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三國時代的猛將關羽被后世尊稱為“武圣”，各地均有關帝廟祭拜關公，但奇怪的是手揮青龍偃月刀的武將，不但被稱之為“財神”祭拜，而且連美發業也供奉關公？其理由何在？
▲關羽除了被清朝追晉為“武圣”外，還身兼財神及美發業祖師爺。（示意圖／翻攝百科詞條） 武圣關羽，大家都很熟悉，他是漢末三國時劉備的生死之交和著名將領，同時與張飛也是生死之交，二人并稱“萬人敵”。關羽最為特殊之處，是由于他性情忠義而倍受中華文化推崇，并且被作為神祇膜拜，產生關羽信仰，由于他體現了儒家文化中捍衛正統的忠義勇武的形象，多被民眾尊稱為關公、關老爺，又多次被后代帝王褒封，直至武圣，與“文圣”孔子齊名。
其實“武圣”這個稱號，是清朝追晉關羽的，因為滿清是關外游牧民族建立的，而關羽在史書小說中的形象對于滿清希望的民眾形態代表，當時統治者希望民眾將關羽對于兄弟的“義”放在首位，將民族大義放在次席，而岳飛等抗金名將，會讓百姓想到抗清，所以在滿清時期，有八個皇帝先后十三次封謚關羽，將關羽推至武圣的至高地位。 關羽的祠廟遍布各地，為最多祠廟的中國神明之一。唐初開始便有武廟，但主祀的是輔佐武王克殷的周朝宰相姜子牙，而關羽則為從祀之神。如平日出征，則祭拜佛教四大天王中掌管北方的毘沙門天王，并繪制毘沙門天王旗，以保佑戰爭勝利。
關帝信仰，可能肇始于宋代，完成于明代。關羽信仰由來已久，至宋朝更趨昌盛，至遲宋朝末年，據郝經《陵川集》記載，民間供奉關羽的廟宇已經“郡國州縣、鄉邑間井皆有”，宋朝皇帝也多追封關羽為王。 明太祖朱元璋曾經以“漢壽亭侯關羽廟”，列為京師金陵祀典之一，之后明朝歷任皇帝不斷追封關羽，關羽漸漸成為明朝“所最崇奉”。明朝尊奉關羽，甚至要求藩屬朝鮮官方修建“關王廟”。隨著明朝追封關羽為帝，明朝人對關羽的尊稱也由“關王”漸漸升格為“關帝”，沿襲至今。
財神后世歷代王朝對關羽皆有追封，北宋宋徽宗時，將關羽追封為“忠惠公”后又加封為“武安王”，也是宋朝之后關羽開始被神化，從元朝開始，關羽的封號逐漸被加上“真君”、“帝君”、“圣”等神祇的名號，直到清朝光緒時，最后追封的稱號為“忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關圣大帝”，開始大規模塑像建廟供奉。
也因為朝廷的追晉，民間同時也興建了大量關帝廟，百姓希望能夠通過供奉關羽得到保佑；商人也因為信奉“以義致利”和“誠信”的觀點，也紛紛在商號供奉關羽，其格局與關帝廟相同。如今，許多商家、酒店依舊供奉著關羽，已然成為中國一種獨特的文化。民間祭祀多稱關羽為“武財神”，有別于文財神“趙公明”。
理發師的祖師爺另外，關羽成為理發師的祖師爺，民俗說法是清朝有一個剃頭匠，因為十分崇拜關羽，于是在自己的店鋪門口立了個牌子，上面寫道：“試問天下頭顱幾許，且看老夫手中大刀”，非常有關公的氣勢，這件事漸漸被人知曉，久而久之，關羽為“剃頭匠祖師爺”的說法，慢慢也就傳開了，想必若是關羽地下有知，一定會哭笑不得。
參考資料：《三國志》《陵川集》  作者簡介 | 無風，95后女孩，想和你一起活得任性又自在。ID：wfqnwx |
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