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功法七： 清晨，面向東方，站立位，雙足分開同肩寬，挺胸收腹，目正視前方。右手掌心內勞宮穴部位按撫于肝之募穴期門，左手無名指、小指屈曲，指腹置于內勞宮穴部位，拇指屈曲，指腹置于無名指、小指甲之上。食指屈曲，指腹置于中指本節之上。 意念存守于肝之募穴期門，右手掌心勞宮穴部位，輕輕按于期門穴。左手中指輕輕點于左側三焦經、膽經之會穴風池。以鼻徐徐吸氣，閉氣，以口緩緩呼氣，左中指，順、逆時針方向，旋揉十二轉。自然收功。反復一～三次。 功用：《素問·經脈別論》云：“食氣于胃，散精于肝，淫(滋養浸潤之意)氣于筋，淫精于脈”。肝主藏血，肝主疏泄，故，肝氣和協，則可疏泄水谷精微以養生，肝氣條達，則可輸布營血精微以養身。故，點經絡穴位，調節肝氣，以濡養肌膚、筋膜，強化經穴功能，舒肝利膽，以化郁滯，此乃強健身體之法。 功法八： 夜晚，仰臥位，目微閉，左腿伸直，足自然外展，右膝屈曲外展。左手掌心內勞宮穴部位按撫于脾經、膽經之會穴日月，右手無名指、小指屈曲，指腹置于內勞宮穴部位。拇指屈曲，指腹置于無名指、小指指甲之上，食指屈曲，指腹置于中指本節之上、中指伸直，指腹點于筋之會穴陽陵泉。 意念存守于日月穴，以鼻深深吸氣，左手掌心輕輕按扶日月穴，右手中指腹輕輕點于陽陵泉穴。閉氣，以口緩緩呼氣，右手中指腹順、逆時針方向，旋揉十二轉，自然收功，反復三～五次。 功用：《素問·痿論篇》云：“肝主身之筋膜”。“肝氣熱，則膽泄口苦，筋膜乾，則筋急而攣”。條達肝氣，益于肝木之疏泄，通暢，從而使筋膜和順，血脈通暢，以利肝臟經氣之傳導，以強生機，以利健身。 功法九： 清晨，面向東方，目微閉。站立位，挺胸收腹。左手掌心內勞宮穴部位，置于腎之募穴京門，右手無名指、小指屈曲，指腹置于內勞宮穴部位，拇指屈曲，指腹置于無名指、小指甲之上。食指屈曲，指腹置于中指本節之上。 意念存守于京門穴，以鼻徐徐吸氣，左手掌心輕輕用力，按撫于京門穴部位，右手中指腹輕輕用力點于小腸之募穴、脾經、肝經、腎經、任脈之會穴關元。閉氣，以口緩緩呼氣，右手中指腹順時針方向旋揉八轉，自然收功。反復三一五次(女性右手掌心按撫于京門穴部位，左手中指腹點膀胱之募穴、脾經、肝經、腎經、任脈之會穴中極。左手中指腹順時針方向旋揉七轉)。 功用：《素問·六節藏象論》云：“腎者，主蟄封藏之本，精之處也，其華在發，其充 在骨”。腎乃水臟，五臟化生之精液，藏于腎而疏泄于腎。血乃精之化生，發為血之余。 故，腎氣盛，其華在發。髓乃精之化生，骨為髓之舍。故，腎所盛，其充在骨。點經穴，以固腎本，以助腎氣，進而強健身體，此乃益壽良方。 功法十： 夜晚，仰臥位，目微閉，左腿自然伸直，右膝屈曲，外展，右手掌心內勞宮穴部位輕輕按撫于命門穴，左手無名指、小指指腹置于內勞宮穴部位，拇指屈曲，指腹置于無名、小指指甲之上，中指伸直，食指屈曲，指腹置于中指本節之上。 意念存守于命門穴，以鼻深深吸氣，左手中指腹輕輕點于右側腎之原穴太溪，閉氣，以口緩緩呼氣，中指腹順時針方向旋揉八轉，自然收功，反復做四～八次(女性，左手掌心按撫于命門穴，右手中指腹點于左側太溪穴，反復三～七次)。 功用：《難經·三十六難》云：“命門者，諸神精之所舍，原氣之所系也，男子以藏精，女子以系胞，其氣與腎通”。腎的精氣充足，就可滋養人的筋肉、腰膝而使之健壯，溫熙人的臟腑脈絡而使之和順。故，點腎之原穴太溪，以應命門之精氣而化生神氣，進而增強人的身體健康。 氣功點穴益壽法 按：《靈樞·平人絕谷》云：“氣得上下，五臟安定，血脈和利，精神乃居，故神者，水谷之精氣也”。脾胃，乃化生水谷而成精微，運化于五臟六腑，四肢百骸，肌膚筋骨，而養育生命之源泉。故，健脾和胃以養生，乃益壽之本。《素問·六節臟象論》云：“五味入口，藏于腸胃，味有所藏，以養五氣，氣和而生，津液相成，神乃自生”。神者，乃氣血相和，臟腑相生，精力相合而生。故，神旺壽則益。氣功之道在于養內而生神氣，固外而成精氣，精氣神合一，則益壽矣。點穴之法，益在通經而活絡，順氣而益血，安五臟而和六腑，強筋骨而壯肌膚。故，此乃益壽之術。 功法一： 清晨，面向東方，站立位，挺胸收腹。兩足分開同肩寬，目正視前方。雙手無名、小指屈曲，指腹置于內勞宮穴部位，拇指屈曲，指腹置于無名指、小指指甲之上。食、中指伸直，手掌心向前。 意念存于腎經、膽經之會穴長強，以鼻徐徐吸氣，雙臂上抬屈曲成九十度角。意念引導吸氣沿經路上升至百會穴，交接任脈經路，連于上臂而氣貫中指，以口緩緩呼氣，繼之，以鼻徐徐吸氣，雙臂肘外展，平行于膻中穴部位；距胸四寸許；雙手中指相對，閉氣；置于期門穴部位，以口緩緩呼氣，自然收功。反復做一～三次。 功用：《難經·二十八難》云：“督脈者，起于下極之俞，并于脊里，上至風府，入屬于腦。蓋因小腸經、大腸經、三焦經、膀胱經、胃經、膽經皆會合于督脈，督脈乃“陽經之海”。精生髓，腦為髓海。道家修練氣功，功法之要，在于貫通任督二脈。道經云；“搬精入上官”就是督脈功法。相傳上古仙人廣成子日：“督任原是通真路，丹經設作許多言，余今指出玄機理，但愿人人壽萬年”。 可見，道家修練氣功，要訣乃任督二脈。氣功點穴，聚督陽之氣，行點穴之法，運督脈之氣，行點穴指功，習之日久，乃見益壽之益。 功法二： 中午，站立位，面向東方，雙足分開同肩寬，挺胸收腹，目微閉，雙手無名指、小指屈曲，指腹置于內勞宮穴，拇指屈曲，指腹置于無名指、小指指甲之上，中指伸直，食指屈曲，指腹置于中指本節之上。 意念存守于小腸經、三焦經、胃經、任脈之會穴、胃之募穴中脘。以鼻徐徐吸氣，左 臂肘屈曲，肘上舉，臂膊相疊，中指腹向肩背部點于小腸經、三焦經、大腸經、膀胱經、膽經、胃經、督脈之會穴大椎，閉氣，以口緩緩呼氣，中指腹順時針方向旋揉三～五轉。自然收功。反復做一～三次。 意守中脘穴，以鼻徐徐吸氣，右手指腹點于大椎穴，閉氣，以口緩緩呼氣，中指腹逆時針方向旋揉三～五轉，自然收功。反復一～三次。 功用：《素問·五臟別論篇》云：“六腑者，傳化物而不藏”。水谷化生之精微，而滋養于五臟，水谷生化之污濁而疏泄于六腑。“胃乃水谷之海，六腑之大源也”。運胃之募穴中脘之氣，以通六腑，點人身上、下六陽之氣，以通傳化，吐故納新，得以暢達，生機則必旺盛而益壽。 功法三： 夜晚，仰臥人位，目微閉，雙足自然平伸，微微向左右分開。雙手無名指、小指屈曲，指腹置于內勞宮穴部位，拇指屈曲，指腹置于無名指、小指指甲之上，中指伸直。意念存守于任、督、沖脈所起之穴會陰。左手中指腹點于膀胱經、督脈之會穴神庭，右手中指腹點于陰維、任脈之會穴廉泉、以鼻徐徐吸氣，閉氣，以口緩緩呼氣j自然收功，反復做三～五次。 功用：人身脈絡流注于諸陰者，任脈為之總會，故日：“陰脈之海”。運任脈之氣，以通貫周身，點膀胱經、督脈之會，神庭穴，益陽神而益腦，生津液而滋官竅，以生益養之功；點陰維脈、任脈之會廉泉穴，益津液而利肺，和陰脈而潤咽喉，以生益壽之效。故，氣功點穴，習之有方，行之有法，益壽之益，乃見。 氣功點穴長壽法 按：道家養生、益壽之道，源于修練精、氣、神、本于“性”、“命”雙修。其宗旨，在于求身安、身健、益壽、長壽。而長壽乃人之所求。“長生不老”乃道家“練神化虛”“天人合一”之理想境界。非現實生活之真實境地。故，人之道，求健康而延年，可謂人類生活所欲。 《素問·陰陽應象大論》云：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始、神明之府也”。 男陽、女陰；晝陽、夜陰；外陽、內陰；春陽、冬陰；天陽、地陰；明陽、暗陰；升陽、降陰；腑陽、臟陰。 玄中子言：長壽之法，法本自然，天地春夏秋冬之法則，人生生老病亡之規律，乃自然之始終，循之為理，合之乃道。 故，習氣求順，乃養肺和；練氣求充，乃益心力；習氣求盈，乃利脾運；練氣求化，乃強肝疏；養生求壯，乃固腎本。因而運氣于指，指點于穴，滋肌潤膚，順氣和血，舒筋堅骨，通經活絡。長壽之法，法本一理。協調五臟六腑，堅實四肢形態，使之相生而養內，使之相和而強外，習之練之，可增年壽耳。 功法一： 清晨，面向東方，站立位，目微閉，雙足分開同肩寬，挺胸收腹。雙手相抱左手在外，右手在內，拇指尖置于內勞宮穴部位，雙手置于關元穴部位。雙手無名指、小指屈曲，指腹置于內勞宮穴部位，拇指屈曲，指腹置于無名指、小指指甲之上。 食指屈曲，指腹置于中指本節，中指伸直。左手中指點于五臟之會穴章門，右手中點于六腑之會穴中脘。 意念存于氣海穴，以鼻徐徐吸氣，意念引導吸氣，沿任脈上升，沿臂達于中指，閉氣，以口緩緩呼氣，中指腹微微用力點于章門、中脘穴。自然收功。反復做三一五次。 功用：《靈樞·五閱五使》云：“經氣入臟，必當治裹”。氣會膻中穴，行氣于脾，注氣于腎，運氣于小腸，通氣于三焦，和心包經滎內勞宮，以強健氣機之周流，以生化營血之輸布。 丹田內氣海穴，有升華元氣之功，和臟會章門，腑會中脘，可利于臟腑之協調，可益于氣血之輸布。故，習練有方，可受延年之益。 功法二： 中午，面向南方，站立位，雙足分開同肩寬，目微閉。雙手無名指、小指屈曲，指腹置于內勞宮穴部位，拇指屈曲，指腹置于無名指，小指指甲之上，食、中指伸直，雙手臂自然下垂，手掌心向內。 意念存守諸陰之海、督脈之命門穴，脊中、身柱穴，以鼻徐徐吸氣。雙手掌指上提至大包穴部位，掌指外展，左右中指用力向東、西方向伸出。意念引導吸氣，沿督脈經絡上升至脊中穴，沿臂外側，達于中指。閉氣，以口緩緩呼氣，閉氣，雙臂收回至大包穴部位，身體轉向面東，以鼻徐徐吸氣，意念引吸氣，自脊中穴上升至身柱穴，閉氣。以口緩緩呼氣，雙掌指用力向南、北方向伸出。自然收功。反復做一～三次。 功用：《素問·陰陽應象大論》云：“東方生風，風生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心；南方生熱，熱生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾；中央生濕，濕生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺；西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生腎；北方生寒，寒生水，水生咸，咸生腎，。腎生骨髓，髓生肝”。運督脈陽海之氣，以和肝、心、脾、肺、腎之五行相生臟腑之氣，可和陰陽以利經絡之傳導，以益氣血之流注。點穴之法，在于通經絡，以養臟腑，調氣血，以滋脈髓，臟腑和順，氣血旺盛，脈髓通利，年壽則可昌矣。 功法三： 夜晚，仰臥位，雙足自然向左右分開，目微閉，雙手無名指、小指屈曲，指腹置于內勞宮穴部位，拇指屈曲，指腹置于無名指、小指指甲之上。食指屈曲，指腹置于中指本節之上。中指伸直。 意念存守于氣之會穴膻中，以鼻徐徐及氣，左手中指點于腎經、沖脈之會穴、氣海，右手中指點于脾經、肝經、陰維之會穴府舍，意念引導吸氣下降至六腑之會穴中脘，小腸經之募穴、脾經、肝經、腎經、任脈之會穴關元，以口緩緩呼氣，雙手中指順時針方向旋揉十二轉。自然收功。反復三～五次。 功用：“氣為血之帥”。運氣于氣之會穴膻中，以行氣于“水谷之海”胃之募穴中脘；以通達于小腸之募穴關元。氣暢血則盛，臟腑受氣血之滋潤，生機則昌。運氣于“諸陰之海”，氣貫于“先天之本”。腎之氣穴，以固精而毓精神；氣通于“后天之本”脾之府舍， 以健脾而養形態，持之以恒，可生年壽之樂。 氣功點穴，乃道家健身益壽的秘法之一。氣功點穴，乃道家內養功法與外動功法，融會一體，貫通合一之功法。 玄中子言： “實點練氣，氣貫身， 實點練力，力溶人， 內剛外柔，發力氣， 內聚外散，精氣神。” “意到氣到，氣到力到， 力到精到，精到神到， 點穴之妙，妙在點招， 點招之妙，妙在穴道。” |
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