 郁達夫說過：“朱自清的散文，能夠貯滿一種詩意”。 這或許是對朱自清先生最真實的評價，因為它將優(yōu)秀至極的文作呈現(xiàn)在世人面前，但留給后人的絕不止于此。 晚年時期他曾身患胃病，每個月薪水只夠買3袋面粉，全家卻有12口人。
為了扶持某些“有心人”，美國開始發(fā)放救濟糧，以此換來所謂的民心，事實證明了這一行為的荒謬，他們忽略了中國人身上最重要的東西——骨氣。 朱自清帶頭在“拒絕美援面粉”宣言上面簽字，并稱“寧可餓死，都不接受這種侮辱性的施舍”。 很難想象，平時并不張揚的朱自清，關(guān)鍵時刻能夠展現(xiàn)出前所未有的堅定，一切都是骨子里的東西在支撐。 作為近代優(yōu)秀的散文家和詩人，朱自清的作品不止一次出現(xiàn)在教科書上，比如《荷塘月色》等等。
時隔多年，許多經(jīng)典之句依然印象深刻，但部分后人的評價讓此文漫在刀尖，甚至一度被人建議移除課本。 本以為是部分以偏概全的互聯(lián)網(wǎng)大師借題發(fā)揮，殊不知諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言也在其中，表示《荷塘月色》是“病態(tài)的唯美”，這在不在理？ 不同觀點 文學(xué)界本來看法就眾多，畢竟每個人的經(jīng)歷不同，看待一些事情的觀點自然會有所差異。 從常人的角度出發(fā)，《荷塘月色》絕對堪稱一絕，各種寫作手法和修辭方式，影響了一代又一代人。
比如微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的…… 再比如這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里…… 表面上看是朱自清先生一個人漫步荷塘旁所創(chuàng)作的文章，但許多細(xì)節(jié)描寫讓各位讀者們身臨其境，切身感受現(xiàn)場的那種美。 過去、現(xiàn)在和將來，《荷塘月色》似乎永遠(yuǎn)不會過時，類似相關(guān)的話題下方還出現(xiàn)了一些評論：他為什么可以寫得這么好？
有人的地方就有江湖，余光中先生和莫言先生先后提出了不同的看法。 在余光中先生眼里，《荷塘月色》行文平平無奇，不過中學(xué)生水平，不會比喻，比喻都不高明。 簡短二十余字，對此文進行了全盤否定，言語間沒有任何值得肯定的地方，這篇文章是否真如余光中先生所說得那樣不堪？ 答案顯然是否定的。 這里之所以談到了比喻，是因為余光中心中有個概念的定性：暗喻不如明喻。
二者之間有明確的概念區(qū)分，并無高低區(qū)分，關(guān)鍵在于人們?nèi)绾稳ミ\用，如此武斷、片面地評價此文，確實有失偏頗。 退一萬步去講，余光中先生在評價此文的時候，不過是以讀者的身份，最多是比常人專業(yè)罷了，常人只需作為一個觀點去參考，若不切實際則無需理會。 兩個人根本都不在一個時代，加上“文無第一”的心態(tài)，字里行間不乏挑剔和苛責(zé)之意。 行文不自然 其次就是諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言，在談到《荷塘月色》時，他表示“行文不自然，病態(tài)的唯美，這兩點值得筆者好好說道。
這里還談到了具體的細(xì)節(jié)，比如“彎彎的楊柳的稀疏的倩影”。 表面上看起來確實有點啰嗦，專業(yè)點真的如莫言先生所說，但諸位要放下特定時代下，用特定的眼光去看。 朱自清創(chuàng)作《荷塘月色》的時間為1927年，正值新舊思想交替，許多有志之士都在倡導(dǎo)白話文寫作，朱自清恰是其中一者。 在自身文學(xué)基礎(chǔ)上，朱自清開始了創(chuàng)作，荷葉、荷花、荷香以及上空的月色，全部被他描繪得惟妙惟肖。
諸位雖然不在現(xiàn)場，但還是會覺得心曠神怡、身臨其境，又何來行文不自然一說？ 特定時代的作品，就要以特定的眼光去看待，而不是以當(dāng)下的眼光去看過去的作品，如果沒有他們的為之努力，白話文又會發(fā)展到什么程度？ 雖然沒有人能做出定論，但諸位似乎都能腦補得到。 其實換個角度去思考，文學(xué)創(chuàng)作絕不僅限于某個標(biāo)準(zhǔn)，因為它的表現(xiàn)是多方面的，比如寫作手法等等。
結(jié)合朱自清所處的時代去看，能創(chuàng)造出如此優(yōu)秀的散文，絕對是登峰造極之舉。 再者，有交流才會有進步，提出觀點時必須拿出相關(guān)的理論依據(jù)，這一點筆者并不反對， 但說《荷塘月色》是病態(tài)的唯美，確實有些讓人難以理解。 病態(tài)的唯美 在一篇文章中，莫言談到“有無必要去上綱上線地分析一篇文章時”，順手拈來舉例了朱自清的《荷塘月色》。 “如今的語文課上，動不動叫學(xué)生分析一篇文章的思想，這其實是一種打擊學(xué)生閱讀興趣的教學(xué)方式，就像《荷塘月色》一樣，你只需要它是病態(tài)的唯美，讀到那種情調(diào)就夠了”。
說實話，筆者認(rèn)為這番言論有些扯淡。 話雖然不好聽，內(nèi)心已經(jīng)盡全力壓制住自己的怒火，朱自清所處的時代，根本不是諸位所想的那般簡單，他需要傳遞出一些精神力量，為什么會被認(rèn)為是病態(tài)的唯美？ 同時，做任何斷定前務(wù)必要先審視自己，莫言先生做到了嗎？ 筆者曾讀過《豐乳肥臀》，這是什么樣的風(fēng)格，我覺得作者心里比誰都清楚。
將如此優(yōu)秀的佳作定義為“病態(tài)的唯美”，那上面這本書又該被貼上什么樣的標(biāo)簽？如此分析之法，確實有些刻薄和以偏概全。 一切正如他自己所言：文學(xué)藝術(shù)它永遠(yuǎn)不是唱贊歌的工具，筆者實在不能理解這種邏輯。 從事文字工作二十余年，算不上閱文無數(shù)，但關(guān)于文字方面的積累定不亞于常人，我可以肯定地告訴諸位一點：《荷塘月色》絕對是一篇優(yōu)秀散文。 不同的人看一件事，會是不同的觀點，骯臟的心看什么都是“臟的”。
真的不知道說出“病態(tài)唯美”的時候，內(nèi)心在做何種思考，難道試圖引起某些人的共鳴？ 笑侃人世間 圣者之道，正氣凜然，什么樣的人就寫什么樣的文章。 斯人已逝，留給后人的是寶貴的文學(xué)財富，若不喜歡可以不去看，以偏概全甚至上升到人身攻擊，必然會遭到眾人們的譴責(zé)。 |
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