自學(xué)中醫(yī)伊始，倪師說自己是經(jīng)方派也叫北派，相對應(yīng)的南派擅長溫病，那中醫(yī)綿延數(shù)千年，都有哪些學(xué)派？每個學(xué)派都有哪些名家，各有哪些代表作？
在《自學(xué)筆記：中醫(yī)八大學(xué)派摘要（上）》中梳理了傷寒派、寒涼派、攻邪派、補土派，本篇繼續(xù)梳理滋陰派、溫補派、溫病派和扶陽派。
五、滋陰派
創(chuàng)始人為朱丹溪，“金元四大家”之一，拜寒涼派開創(chuàng)人劉完素的再傳弟子羅知悌為師。朱丹溪受“劉完素主火論”影響，認(rèn)為人體內(nèi)有“相火”，聲色刺激而妄動，易耗陰精，而致“陰常不足則陽常有余”，應(yīng)以補陰精而抑相火。朱丹溪有四位傳人，他們也是滋陰派的代表性人物，分別是王安道、戴思恭、趙道震和汪機。代表方為大補陰丸、知柏地黃丸等。
朱丹溪像
【朱丹溪】原名朱震亨，字彥修，元代著名醫(yī)學(xué)家，因其故居有條美麗的小溪，名“丹溪”，學(xué)者遂尊之為“丹溪翁”或“丹溪先生”。臨證治療效如桴鼓，多有服藥即愈不必復(fù)診之例，故時人又譽之為“朱一貼”、“朱半仙”。著有《格致余論》《局方發(fā)揮》《丹溪心法》《金匱鉤玄》《素問糾略》《本草衍義補遺》《傷寒論辨》《外科精要發(fā)揮》。
【王安道】元末明初醫(yī)家，著有《醫(yī)經(jīng)溯洄集》。
【戴思恭】明代著名醫(yī)家，提出了“陽易亢而陰易虧”的觀點。著有《秘傳證治要訣及類方》《推求師意》校補《金匱鉤玄》。
【汪機】明代醫(yī)家，新安醫(yī)派的奠基人。著有《傷寒選錄》《脈訣刊誤》《石山醫(yī)案》《醫(yī)學(xué)原理》。
六、溫補派
創(chuàng)始人為張景岳，著有64卷《景岳全書》，對后世影響深遠(yuǎn)。溫補派在六經(jīng)辨證和臟腑辨證的基礎(chǔ)上，提出了八綱辨證。溫補派的代表人物有薛立齋、趙獻(xiàn)可、李中梓。代表方為右歸丸、溫陽補腎茶等。
張景岳像
張景岳《景岳全書》
張景岳《類經(jīng)》
【張景岳】明代杰出醫(yī)學(xué)家，本名介賓，字會卿，號景岳，別號通一子，因善用熟地黃，人稱“張熟地”，時人稱他為“醫(yī)術(shù)中杰士”、“仲景以后，千古一人”，著《類經(jīng)》《類經(jīng)圖翼》《類經(jīng)附翼》《景岳全書》（清順治至道光流行近200年）。
【薛立齋】原名薛己，明代醫(yī)家，著有《內(nèi)科摘要》《外科發(fā)揮》《本草約言》。
【趙獻(xiàn)可】明末醫(yī)家，著有《醫(yī)貫》。
【李中梓】明末醫(yī)家，著有《病機沙篆》《診家正眼》《本草通玄》《里中醫(yī)案》。
七、溫病派
創(chuàng)始人為吳又可，認(rèn)為瘟疫乃天地之異氣，自口鼻而入，伏于膜原，表里分傳，治以“表里分消治法”，創(chuàng)立“溫病學(xué)派”，是瘟疫學(xué)說的第一人。提出了衛(wèi)氣營血辨證和三焦辨證，且兩者互為補充。代表人物有葉天士、薛雪、余霖、王孟英、吳鞠通。代表方為安宮牛黃丸、銀翹散等。
吳又可像
【吳又可】原名吳有性，字又可，號淡齋，明末清初醫(yī)家，著《溫疫論》，是中醫(yī)溫病學(xué)發(fā)展史上具有劃時代意義的標(biāo)志性著作。創(chuàng)立了“戾氣”病因?qū)W說，創(chuàng)立了表里九傳辨證論治思維模式，創(chuàng)制了達(dá)原飲等治療溫疫的有效方劑。
葉天士像
【葉天士】原名葉桂，字天士，號香巖，別號南陽先生，清代著名醫(yī)家，被康熙皇帝封為天下第一名醫(yī)，生前就名滿天下為眾醫(yī)之冠，對兒科、婦科、內(nèi)科、外科、五官科無所不精、貢獻(xiàn)很大。史書稱其“貫徹古今醫(yī)術(shù)”，著《臨癥指南》、《溫?zé)嵴摗贰ⅰ度~天士醫(yī)案》。
【薛雪】清代醫(yī)家，擅長治療濕熱性疾病導(dǎo)致的疫病或溫病，著有《濕熱條辨》。
【余霖】清代醫(yī)家，著有《疫疹一得》。
【王孟英】原名王世雄，晚清著名醫(yī)家，著有《隨息居重訂霍亂論》《溫?zé)峤?jīng)緯》《回春錄》《仁術(shù)志》《歸硯錄》《雞鳴錄》《隨息居飲食譜》《潛齋醫(yī)話》。
吳鞠通《溫病條辨》
【吳鞠通】清代醫(yī)家，溫病學(xué)集大成者，著有《溫病條辨》《醫(yī)醫(yī)病書》《吳鞠通醫(yī)案》，《溫病條辨》一書中闡述了外感溫病學(xué)、瘟疫學(xué)的傳播規(guī)律以及相應(yīng)的證治方藥，銀翹散、安宮牛黃丸就出自該書。
八、扶陽派
創(chuàng)始人為鄭欽安，擅長急危重癥的搶救，在用藥方面扶陽派以姜、附子、桂枝等辛溫?zé)崴帪橹鳎悦耖g也稱其為“火神派”。鄭欽安的弟子盧鑄之，以及盧鑄之之子盧永定和盧永華傳承了扶陽派的學(xué)術(shù)思想，至今已經(jīng)傳到了第五代傳人。扶陽派代表還有祝味菊、吳佩衡、補曉嵐、范中林、李可等。代表方為四逆法，善用附子。
【鄭欽安】清末著名傷寒學(xué)家，人稱“姜附先生”、“鄭火神”，提出了“萬病一氣說”的學(xué)術(shù)見解，著有《醫(yī)理真?zhèn)鳌贰ⅰ夺t(yī)法圓通》和《傷寒恒論》三部書，對后人影響深遠(yuǎn)。
【盧鑄之】近代名醫(yī)，30余歲就被時人尊稱為“盧火神”而欽譽巴蜀內(nèi)外，著有《鄭欽安先生醫(yī)書集注》、《金匾要略恒解》、《盧氏醫(yī)學(xué)心法》、《盧氏臨證實驗錄》、《本經(jīng)藥性配合闡述》。
【祝味菊】近代名醫(yī)，以擅用附子名噪滬濱，世人稱之為“祝附子”，著有《傷寒新義》《傷寒方解》《病理發(fā)揮》《診斷提綱》。
【吳佩衡】近代云南四大名醫(yī)之一，有“吳附子”的美譽，著有《中醫(yī)病理學(xué)》《傷寒論條解》《傷寒與瘟疫之分辨》《麻疹發(fā)微》《吳佩衡醫(yī)案》。
【補曉嵐】清末民初名醫(yī)，名震巴蜀，善用姜桂附子，人譽“火神菩薩”。與弟子合著《成方驗方選》《積聚漫談》《濕病論》《補曉嵐經(jīng)驗方》。
【范中林】蜀中現(xiàn)代名醫(yī)，擅用大劑附子，而有'范火神'之譽，著有《范中林六經(jīng)辨證醫(yī)案選》。
李可
【李可】當(dāng)代中醫(yī)界獨具特色的臨床大家，國醫(yī)泰斗鄧鐵濤贊譽其為“中醫(yī)的脊梁”，自學(xué)成才，尤擅長以重劑救治重、危、急癥，醫(yī)術(shù)精湛，獨創(chuàng)、研制出破格救心湯、攻毒承氣湯，救治各類型心衰危癥和多種危重急腹癥，大獲成功。著有《李可老中醫(yī)急危重癥疑難病經(jīng)驗專輯》《李可醫(yī)論專輯》，其弟子整理了《跟師李可抄方記（危重癥篇）》《跟師李可抄方記（腫瘤篇）》《李可學(xué)術(shù)經(jīng)驗學(xué)步實錄》《捍衛(wèi)陽氣不生病（紀(jì)念版）》。
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