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    《永州傳》連載23 文廟與武廟

     張效雄 2022-12-08 發(fā)布于湖南

    寧遠(yuǎn)文廟 保存完好的文化建筑

    “巧不過(guò)零陵”指的是老零陵縣人的風(fēng)格風(fēng)范?!扒伞钡囊馑?,既有褒義亦有貶義。好的方面說(shuō)的是,零陵人聰明靈活、精明能干;不好的方面來(lái)說(shuō),零陵人會(huì)做生意,善于投機(jī)取巧、偷奸?;?。

    這個(gè)巧,咱且不去說(shuō)。但零陵人是講文化的,文廟保護(hù)得好,就是一個(gè)例證。

    文廟在封建社會(huì)里是一縣的最高學(xué)府,民國(guó)以前的建制縣,縣城里大都有文廟,是為全縣最高的文化機(jī)構(gòu)。

    湖南保存較好的有瀏陽(yáng)縣的文廟,現(xiàn)在是瀏陽(yáng)市一中的主體。湘潭縣的文廟在老縣城的,最初的湘潭師范就建在這里,我的父母都是從這里畢業(yè)的。湘潭師范后來(lái)改為湘潭師專、湘潭師院,一直設(shè)在文廟里,現(xiàn)今還是學(xué)校的一部分。當(dāng)然新校區(qū)已經(jīng)搬到城外去了。

    很可惜的是,大部分縣城的文廟都不復(fù)存在了大都?xì)в谏蟼€(gè)世紀(jì)60年代。

    文廟除了是祭祀至圣先師孔老夫子的專用場(chǎng)所外,也是縣里的重要文化場(chǎng)所,尤其是考試專用。古時(shí)候定期要在這里舉行歲試和科試。歲試古稱考秀才,科試是選送優(yōu)等學(xué)生參加在省城舉行的會(huì)試。

    寧遠(yuǎn)文廟座北朝南,建筑物采用中軸線對(duì)稱式布局,中軸線上自南至北建筑分別為照壁、泮池、欞星門(mén)、大成門(mén)、大成殿、崇圣祠;兩側(cè)對(duì)稱式排列著登圣坊、步賢坊、騰蛟門(mén)、起鳳門(mén)、鄉(xiāng)賢祠、名宦祠、東西廡、尊經(jīng)閣、明倫堂建筑。大成門(mén)及鄉(xiāng)賢、名宦兩祠建筑相連形成一道東西屏障,將文廟分隔成前園與后院兩進(jìn)院落。建筑布局十分規(guī)范,為典型的中國(guó)四合院式建筑風(fēng)格。

    寧遠(yuǎn)文廟歷史悠久。

    宋乾德三年,原泠道故城遷來(lái)寧遠(yuǎn)新縣城始建,稱學(xué)宮。明洪武二年,知縣朱公慶重建,置學(xué)糧六百石,明洪熙初、成化十一年相繼修復(fù)。明嘉靖十五年,知縣周涼惑遷學(xué)于東廓,明嘉靖二十六年,知縣劉孔愚復(fù)移幫地重建。崇禎末毀于兵燹。

    清康熙七年,宗人府高珩捐銀二十四兩修沿宮墻,至光緒八年,黃習(xí)俗以四品軍功回鄉(xiāng),倡修文廟,耗銀六萬(wàn)余兩,歷時(shí)十年,易大成殿、大成門(mén)、崇圣祠檐柱為石,重修欞星門(mén)石坊等。

    民國(guó)元年,文廟被改為民眾教育圖書(shū)館。民國(guó)十五年至民國(guó)十六年,文廟被縣農(nóng)民協(xié)會(huì)占用辦公。馬日事變后,仍為縣民眾教育圖書(shū)館。

    1942年,湖南私立育群中學(xué)從省會(huì)長(zhǎng)沙避日寇遷來(lái)寧遠(yuǎn)占用文廟作校舍,東西廡、明倫堂等房?jī)?nèi)均增為二層木樓,樓上作宿舍,樓下作教室,文廟雕花門(mén)窗均被拆除。

    1954年,文廟房舍被改作寧遠(yuǎn)縣糧食局直屬倉(cāng)庫(kù),全被安裝木倉(cāng),東圍墻被裕民發(fā)電廠開(kāi)洞作鍋爐門(mén),照壁一帶為電廠堆木柴的廠棚。后園被寧遠(yuǎn)縣簡(jiǎn)易師范占用。

    1959年3月,寧遠(yuǎn)文廟被公布為湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,寧遠(yuǎn)縣文化館進(jìn)駐文廟管理。省文化廳撥3000元,將鄉(xiāng)賢、名宦祠改作圖書(shū)室和辦公室??h文藝學(xué)校隨文化館進(jìn)駐文廟,西廡被改作教室,大成殿被改作男生宿舍。

    1963年,湖南省文化廳撥9000元,翻修大成殿屋面。1983年,湖南省政府重新公布寧遠(yuǎn)文廟為省級(jí)文物保護(hù)單位。1996年,文廟被公布為第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

    文廟的建筑格局,與其他廟宇相似,各地大同小異。寧遠(yuǎn)文廟也保持了這種基本格局。

    寧遠(yuǎn)文廟分為前園、內(nèi)院、后院三重院落。其中大成門(mén)將前園與內(nèi)院分隔開(kāi)。崇圣祠、明倫堂、尊經(jīng)閣將內(nèi)字與后院分隔開(kāi)。采用中軸線對(duì)稱式建筑布局。中軸線上自南向北有照壁、泮池、欞星門(mén)(石質(zhì)牌坊)、大成門(mén)(硬山三級(jí)馬頭墻)、大成殿(重檐歇山)、崇圣祠(硬山前檐后單檐)等建筑。兩側(cè)分別對(duì)稱式建有登圣坊、步賢坊(磚坊角亭)、騰蛟門(mén)、起鳳門(mén)(方門(mén)角亭)東廡、西廡(硬山)、明倫堂、尊經(jīng)閣(硬山)建筑,其中、內(nèi)院采用連廊將所有房屋連接在一起,后院原建有學(xué)倉(cāng)、庖廚(今不存)。

    文廟的主要建筑有以下幾處。

    泮池,位于前園最南邊,南為照壁,東為步賢坊,西為登圣坊、北為欞星門(mén)。泮池為方整石砌筑,深2米,直徑33米。 [3]

    欞星門(mén),位于泮池北面正中。為方形四柱三門(mén)二中天式石牌坊。寬8米,深1.5米,高8米,卯隼結(jié)構(gòu),高鏤孔浮雕門(mén)匾,鏤孔花窗。前置立雕石獅兩尊。主樓北面的鳳在上龍?jiān)谙碌膱D案,為其留下了時(shí)代特色。

    大成門(mén),位于欞星門(mén)北正中33米處,兩側(cè)左右分別與鄉(xiāng)賢、名宦二祠共山墻相連。寬17米,深13米,高9米,臺(tái)其高0.45米,三級(jí)馬頭硬山單檐屋面,三洞雙開(kāi)大門(mén),縱向兩列、橫向四列柱網(wǎng),前后檐;廊下為高浮雕鏤孔石柱各二根,高5米。卷棚檐飾。前中門(mén)石柱以“雙獅戲子”圓木雕為譽(yù)替。大門(mén)飾乳狀門(mén)釘,山墻下有彩繪壁畫(huà)及魚(yú)龍泥塑。

    大成殿,為文廟主體建筑,位于大成門(mén)北26米,座北向南,建在高1.8米的平臺(tái)上,重檐歇山式木結(jié)構(gòu)建筑。東西寬28米,南北深20米,占地560米,面闊五間,進(jìn)深三間,殿高18.5米,四面環(huán)以3米寬走廊。柱網(wǎng)為橫五縱六、廊柱為石制,前后廊檐石柱為高浮雕鏤孔龍鳳石柱,東西兩側(cè)為八棱形石柱。全柱為杉木,徑大0.4米;采用穿斗式,抬梁式混合構(gòu)架,檁上鋪望板,前廊卷棚開(kāi)花,月梁上有木雕花卉圖案裝飾,檐下飾卷棚。帶窗頁(yè)子門(mén);頭檐下飾繁式、亂紋式花窗。

    再就是月臺(tái)及丹墀。月臺(tái)在大成殿正前方與大成殿相連。東西寬13米、南北深9米,高1.5米。三面護(hù)以圍欄;丹墀在月臺(tái)正中,寬4米,深3米,成1.2米——0斜置于月臺(tái)前,由五塊石版組成五龍戲水高浮雕鏤孔石雕圖案,兩側(cè)垂帶石上建有石護(hù)欄。月臺(tái)枋欄、須彌座、及丹墀護(hù)欄、抱鼓、菱角石上均飾有動(dòng)物、植物花卉圖案。丹墀前立有圓雕石獅一對(duì)。

    崇圣祠位于大成殿后18米,座北朝面。東西寬17米,南北長(zhǎng)13.5米,占地229.5平方米。為重檐、后單檐式硬山建筑,臺(tái)基高1.8米,殿高13米。南北向柱網(wǎng)兩列,東西向柱網(wǎng)四列,穿斗式、抱梁式混合構(gòu)架。前檐下飾高浮雕塑云龍石柱兩根,全柱為杉木園柱,徑36厘米。走廊飾卷棚式天花。兩檐間飾有2米高繁式長(zhǎng)窗。帶窗頁(yè)子門(mén)。兩山下有及前山墻馬頭下飾有灰塑、壁畫(huà)。殿前有踏步8級(jí),踏步前置圖雕石獅一對(duì)。

    寧遠(yuǎn)文廟以精美的石雕著稱,特別是20根整體高5米的灰色大理石蟠龍舞鳳石雕柱采用高浮雕鏤空工藝,為中國(guó)古建筑中所僅有的,具有極高的藝術(shù)價(jià)值,被人們稱為“國(guó)寶”。廟內(nèi)還有月臺(tái)圍欄石雕、丹陛石雕、欞星門(mén)石坊石雕,及三對(duì)立獅石雕,這些石雕的工藝手法囊括了高浮雕、鏤孔、淺浮雕、線刻等。石雕與朱梁黃瓦的宮殿式建筑相映生輝,猶如一座石雕工藝博物館。

    古文廟建筑規(guī)模龐大。大成殿前面有三門(mén),中間儀門(mén),兩側(cè)戟門(mén)。儀門(mén)外有青云橋,架于泮池之上,池外筑有“宮墻”。大成殿后有“崇圣祠”,供奉孔子之父叔梁紇的牌位。大成殿左面是“明倫堂”,堂內(nèi)豎有朱熹寫(xiě)的“忠孝”、“廉潔”匾額。明倫堂下有兩個(gè)書(shū)房,一為“育才齋”,是兒童學(xué)習(xí)的地方;一為“興賢齋”,是舉人秀才的住處。右面是“鄉(xiāng)賢祠”,還有“名宦祠”、“孝子祠”、“節(jié)婦烈女祠”等建筑,均毀于五十年代初期。

    文廟現(xiàn)存的建筑有大成殿和東西兩廡,面積約700平方米。

    大成殿的神臺(tái)上原來(lái)供大體上著木刻朱地金字“大成至圣先師孔子神位”,兩側(cè)有四子配(復(fù)圣顏?zhàn)?,述圣子思,宗圣曾子,亞圣孟子)和十二哲(閔子、冉子、促、宰我、子貳、冉求、季路、子由、子夏、子張、有若、朱熹)的牌位。

    殿內(nèi)垛柱上原掛有“德配天地”、“萬(wàn)世師表”、“與天地參”、“圣神天縱”等匾額。

    大成殿兩側(cè)的東西兩廡稱“配享從祀”?!皬撵搿钡摹跋荣t先儒”牌位是朱底黑字。

    左側(cè)東廡在明朝以前供奉董仲舒、程灝等47人牌位。清道光年間增至65人。

    右側(cè)西廡在明朝以前供奉張載、程頤等47人牌位,清道光年間增至56人。

    民國(guó)時(shí)期及以前,每年農(nóng)歷二月和八月上旬的丁日,縣內(nèi)大小官吏和儒生,都要聚集文廟舉行祭典,行三跪九叩大禮,先孔子,后拜“四配”、“十二哲”和“崇圣祠”等。

    零陵也有文廟 保存完好

    老零陵縣也有一處文廟,稱零陵文廟或永州文廟。

    零陵文廟坐落在零陵城東部的東門(mén)巷,與永州市五中校園一墻之隔。或者說(shuō),這個(gè)永州五中,就是在永州文廟的基礎(chǔ)上建起來(lái)的。

    零陵文廟始建于宋朝喜定初年(公元1208年),原址在河西愚溪橋左,后曾六次遷移改建,四易其地。

    文廟又名“縣學(xué)宮”“先師廟”“孔子廟”“圣廟”。始建于宋嘉定元年,清乾隆四十年重建。

    零陵文廟依山勢(shì)而建,舊制規(guī)模宏偉,是由大成殿、東西廡、大成門(mén)、欞星門(mén)、戟門(mén)、儀門(mén)、泮池及崇圣祠、明倫堂、興賢齋、育才齋、名宦祠、孝子祠、節(jié)婦烈女祠、鄉(xiāng)賢祠等眾多建筑組成的龐大的古代建筑群?,F(xiàn)僅存大成殿及東西兩廡,占地面積2700平方米。大成殿為磚木結(jié)構(gòu),面闊5間,進(jìn)深3間,高17.1米;彩繪額坊,疏朗雄大,歇山重檐,翼角高翹,黃色琉璃瓦,金碧輝煌,正脊置寶鼎。殿前、檐下有石柱四根,其中兩根為漢白玉柱,雕刻蟠龍,龍身矯健,對(duì)向回舞盤(pán)旋;另兩根為青石柱,雕刻飛鳳。殿前、后階有石獅、石象各一對(duì),整塊石丹墀雕刻云龍。木橫枋、飛檐,大成殿四周的石圍欄和臺(tái)階的石腳上,皆雕刻人物及飛禽走獸、花卉,技藝精湛,手法多樣,陰刻、淺浮雕、圓雕、高浮雕、鏤空雕等,雕琢精致細(xì)膩,栩栩如生,具有卓越的藝術(shù)價(jià)值。

    零陵文廟的五龍御路石、石獅、石象,大成殿內(nèi)供奉孔子的須彌座案臺(tái),殿前的石柱,大成殿和月臺(tái)四周的石欄板以及大成殿后的《圣祖皇帝御制至圣贊碑》等,使用的都是漢白玉石料,顯得素雅而高貴。1956年、1983年,湖南省人民政府兩次公布為文物保護(hù)單位。2013年,國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

    永州文廟雖飲經(jīng)風(fēng)雨滄桑,但作為古建筑,仍以其規(guī)模之宏大,氣勢(shì)之雄偉,備受世人矚目。

    現(xiàn)存的大成殿坐北朝南,建于高1.7米的臺(tái)基上,臺(tái)基及月臺(tái)用青石筑砌。兩廡各長(zhǎng)35.8米,寬9.3米。

    大成殿是典型的宮殿式建筑,殿高13米,莊嚴(yán)雄偉,富麗肅穆,彩繪斗拱,疏朗宏大,歇山重檐,翼角高,屋頂黃色琉璃瓦,金碧輝煌,兩條彩龍匍匐屋,托著一寶葫蘆,極為壯觀。

    大成殿前檐下有漢白玉柱及青石柱各兩根,柱上是龍盤(pán)鳳舞的浮雕,兩根木柱上亦刻著蟠龍、飛鳳,額枋為“雙龍搶珠”等鏤空木雕,殿前石階有石獅、石象各一對(duì),月臺(tái)中部前方的石丹墀上有浮雕的大小五條盤(pán)旋云龍。

    此外,殿后還存有玉石碑一塊,立于青石刻的烏龜背山,碑文系清咸豐元年(1851年)重刻的清圣祖御制《圣對(duì)贊》,石碑兩邊的雕刻十分精巧。

    所有這些木雕、石刻的飛禽、走獸、花卉、人物等,都各具風(fēng)采,造型生動(dòng)逼真,雕琢玲瓏剔透,堪稱藝術(shù)珍品。充分表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民巧奪天工的藝術(shù)才能。

    上個(gè)世紀(jì)中期,廟內(nèi)石刻、石雕、木雕等遭到破壞比較嚴(yán)重,1981年至1982年由省文物部門(mén)撥款,原縣級(jí)永州市(現(xiàn)零陵區(qū))文物管理所主持進(jìn)行了維修。

    1982年維修時(shí),請(qǐng)零陵縣建筑公司退休老工人、畫(huà)師楊先哲先生用了四個(gè)多月時(shí)間,重繪山水、人物故事藻景120余幅,殿正中靠后墻處有高1.7米,長(zhǎng)6.2米,寬2.7米的漢白玉神臺(tái),

    1983年,塑了高2米的孔子像坐落其上,顯得格外莊嚴(yán)肅穆。

    永州市下轄的新田縣,也有一處新田文廟,位于新田縣城龍泉鎮(zhèn)立新街東側(cè),始建于明崇禎十二年,清順治十一年和康熙年兩次維修;清乾隆二十七年遷建文廟于縣署右(今縣教師進(jìn)修學(xué)校址),清光緒二十年(1894)重修,形成現(xiàn)有規(guī)模。廟院總面積2500平方米,建筑格局分為四進(jìn),由西向東依次為:泮池、靈星門(mén)、大成門(mén)、大成殿、崇圣祠。

    從圍墻外的“毓粹門(mén)”俗稱東華門(mén)或“觀德門(mén)”俗稱西華門(mén)進(jìn)入文廟,首先映入眼簾的是泮池,它形如半月。繞過(guò)泮池,是一座四柱三坊青石結(jié)構(gòu)的靈星門(mén)牌坊,正中楷書(shū)寫(xiě)有“靈星門(mén)”。左右分別是“太和”“元?dú)狻保品缓鬄椤敖鹇暋薄坝裾瘛?。整座“靈星門(mén)”飾以鏤空雕花欄板,浮雕雙龍戲珠和文曲星圖案,四根立柱上分別周鑿著四只昂首向天的石獅,布局顯得莊重肅穆。

    過(guò)靈星門(mén)拾級(jí)而上便是大成門(mén),左右兩邊是名宦祠,又稱兩廡?!按蟪伞笔敲献訉?duì)孔子的評(píng)價(jià),意為“謂集大成”,贊頌孔子達(dá)到了集古圣賢之大成的至高境界。名宦寺是后世供奉先儒的地方大成門(mén)是磚木結(jié)構(gòu),屋面蓋黃色琉璃瓦、馬頭墻,大門(mén)的門(mén)簮、門(mén)楣飾以精美木雕,門(mén)葉上布滿鎏金門(mén)釘,建造得莊嚴(yán)大方。

    進(jìn)入大門(mén)便是大成殿,殿前有一露臺(tái),是祭祀時(shí)歌舞行禮的場(chǎng)所,上有石欄干護(hù)砌,前有一塊一米見(jiàn)方的青石浮雕五龍丹墀、欄干兩邊分別有白玉雕刻的“德侔天地”“道冠古今”欄板??上А拔母铩逼陂g被損壞,只剩些殘件。大成殿結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔整齊,重檐九脊、黃瓦飛甍、斗拱交錯(cuò),雕梁畫(huà)棟,金碧輝煌。殿中供奉著孔子塑像。

    大成殿后是崇圣祠,原稱啟圣祠,主祀孔子之父叔梁紇,到了清雍正元年年時(shí),因諭封孔子五代祖先配王爵尊號(hào),并諭準(zhǔn)其祖父伯夏,三世祖房叔,四世祖祈義,五世祖金父入祀,才改名為崇圣祠。除了主祀孔子五代祖先外,并配祀孔鯉等十位先賢先儒。

    殿內(nèi)左側(cè)現(xiàn)存一塊清乾隆皇帝《御制平定準(zhǔn)噶爾告成太學(xué)碑》,詳盡地記述了中國(guó)西北部準(zhǔn)噶爾部落自西周宣王至清乾隆等朝屢叛屢平的經(jīng)過(guò)。使這一反映中國(guó)國(guó)家統(tǒng)一的重大事件通過(guò)此碑刻得以記錄,碑高2.5米,寬1.45米,兩側(cè)陰刻盤(pán)龍紋,現(xiàn)為國(guó)家一級(jí)保護(hù)文物。

    2002年5月,省人民政府公布新田縣文廟為省級(jí)文物保護(hù)單位。

    除文廟外,還有武廟。

    中國(guó)歷史文化建筑中,一般來(lái)說(shuō),文廟為各建制縣必有,很多地方也設(shè)有武廟。

    武廟,全稱武成王廟,又稱武成廟、太公廟、太公尚父廟,主要祭祀姜太公以及歷代良將。

    唐朝開(kāi)元年間比照文廟祭祀體系,武廟始置亞圣十哲配祀,唐肅宗上元初,封為姜太公為武成王。

    武廟十哲,是指唐朝開(kāi)元十九年,唐玄宗為表彰并祭祀歷代名將所設(shè)置的廟宇。它以周朝開(kāi)國(guó)太師、軍師姜尚(即姜子牙)為主祭對(duì)象,以漢朝留侯張良為配享,并以歷代名將十人從之。

    唐肅宗上元元年,尊姜子牙為武成王祭典與祭孔子相同。太公尚父廟更名成武成王廟,簡(jiǎn)稱為武廟。當(dāng)時(shí)武廟的主神是太公望,以張良為副祀。包含張良在內(nèi)的歷代名將十人坐像分坐左右。

    左列:

    秦武安君白起、

    漢淮陰侯韓信、

    蜀漢丞相諸葛亮、

    唐尚書(shū)右仆射衛(wèi)國(guó)公李靖、

    司空英國(guó)公李勣。

    右列:

    漢太子少傅張良、

    齊大司馬田穰苴、

    吳將軍孫武、

    魏西河郡守吳起、

    燕昌國(guó)君樂(lè)毅。

    及至宋代,逐漸形成奉祀姜太公的武廟,同文廟相對(duì)應(yīng)。明朝洪武年間,廢武廟,以姜太公從祀帝王廟。至滿清時(shí)稱供奉關(guān)羽的關(guān)公廟為“武廟”。民國(guó)時(shí)合祀關(guān)羽﹑岳飛的關(guān)岳廟也叫武廟,但不同文廟相對(duì)應(yīng)。

    到民國(guó)初年,關(guān)羽和岳飛都成為“忠義神勇”和“文武雙全”的歷史文化人物楷模,歷代官方一貫倡導(dǎo)并被民間所廣泛接受的“忠義”、“尚武”精神,在這兩個(gè)歷史人物身上得到了凝聚性的集中體現(xiàn)。

    全國(guó)各地的武廟不少,例如南京。

    南京武廟位于南京市玄武區(qū)雞鳴寺東側(cè)、玄武湖南岸、明城墻南邊。此前,明初曾在雞籠山南側(cè)建武廟,為明朝京師十廟之一,為奉祀關(guān)羽場(chǎng)所。此廟民國(guó)時(shí)期為國(guó)民政府考試院舊址,現(xiàn)為南京市委、市府等機(jī)關(guān)所在地。

    南京武廟始建于明朝洪武二十七年,原址為明朝南京國(guó)子監(jiān)文廟,為京師“十廟”之一,是中國(guó)最高等級(jí)的京師文廟,規(guī)模宏大,殿宇軒然,有大成殿三間,還有東西斜廊各五間,露臺(tái)高闊,前有大成門(mén),欞星門(mén)三座等,明亡后廢棄。清軍入關(guān)后,改雞籠山東側(cè)的明國(guó)子監(jiān)為江寧府學(xué),又國(guó)子監(jiān)東部的南京文廟改為江寧府文廟,清嘉慶年間,江寧府文廟橫遭火災(zāi),咸豐年間又罹戰(zhàn)火,同治年間將江寧府學(xué)和文廟遷至冶山,改明代皇家道觀朝天宮為江寧府文廟,東側(cè)重建江寧府學(xué)。

    同治八年,將雞籠山東側(cè)的文廟舊址改建為武廟。民國(guó)時(shí)為國(guó)民政府考試院舊址,現(xiàn)初大門(mén)為民國(guó)時(shí)建造,大殿、配殿、廂房均為清代建筑。

    1991年,國(guó)民政府考試院舊址被建設(shè)部、國(guó)家文物局評(píng)為近代優(yōu)秀建筑;2001年,列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

    永州也有武廟,座落于零陵古城東山景區(qū),同樣是為祭祀三國(guó)名將關(guān)羽而建的廟宇,又名關(guān)帝廟。原系孱陵侯廟,明洪武初年修建關(guān)廟,現(xiàn)存正殿建筑為清光緒十年修建。

    永州武廟,又稱零陵武廟,坐落于永州零陵古城東山上高山寺右側(cè),五進(jìn)五開(kāi)間,歷史上曾是湖南南部永州、衡陽(yáng)、邵陽(yáng)、郴州等州府共同奉祭的高等級(jí)武廟。在呼應(yīng)聯(lián)防平叛的軍事統(tǒng)籌機(jī)制上,武廟有著驚人的影響力。武廟每次維修,四州武官都要組織捐款;舉行祭祀,各州武官都會(huì)參加。永州武廟是長(zhǎng)江以南規(guī)模最大、最具地域特色的武廟,曾見(jiàn)證明清時(shí)期當(dāng)?shù)厥膸煶稣?、軍情?huì)商、傳送捷報(bào)等重要軍事活動(dòng)。

    永州武廟坐東向西,依山就勢(shì),原建筑規(guī)模宏大,是由山門(mén)、戲臺(tái)、拜殿、主殿、后殿等組成的宮殿式古建筑群。現(xiàn)僅存正殿、殿前抱廈、五龍丹墀等為舊物。正殿坐東朝西,磚木結(jié)構(gòu),重檐歇山高臺(tái)圍欄式,面闊五間進(jìn)深三間,紅墻青瓦,殿前設(shè)六柱單檐歇山抱廈,抱廈后脊延伸,與大殿重檐連為一體,形成雙溝。殿前四根青龍石柱,浮雕蟠龍,龍頭碩大,張嘴含珠,為全國(guó)最大青石龍柱之一。2012年,永州市文物管理處組織對(duì)零陵武廟遺址進(jìn)行了考古發(fā)掘,基本廓清了武廟舊有規(guī)制和格局,武廟的整體歷史風(fēng)貌落出真容。在此基礎(chǔ)上,零陵區(qū)對(duì)武廟進(jìn)行恢復(fù)性修繕。

    永州武廟武廟最具特色和魅力的是石雕藝術(shù)。廊前有六柱,其中青石龍鳳柱四根,浮雕雌雄蟠龍,龍頭碩大,張嘴含珠,栩栩如生,兩雌龍懷抱小龍,小龍形態(tài)活潑天真,精美絕倫,實(shí)屬古代雕刻藝術(shù)精品。殿內(nèi)關(guān)云長(zhǎng)神像前原有“秉燭豈避嫌此夜心中思漢,華容非報(bào)德當(dāng)日眼底無(wú)曹”等對(duì)聯(lián),于20 世紀(jì) 50 年代毀壞。抱廈前的兩尊石雕雄獅、青石浮雕五龍御路石,筋骨鱗爪畢現(xiàn),功力透徹,雕琢精細(xì),栩栩如生。殿正門(mén)上方原掛有一橫匾,正書(shū)“與天地參”四個(gè)大字,系光緒十二年零陵總兵才勇巴圖魯長(zhǎng)明敬獻(xiàn)。 殿臺(tái)基前有石獅二尊,青石丹墀 浮雕云龍,氣勢(shì)雄偉。殿后有歌頌關(guān)云長(zhǎng)功德的圣誥碑一塊。1993年5月,國(guó)家文物專家、中國(guó)政協(xié)委員鄭少燮參觀武廟時(shí)指出:“武廟僅四根青石龍柱,國(guó)內(nèi)就無(wú)與倫比?!?/p>

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