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楊震（？——124），字伯起，東漢弘農郡（今陜西省潼關縣安樂鎮水峪口楊坡村）人，幼通經史，博覽群書；中年從教，有弟子三千，多成棟梁之材，人稱“關西夫子”、“關西孔子”；五十歲入仕途，官至太尉。一生剛正不阿，勤勉清廉，調任東萊太守路經昌邑時，昌邑令王密為答謝楊震知遇推薦之恩，深夜以10斤黃金相送。楊震不受，說：“故人知君，君不知故人，何也？”王密說：“暮夜無知者。”楊震說：“天知，地知，我知，你知。何謂無知！”“四知拒金”的故事從此千古流傳，后人稱其為“楊四知”、“四知太守”、“四知先生”。 楊震典故 “四知”美名留青史 楊震一生為官清廉，不謀私利。每每被人們說起的便是，他在由荊州刺史調任東萊太守赴任途中，路經昌邑時，昌邑縣令王密，也就是他在任荊州刺史時舉"茂才"提拔起來的官員，聽說楊震途經本地，為了報答，特備黃金十斤，乘夜深人靜，打算送給楊震。楊震不但不接受，還嚴厲批評了王密。 王密說：“三更半夜不會有人知道，更不會影響到老師的人品。”楊震說：怎么會沒人知道。你頂天而來，天知道；踏地而來，地知道；攜金而來，你知道；贈金與我，我知道。既然天知、地知、你知、我知，何為不知。而從此“四知卻金”的故事，就傳為千古佳話。 楊震“暮夜拒金”的故事，流傳至今，影響很大，后人因此稱楊震為“四知先生”。后來楊震官至太尉，依然秉承清廉的作風。 “四世三公”守家訓 翻閱楊震后裔的人生軌跡，他的子孫們深受做“清白吏”的家風影響，個個都博學而清廉。他的五個兒子都以“清白吏”而譽滿天下，特別是楊震的三子楊秉自律極嚴，尤以“三不惑”即不飲酒、不貪財、不近色而聞名于世，人們贊其為“淳白”。據《后漢書·楊震列傳》記載：自震至彪，四世太尉，德業相繼，代代“能守家風，為世所貴”。楊氏宗親點擊加入全球楊氏群 楊秉之子楊賜，官至司徒、司空、太尉，同樣具有楊震清正廉潔、慷慨激昂、無私無畏的氣概。《后漢書·楊震列傳》中載有楊賜的奏章。在文中他彈劾貪官，鋒芒畢露。楊賜從政前，“退居隱約，教授門徒，不答州郡禮命”，從政后“切諫忤旨”，人生軌跡和人格追求都繼承了楊氏祖上做“清白吏”的家風。楊賜之子楊彪，亦官至太尉。公元179年，楊彪時任京兆尹，毅然決然地處死了宦官黃門令王甫。公元189年，相國董卓想遷都關中，百官無敢反對者，司徒楊彪挺身而出，唇槍舌劍，董卓臉色大變，隨后楊彪便被董卓上奏免官。楊奇是楊震長門曾孫，“少有大志，不以家勢為名，與英才俊杰為友，不和豪強富貴者來往”，又精通經學，“才情聰明敏銳，門徒常有二百人”，漢靈帝時為侍中。他不獻媚求榮，敢于直言，漢靈帝曾說他：“你脖項硬直，不低頭屈項，真正是楊震的子孫，死了后一定也會把大鳥招到你的墓前。” 清白家風代代傳 天下楊氏出弘農，弘農是天下楊氏的發源地。楊震被公認為是楊氏家族的發脈始祖。其“清白吏子孫”的家規，也成為楊氏家族代代相傳的家風，不僅影響著楊震的后人，也對整個楊氏家族產生了深遠的影響。楊姓后裔活躍在中華民族的舞臺上，其文韜武略，載入史冊者，歷代不乏其人。北宋著名思想家、教育家、理學大師楊時，一生官顯名揚，但他非常廉潔，奉法愛民，“不枉費公家一錢”。他一生沒買過一畝地，沒蓋過一間好房子。南宋愛國詩人楊萬里，也是一個清正廉潔的好官。他退休回鄉后，家里只有父親留下的一棟老屋，僅可遮風避雨。宋寧宗看后非常欽佩，稱他為“當今廉吏”。楊士奇，曾輔佐明朝四位皇帝，可謂官高權重，可他從來不謀私利。他雖在京為相幾十年，但他的妻子卻一直在老家以農耕為生。北宋抗遼名將楊業也是楊震的后裔，以楊業為代表的楊家將，精忠報國，滿門忠烈，個個都是清明正直的英雄。 楊氏后人都以“清白傳家”、“四知家風”作為祖訓，制定懸掛了形式多樣，內容相近的家規家訓。以楊震“四知”典故命名的“四知堂”、“清白堂”，遍布海內外各地。如浙江、福建、廣東、河南、重慶，甚至在馬來西亞、印尼、新加坡等國都有楊氏后人為紀念楊震所建的祠堂，楊震精神早已超越了國界。 楊震家風家訓 尚學篇 震少好學，受《歐陽尚書》①于太常桓郁②，明經博覽，無不窮究。諸儒為之語曰：“關西孔子楊伯起。” ——摘自《后漢書·楊震列傳》 【注釋】 ①《歐陽尚書》：亦稱《書》。儒家經典之一。為中國上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編。書中保存了商周特別是西周初期的一些重要史料。相傳由孔子編選而成，事實上其中有些篇是后來儒家補充進去的。 ②桓郁：（?～93），字仲恩。東漢沛郡龍亢（今安徽懷遠西北）人。桓郁是當朝九卿之一的太常，主管宗廟禮儀和選試博士，曾為漢章帝和漢和帝講授儒經，是當時既顯赫又有很高學術威望的經學大師。 【釋義】 楊震從少年起就特別聰明好學。他拜桓郁為師，深鉆細研《歐陽尚書》。在桓郁的教授下，他通曉經傳，博覽群書，對各種學問無不探根究底。所以，當時人們就稱楊震為“關西孔子楊伯起（后人亦稱其為'關西夫子’）”。 清廉篇 （楊震）四遷荊州刺史、東萊太守。當之郡，道經昌邑，故所舉荊州茂才①王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺②震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜無知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何謂無知！”密愧而出。 ——摘自《后漢書·楊震列傳》 【注釋】 ①茂才：即“秀才”。東漢時，為了避諱光武帝劉秀的名字，將“秀才”改為“茂才”。 ②遺：給予；饋贈。 【釋義】 楊震在由荊州刺史調任東萊太守赴任途中，路經昌邑（今山東巨野縣東南）時，昌邑縣令王密，是他在任荊州刺史時舉“茂才”提拔起來的官員，聽說楊震途經本地，為了報答楊震的恩情，特備黃金十斤，于白天謁見后，又乘深夜無人之機，將黃金送給楊震。楊震不但不接受，還批評說：“我和你是故交，關系比較密切，我很了解你的為人，而你卻不了解我的為人，這是為什么呢？”王密說：“現在深夜無人知道。”楊震說：“天知、地知、我知、你知怎能說無人知道呢！”受到譴責后，王密十分慚愧，只好作罷。 治家篇 （楊震）后轉涿郡①太守。性公廉，不受私謁②。子孫常蔬食步行，故舊長者或欲令為開產業，震不肯，曰：“使后世稱為清白吏子孫，以此遺③之，不亦厚乎！” ——摘自《后漢書·楊震列傳》 【注釋】 ①涿郡：治涿縣，即今河北涿縣。 ②私謁：因私事而干謁請托。 ③遺：給予；饋贈。 【釋義】 楊震為官，從不謀取私利。在任涿郡（今河北省涿縣）太守期間，品性公正廉潔，不接受私事請托。他的子孫們與平民百姓一樣，素菜為食，徒步往來，不乘馬車，生活十分簡樸。親朋好友勸他為子孫后代置辦些產業，楊震堅決不肯，他說：“讓后世人都稱子孫為'清白吏’，這樣留給他們的遺產，難道不豐厚嗎！” |
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