xué)家都相信人是過去、尤其是童年經(jīng)歷的產(chǎn)物。這些經(jīng)歷變成了潛意識(shí)，決定著我們的人生。但阿德勒學(xué)說認(rèn)為，重要的不是過去，而是如何看待過去，而人們對于過去的看法是可以改變的。“決定我們自身的不是過去的經(jīng)歷，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義。”“人生不是由別人賦予的，而是由自己選擇的，是自己選擇自己如何生活。”這種理論的優(yōu)點(diǎn)是，它讓你相信生活是可以改變的，無論過去發(fā)生過什么，未來都可以更好。但它也殘酷地揭露了一個(gè)真相：你之所以不幸福不是因?yàn)檫^去或環(huán)境，而是自己缺少“獲得幸福的勇氣”。它讓那些怨天尤人的理由和自我安慰的借口無處遁形，只能承認(rèn)是自己不想去真正改變。我們很多困擾都來自社會(huì)和他人的期待與評價(jià)。正是這種評價(jià)體系，造成了人的驕傲和自卑。另外還有人經(jīng)常借“愛”之名，行支配和控制之實(shí)。在阿德勒眼中，每個(gè)人的人生課題都是分離又獨(dú)特的。一切人際關(guān)系矛盾都起因于對別人的課題妄加干涉，或自己的課題被別人妄加干涉。每個(gè)人都守自己的本分，過自己的人生，人和人之間就沒那么多糾結(jié)和煩惱。不與別人比較，不追求他人認(rèn)可，學(xué)會(huì)課題分離，人際關(guān)系就會(huì)發(fā)生巨大改變。別人怎么看你是別人的課題，你無法左右，也無需在意。這就是書中題目的由來：擁有被別人討厭的勇氣，也就獲得了接納自己的自由。很多人追求遠(yuǎn)大的目標(biāo)，總覺得目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了才是真正的“人生”，而現(xiàn)在的生活還不叫“人生”。這種做法是把現(xiàn)在當(dāng)成實(shí)現(xiàn)未來的工具，但現(xiàn)在卻是我們唯一真正經(jīng)歷和擁有的。阿德勒哲學(xué)同樣強(qiáng)調(diào)當(dāng)下的意義，認(rèn)為這才是生活的真諦。“人生不是一條起伏的曲線，而是無數(shù)個(gè)點(diǎn)的連接，是連續(xù)的剎那。”“并不存在普遍性的“人生意義”，就算沒有目標(biāo)也無妨。”既不看過去，也不看未來，認(rèn)真過好 “此時(shí)此刻”，就是人生最大的意義。第一次參與群討論的讀書會(huì)，感覺很不一樣。 每周日晚，共讀的小伙伴都會(huì)針對本周閱讀的章節(jié)在群里進(jìn)行討論。大家聯(lián)系自身的經(jīng)歷，分享自己的思考、感受和困惑。 說實(shí)話，對我來說，這本書的內(nèi)容并沒有帶來預(yù)想中那種醍醐灌頂?shù)膯l(fā)。因?yàn)槿说街心辏缫研纬上鄬Ψ€(wěn)定的認(rèn)知體系：不介懷過去，不在意外界看法，不干涉他人課題，另外也愈發(fā)懂得珍惜當(dāng)下。而這些恰巧與書中的觀點(diǎn)不謀而合。所以書中理論接受起來并不困難，但也沒有發(fā)現(xiàn)新知的驚喜。不過這本淺顯易懂，且能解放心靈的書值得更多對生活有困惑，對成長有需求的人去了解。
愿每個(gè)向往自由和幸福的人都能從自己的內(nèi)心獲取力量。
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