【原】三峽人家（中）

學(xué)亮?xí)?/a> 2022-09-14 發(fā)布于湖南

拱橋上的小情侶

三峽人家（中）

五

伴著漁郎漁姑的歡聲笑語(yǔ)，淅瀝秋雨中繼續(xù)上行，便逐步進(jìn)入了“水邊人家”的世界。溪對(duì)岸，幾座巨大的水車在慢慢轉(zhuǎn)動(dòng)，眼前淺水中，有群小鴨正快樂(lè)游弋。不遠(yuǎn)處，兩位戴斗笠披雨衣的少女正在浣衣，身后叢林中隱約露出數(shù)角飛檐，想來(lái)是她們的家吧。還有一對(duì)小情侶，俏立于溪上一座拱橋，橋上長(zhǎng)滿了藤蔓青苔。那俊俏少年戴著斗笠，悠悠吹著長(zhǎng)簫，身旁撐紅傘的黃衣少女聽(tīng)得如醉如癡。可惜隔太遠(yuǎn)，雨也大，聽(tīng)不清那美少年吹的什么曲子，也不知吹動(dòng)了少女什么心事，但此恬然自得的生活圖景，卻已悄悄印在了心中。

這時(shí)候雨越下越急，手中小傘快遮不住了，正好看見(jiàn)前面有座小橋，便決定不再上行觀瀑，而是轉(zhuǎn)到溪對(duì)岸去。過(guò)橋回望，才發(fā)現(xiàn)橋喚“鵲橋”。原來(lái)我們已進(jìn)入“婚嫁樓”了。

喜慶的婚嫁樓

婚嫁樓里彩燈閃爍，四周梁柱繡球高懸，大約因?yàn)闀r(shí)點(diǎn)不對(duì)，此時(shí)并無(wú)“哭嫁”、“出嫁”、“搶親”等獨(dú)特的土家婚俗表演，大家多少有點(diǎn)失望，我卻為眼前這一棟棟保存完好的民居暗感幸運(yùn)。這些木板民居規(guī)模都不大，樣式也普通，卻沉郁古樸，一看就有百年以上歷史，不少柱腳都有朽壞痕跡。它們沉默于四周風(fēng)雨，一如飽經(jīng)滄桑的世紀(jì)老人。

但在我看來(lái)，這些貨真價(jià)實(shí)的民居，才是景區(qū)最可寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富。也不知景區(qū)何處覓得，并遷到此處重建且保護(hù)起來(lái)。與很多地方愚蠢地毀真造假相比，“三峽人家”算是干了一件好事。有此理念打底，“人家”二字也算落在了實(shí)處，其5A的成色便重了許多。

老民居前躲雨的浣衣女

沿著民居間過(guò)道續(xù)行沒(méi)幾步，發(fā)現(xiàn)有處屋檐下躲雨的姑娘有點(diǎn)眼熟。再一細(xì)看，不就是剛在溪邊浣衣的兩位女孩嗎？于是上前攀談了幾句，并為她們照了張相。兩位姑娘都是當(dāng)?shù)厝?，被景區(qū)聘來(lái)為游客表演，因在家門口工作，工資不高卻還喜歡。剛才雨大，才從溪邊跑到檐下避雨。

我想，她們的福氣夠好，選擇也是對(duì)的。如果家門口就可豐衣足食，誰(shuí)愿背井離鄉(xiāng)呢？關(guān)鍵是當(dāng)?shù)匾獮樗齻儎?chuàng)造就業(yè)崗位，而不是催生一批又一批甚至一代又一代留守兒童！

這樣邊想邊走，一抬頭，發(fā)現(xiàn)已回到龍進(jìn)溪口，“水上人家”和“水邊人家”就算游完了。這時(shí)雨也小了一點(diǎn)，我們決定繼續(xù)前行，到下一站“山上人家”去。

沿江步道

六

“山上人家”，顧名思義，自然是在山上。從導(dǎo)游圖上看，要上山，可走到明月閣再步行上山，也可繼續(xù)前行到燈影閣，乘扶手電梯。因?yàn)橛欣先送?，我們決定去坐電梯。

從龍進(jìn)溪到燈影閣，有條兩三里長(zhǎng)的沿江馬路，依山一側(cè)，多為密密麻麻的店鋪。似乎為了與“三峽人家”景點(diǎn)相區(qū)別，有人給它取名“今日人家”。其實(shí)，這才是現(xiàn)實(shí)版的“水邊人家”，是當(dāng)?shù)厝苏诨钌赜懮睿幌颀堖M(jìn)溪里的那些“人家”，是給游客們表演的傳統(tǒng)詩(shī)意。

只是這些店鋪里的大小商品，基本上是大路貨，除了幾個(gè)花背簍，并沒(méi)多少土家特色。好在還有一位大姐在賣“姜拐子”，大名叫“拐棗”的，便一時(shí)發(fā)饞，便買了一束。誰(shuí)知又酸又澀，于是趕快退貨退款。不過(guò)也有不怕酸澀的，我剛退回的那串，馬上就被人買走了。大姐見(jiàn)我沒(méi)“砸她的破”，便悄悄告訴我說(shuō)，吃“姜拐子”的時(shí)節(jié)確實(shí)還早呢。

窗外

沿途店鋪賣的土家小吃，似乎多為炕洋芋，但多是煮熟了，再炕一下，自然焦黃不均。別人可以吃得津津有味，我是本土“行家”，自然看不上眼。突然發(fā)現(xiàn)一家賣油炸粑的，好像還較正宗，也許久未見(jiàn)，便買了幾個(gè)分而食之。岳母妻女說(shuō)，味道不錯(cuò)，就是小貴，燒餅大小，竟要五元。我說(shuō)，好吃就值。

這油炸粑其實(shí)是它的學(xué)名，當(dāng)?shù)厝私小坝拖恪保?shī)意的叫“油仙兒”，本是四處常見(jiàn)的小食品。只因鄂西洋芋多，品質(zhì)好，傳統(tǒng)面漿中鋪上一層富硒的洋芋絲絲，再丟進(jìn)油鍋炸熟，便香酥脆俱全，成了雅俗共賞的美味佳肴。

途中意外收獲的景觀，是被稱為“天下第四泉”的“蛤蟆泉”，唐代“茶圣”陸羽封的，后來(lái)的陸游、蘇轍、黃庭堅(jiān)、張之洞等大腕也都贊不絕口。據(jù)說(shuō)此處叫扇子山，原有大石豁然挺立，好似一只張口吐舌、睜眼鼓腮的蛤蟆，其背后有泉，四季長(zhǎng)流不息，故名“蛤蟆泉”，其水清味甘，是烹茶、釀酒的上好水源。沒(méi)想到茶圣當(dāng)年為了品評(píng)天下好水，曾深入如此險(xiǎn)道。可若非如此，“蛤蟆泉”何以名揚(yáng)天下呢？

天下第四泉

有點(diǎn)可惜的是，那泉已被今人建宅護(hù)了起來(lái)，還鐵將軍把著門，是故難聞泉聲，也未見(jiàn)泉流，便也不知在也不在，好也不好。只有“天下第四泉”的匾額，在高處默默俯視著往來(lái)眾生。

就這樣走走停停，品品嘗嘗，終于到了燈影閣。我們決意不多耽擱，直接坐扶梯上山。其實(shí)心中也在想著：云巔之上的“山上人家”，該是個(gè)什么樣子呢？

石令牌

七

上行扶梯只能到達(dá)半山腰。其盡頭，是座石頭城堡。進(jìn)城門，便有一塊天然巨石迎面而立，且高直方正無(wú)比，逼得你只能仰視，驚嘆，膜拜不已。這，便是天下聞名的“石牌”了。

“石牌”之名，緣于它的獨(dú)特長(zhǎng)相。據(jù)《東湖縣志》即今宜昌縣志載：“江南有巨石，橫六七十丈，立萬(wàn)仞之勢(shì)，如牌筏，因名石牌?！?它高32米，頂部寬12米，底部寬13米，厚約4米，重達(dá)4300余噸，整體近乎一標(biāo)準(zhǔn)的長(zhǎng)方體。

大概地因石名，后來(lái)這一帶地方便也叫作“石牌”了。據(jù)云五代后周時(shí)期，峽州州治便設(shè)在這里。宋初修“至喜亭”并由歐陽(yáng)修作記的州守朱再治，說(shuō)不定也在此辦過(guò)公呢！抗日時(shí)期，這里更是打響了震驚中外的“石牌保衛(wèi)戰(zhàn)”，戰(zhàn)場(chǎng)便在兩里外的“大拐彎”處，站在“石牌”前便清晰可見(jiàn)。

是故這尊有歷史有故事的“石牌”，不但是三峽鎮(zhèn)峽之寶，更被譽(yù)為“中華第一神牌”，每天前來(lái)游覽、朝圣和許愿的人，絡(luò)繹不絕。靜立其前，的確讓人常起懷古之思。

鳥(niǎo)瞰三峽第一灣與石牌要塞

石牌所處位置，是幾處自然與人文景觀的交匯處。其背后的陡峭山路，通向山頂?shù)臒粲笆彩窍律嚼|車的起點(diǎn)。從石牌往右，走幾步平路過(guò)去，便是巴王寨，也即“山上人家”的主體。我們決定先去巴王寨，再登頂觀石。

踏進(jìn)巴王寨門，有兩名少女正在樓上對(duì)歌，那火辣辣的情歌飄進(jìn)耳來(lái)，便似乎吹走了不少秋雨的寒意。狹窄古樸的街巷里，時(shí)見(jiàn)三三兩兩的寨民，忙著打鐵、織布、養(yǎng)蠶、釀酒、榨油等，好一派興旺氣象，直把人帶入了古老的巴國(guó)。

奇怪的是，巴王宮并沒(méi)建于寨子中央，而是偏于西北一角。其宮門下分立兩位持戈武士，體偏胖，歲偏大，頗讓人懷疑青壯都去了前線。進(jìn)得大門，在數(shù)十級(jí)通向?qū)m殿的側(cè)向臺(tái)階兩側(cè)，各有一尊夸張變形的高大人像，最奇的是他們的耳朵，一左長(zhǎng)右短，一左短右長(zhǎng)。我問(wèn)此乃何故，有人答曰：左耳進(jìn)，右耳出。大家哈哈一笑，似乎悟到了某種人生真諦。

左耳進(jìn)右耳出

此處名為巴王宮，卻僅高三層，殿也不大，遠(yuǎn)不及漢家宮闕威儀。進(jìn)得殿來(lái)，但見(jiàn)殿堂之上，高案之后，有三人并排端坐，中間白發(fā)飄飄的老者自然是巴王，右側(cè)中年女士料想是王后，左側(cè)紅衣少女應(yīng)該是公主了。開(kāi)始還以為這是三尊泥塑呢，忽見(jiàn)那王后抬袖遮臉，端杯小抿，才知是三個(gè)活人，真是一個(gè)“美麗的誤會(huì)”，也更覺(jué)這王宮著實(shí)靜寞了點(diǎn)。好在庭前兩側(cè)，還有數(shù)名男女側(cè)坐相陪，像大臣又像樂(lè)師，不知是何身份，或者是兼而有之？

我知此乃“人造景點(diǎn)”，自不能太當(dāng)真。好在這里古屬巴國(guó)，巴人歷史也有據(jù)可考，附會(huì)建座巴王宮，自然也說(shuō)得過(guò)去。（未完待續(xù)）