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重陽為農歷九月九日，兩陽相重、日月并應——有著九九歸一、一元復始的意義，因其吉祥的寓意，重陽節逐漸成為中國傳統中非常重要的節日。 在孝親、祭祀之外，重陽節還有賞秋登高、曬秋宴飲等的習俗，它寄托著國人對健康長壽的祈愿，也是人們親近自然的表現。 重陽由來已久，最初源自古代先民對于天地、星象的祭祀和崇拜。 季秋之月，重陽之日，大火（大火星）入庫，處在乾坤轉換之時，即乾德剛健，坤德柔和，乾坤兼備，是乃吉象。 正如《易經》中所說“群龍無首”——和我們現代的解釋不同，這里的群龍無首反而很好。 意思是群龍各盡自責、各顯所能，團結互助，將個體和群體的潛力發揮到極致，無需龍首領導，和老子的“無為而治”有異曲同工之妙。  何為“大火入庫”呢？大火（大火星）即心宿二（天蝎座主星），是古人判斷季節、確定生產時間的重要坐標，我們經常說的“七月流火”即大火星西行，預示天氣轉涼。 古代人通過觀察日月星辰的軌跡和位置，將黃道附近的星象劃分為“二十八星宿”，即東、西、南、北四個方位，每一方位有七顆星，且分別對應著四種動物。 東方的角、亢、氐、房、心、尾、箕組成了龍形星象即“蒼龍七宿”。 每年隨著春耕開始，蒼龍七宿開始在東方夜空逐漸上升，夏季它則在南方天空，秋天時開始在西方隱退，標志著天氣將寒，冬天時則隱于北方地平線以下。  蒼龍心宿二即古人所稱“大火星”，是天蝎座的主星，它是一顆臨近死亡的紅超巨星，但是亮度很高，屬于一等星。 重陽到來，心宿二開始隱退，提示人們寒冬的腳步已然不遠。 星象崇拜方面，古代在廣東、江蘇、浙江、云南等地，均于農歷九月一日至九日連續九天舉行九皇會，即““重陽九皇會，北斗延壽辰”。 北斗九皇由北斗七星和左輔、右弼構成：《玉匣記》中寫道，九月初一到初九為北斗九星的生日，世人禮拜，有無量功德。九皇會影響很大，在民間逐漸演變為禮斗之俗。  除了星象崇拜之外，重陽之時，仲秋已至，此時也是秋收祭祀的最佳時節。 農歷九月，秋收之時，祭拜天地，祭祀祖先，以示尊重——更多是一種感謝天地、感恩祖先、祈求豐收及健康長壽的活動，由此而衍生出宴飲、登高等內容。  重陽節最初記載于《呂氏春秋·季秋紀》，其中寫道——九月豐收，宰殺牲畜，祭祀天帝，祭奠祖先，用以感謝上天和祖先的恩德與庇佑。 除了秋收祭祀，重陽節還源自于古人求取長生的愿望，漢《西京雜記》中記載古人為求取長生，在此日采集服用藥物并舉辦宴飲慶祝活動。 同時，三國魏文帝曹丕的《九日與鐘繇書》對此也有記載，其中說到九月九日，日月并應，顧稱重陽，為求長久，享宴集會。  重陽辟邪消災、登高遠眺的習俗源于東漢方士費長房的故事。 話說汝南（今河南南陽）有一個叫桓景的人，隨費長房游學累年，在重陽前夕，費長房預測他家中有難，讓他速回并做紅色錦囊，盛放茱萸，系于手臂登高并飲菊花酒，此禍可消。  于是他們全家便在九月九登高，待傍晚回家后，發現家中的雞犬牛羊全部暴死，無一幸免，他請教師父才知道是牲畜代人而死。 同時，也有桓景跟隨費長房學藝，師父給他茱萸葉、菊花酒斬殺瘟魔的傳說。  后來人們也模仿桓景，在重陽節登高遠眺、佩戴茱萸，以求辟病消災。 實則重陽秋高氣爽、日麗風清，正是適于登高賞秋的時節。 古人認為此時“清氣上揚、濁氣下沉”，登高可以趁氣升仙，于是，金秋九月便成為登高遠眺的首選，而后引申為強身健體的功效。 同時，茱萸氣味辛辣芳香、性濕熱，治寒去毒，適于佩戴預防疾病，所以逐漸形成了這樣的習俗。  重陽賞菊習俗古已有之，但陶淵明讓其居于重陽節C位。 農歷九月為菊月，陶淵明是菊友，亦稱“九月花神”，他高潔脫俗，隱逸不羈的性格和菊花非常契合，他的田園生活，讓人們敬仰和艷羨。 莊子化為蝴蝶，陶潛自成菊花，秋菊盈園，寄懷于言——陶淵明的菊園每天都有很多人來拜訪，苦于應付，他曾寫道：“菊花如我心，九月九日開。客人知我意，重陽一同來”。 于是，菊花在重陽盛開，人們在重陽趕來賞菊、飲菊花酒、吃菊花糕，不亦樂乎。  在古代，人們將菊花看作長壽花，會贈送菊花祝壽，如魏文帝在重陽日贈送菊花為鐘繇祝壽。
菊花在清雅之外，其所制作的菊花酒還具有延年益壽的功效，漢代，三國、明代等的古籍中均有關于“菊花酒”的記載。 菊花酒由菊花與糯米、酒曲釀制而成的酒，古稱長壽酒，它甘涼沁心，有養肝、明目、健腦、延緩衰老等功效，成為重陽必備、延壽去病的“吉祥酒”。  值得一提的是，在唐代，重陽節正式成為普天同慶的官方節日。 市井生活豐富多彩的宋代，重陽節則熱鬧非凡：《東京夢華錄》中就有關于北宋重陽節盛況的記載，即九月重陽眾人賞菊數種（萬齡菊、桃花菊、木香菊，金鈴菊）。 酒家還將菊花設計為類似于菊花走廊，菊花洞府等造景，不得不說老祖先的浪漫我居然一無所知。 其中還有關于重陽糕的記載，以粉面蒸糕，插剪彩小旗，嵌入石榴籽、栗子黃、銀杏、松仁等，還會弄一個粉制獅子，放在糕上，十分有趣。  重陽糕也稱五色糕、菊糕，沒有固定的制作方法，據說在重陽日的早晨將糕放在兒女的額頭，口中念念有詞，就能祝愿子女百事俱高，這也是重陽糕制作的本意。 有的重陽極為講究，會做九層寶塔狀（對應九月九），上面還要做兩只小羊（意為重陽），再插上小旗，點上燭燈，即點燈、吃糕為“登高之意”。 明清時期，宮廷也食花糕，皇帝還要去萬歲山登高攬勝、以暢秋志，清朝時，除了以上風俗，還會將菊花枝葉貼在門窗，用以“解除兇穢，祈求吉祥”。 而重陽發展到現代，一些農村還保留了“曬秋”的習俗。 在湖南、安徽、江西、廣西等山區的村民，因為地勢復雜，平地較少，只能利用房前屋后和窗臺屋頂來晾曬農作物，江西婺源的篁嶺曬秋就是其中比較有名的秋景。 秋色宜人，碧空如洗，高處的農作物，紅的熱烈，黃的飽滿，色彩濃重，層層疊疊。 這種特殊的生活場景經常被畫家、攝影家記錄，也成為秋日游人的最愛。 那些明艷的色彩，蘊含著生活的厚味和豐收的喜悅，映襯著山色和房屋，如同一幅畫卷，這是中國農人的平凡生活里因地制宜的智慧，也是他們辛勤勞作中獨有的浪漫。 在重陽的由來和發展，習俗和風物背后，不可錯過的一定是關于重陽的諸多詩詞。 這其中，有凄清蕭瑟、悲秋別情的孤寂哀婉；也有羈旅鄉愁、傷時憂國的痛楚愴然；亦有壯闊絢麗、振奮激昂的豪情曠放。
李清照的醉花陰，薄霧濃云，清愁無限，龍腦香氣從金獸爐中裊裊而出。玉枕紗帳，涼氣浸透，把酒黃昏，暗香盈袖，簾卷西風。 重陽佳節，清冷孤寂，詞中未著一筆愁，卻充滿思念之愁：云霧之濃是愁，瑞煙裊裊是愁，玉枕紗帳是愁，夜半黃昏是愁，把酒賞菊是愁。 最后，人比黃花瘦——更是將“愁”字推向極致，奇特的比喻將思念一并托出，成為經典絕句，這是關于重陽思親之愁。 重陽之愁除了思念親人，還有憂思家國之愁。
黑猿哀哭，白雁難來，異地飄零，思念親人，遭逢戰亂，衰老抱病。 其中感時傷世的家國情懷，悲壯蒼勁讓人感懷。
萬里飄零，孤身囚禁，窗外梧桐，憶及故鄉，多想像天空中大雁一樣自由翱翔。 流水落花，也許有些是無法阻擋的，但他心中的信念和忠誠未改，滿腔遺恨，龍山夢中。 在重陽的秋愁之外，更多的還有那樣曠達的秋意，老驥伏櫪、志在千里的情懷！ 白居易的重陽宴席，菊花金黃，白菊如霜，將自己與白菊做比，白頭翁入少年場，卻未曾感傷，反而融入其中，快樂難擋，如同白菊盡情綻放著屬于自己的美好。
登臨翠微，江涵秋影，快意大笑，菊花滿頭，古往今來誰不老，何必觸景傷情，享受當下最為美好！ 不愧是蘇軾，樂觀曠達，禪意十足的人生，讓后人贊嘆。
古往今來，有太多吟誦重陽的詩詞，最為喜愛的要數主席的這一首《采桑子·重陽》。 戰地黃花在硝煙炮火后的秋風寒霜中，帶著不可阻擋的生命力、香氣四溢——那是革命終將勝利的希望和象征。 秋風勁爽，摧枯拉朽，雄渾剛健比柔和的春光更有力量；“寥廓江天萬里霜”則是秋水澄碧，漫天云霞，瑰麗無比的壯闊。 他是詩人更是戰士，慷慨激昂，豪邁曠放，充滿了英雄氣概和高尚情操，喚起人們為了理想而奮斗的豪情滿懷！ 每到重陽，驀然良久，豐收時節，歸家時刻——游子該歸去了，即使行囊空空，即使心灰意冷。 大地映襯著夕陽的殘紅，秋暮的蕭瑟灼人心痛，這是一個比中秋更讓人念家的日子，帶著漂泊和無家可歸的落寞。 唯有家鄉的酒，濃烈入喉可以釋放哀愁，唯有家鄉食物，香甜質樸可以撫慰內心。
皋魚宦游歸來，母親逝去，他悲泣自刎——也許這就是父母在，不遠游真正的含義和最為悲傷的注解吧。 時光無情，父母也以目之所見的速度老去，總希望給予他們應有的陪伴，卻因為各種原因不斷地推遲，錯過。 生命中總是充斥著太多未曾珍惜，卻已經來不及的遺憾。 愿大家都能更多地關心和陪伴長輩，你能分給他們的已然不多，但在他們眼里，也許你有時就意味著一切。 重陽是清冷的，也是熱烈的，有菊花香氣，也有蟹酒厚味。生活的味道總是濃淡相宜，也許這就是時間教會我們的意義。 每每看著街上的老人，感受著他們的溫暖，想到他們曾經也擁有那樣火熱的青春，為這個國家的強大和發展付出了無數的努力和犧牲； 他們是誰的子女，誰的父母，為他們的親人帶來了生命中無盡的美好和希望。 對于他們我們應該在敬意之后多些溫情和體恤，更多地陪伴和理解，讓他們老有所依，老有所養，快樂地度過老年時光，愿最美不過夕陽紅！ |
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