秦始皇東巡之“槿頭”

秦朝建立以后，秦始皇先后五次巡行天下，并于其在位第三十七年（前210）第五次東巡會稽到達了楚越之地。這次巡行的主要目的：一是昭示秦德，二是祭祀舜、禹，三是懾服楚、越，四是探索海洋，五是了解風情形勝。《史記》卷六《秦始皇本紀》記載秦始皇這一次巡行曰：“三十七年十月癸丑，始皇出游。左丞相斯從，右丞相去疾守。少子胡亥愛慕請從，上許之。十一月，行至云夢，望祀虞舜于九疑山。浮江下，觀籍柯，渡海渚。過丹陽，至錢唐。臨浙江，水波惡，乃西百二十里從狹中渡。上會稽，祭大禹，望于南海，而立石刻頌秦德。”

江浙地方文獻《越絕書》卷八《越絕外傳記地傳》也記載了這次巡行：“（秦始皇）以其三十七年，東游之會稽。道度牛渚，奏東安，東安今富春，丹陽，溧陽，鄣故，余杭軻亭南，東奏槿頭，道度諸暨，大越。以正月甲戌到大越，留舍都亭。”“槿頭”一名始見于此。

關于秦始皇三十七年（前210年）東巡會稽，《史記》記其大略。《越絕書》作為吳、越地區(qū)區(qū)域性文獻，對此進行了細化，不但充實了“會稽刻石”的細節(jié)內(nèi)容，還補充溧陽、鄣故、余杭軻亭南、槿頭、諸暨、都亭等秦始皇涉足的地點。這成就了“槿頭”現(xiàn)身于文獻。

根據(jù)《史記》和《越絕書》等記載，“槿頭”應該是一個縣級以下的地名，但是秦始皇東巡會稽行程當中由“狹中渡”以后前往會稽的第一站。

“槿頭”之“槿”為稀見字。根據(jù)字體結構，當為一種木本植物之名。

東漢許慎《說文解字》未見“槿”字。但有“堇”字，云：“堇，粘土也。”不關“槿”字。

《爾雅》無“槿”，但有“木槿”。其卷十三《釋草》云：“椴，木槿，或呼日及，亦曰王蒸，別三名也。其樹可以為埽蔧。此則藜之科，大為樹，可以作埽蔧者。”

明李時珍《本草綱目》則云“木槿”亦名“槿”。其卷三十六《木槿》云：“《釋名》：椴、櫬、蕣、日及，朝開暮落花，藩籬草花奴……時珍曰：此花朝開暮落，故名日及，曰槿，曰蕣，猶僅榮一瞬之義也……或云：白曰椴，赤曰櫬。齊魯謂之王蒸，言其美而多也。《詩》云'顏如舜華’即此。”“《集解》：宗奭曰，木槿花如小葵，淡紅色，五葉成一花，朝開暮斂。湖南北人家多種植為籬障。花與枝兩用。時珍曰，槿，小木也。可種可插，其木如李，其葉末尖而有椏齒，其花小而艷，或白或粉紅，有單葉、千葉者。五月始開，故《逸書·月令》云'仲夏之月木槿榮’是也。結實輕虛，大如指頭，秋深自裂，其中子如榆莢、泡桐、馬兜鈴之仁。種之易生。嫩葉可茹，作飲代茶。今瘍醫(yī)用皮治瘡癬，多取川中來者，厚而色紅。”

按照上述，“槿”即“木槿”，是一種落葉灌木，夏、秋開花，花色或紅、或白、或紫，朝開暮斂。唐吳興（今湖州）人錢起《避暑納涼》：“木槿花開畏日長，時搖輕扇倚繩床。初晴草蔓緣新筍，頻雨苔衣染舊墻。”即此。既可入藥，又可觀賞，種植范圍頗廣，命名因地而異。越地習俗，以其枝條叢生直上，多作籬笆種植，所謂“湖南北人家多種植為籬障”，蕭山一帶，亦莫不如此。

“秦漢以前，廣大的江南地帶，即所謂'交趾至會稽七八千里’的地方，主要還是古越族的居住地”，屬于“古越語”地區(qū)。槿頭（今蕭山徑游）所屬蕭山（今杭州市蕭山區(qū)及濱江區(qū)錢塘江以東部分地區(qū)）是句踐滅吳爭霸的戰(zhàn)略前沿。徑游往南為諸暨。諸暨在句踐建都大城小城（今紹興）之前，一直是越人的根據(jù)地。這里的原居民顯然是古越語的使用者——越人。所以“槿”當為越人對“木槿”的稱呼（蕭山土話至今仍稱為“槿尤樹條”），并以此命名為地名。

“槿頭”之“頭”，為語言構詞法中的綴詞。綴法有前綴、中綴、后綴，此為后綴。蕭山土話中使用后綴者不少。蕭山區(qū)地方志辦公室2013年編修的《蕭山市志·方言編》歸納有指示代詞加“頭”現(xiàn)象的，有地形詞加“頭”，方位詞加“頭”，時間詞加“頭”，動詞加“頭”，數(shù)量詞加“頭”，人物情態(tài)、脾性、特點等詞加“頭”，身體部位詞加“頭”，物件（品）詞加“頭”，天候詞加“頭”等10類之多。所以人們調(diào)侃蕭山人“葛浪（這里）頭、夯浪（那里）頭，蕭山長河頭”。

“槿頭”則為名詞（槿）加“頭”。“頭”字并無實義，但這應該是從古越人起就有的一種語言習慣。由此觀之，蕭山人用“頭”字的習慣真可謂是源遠流長，或者也應該是古越語的一個特點。

“槿頭”地處“余杭軻亭南”（“狹中”）至“諸暨”之間。“槿頭”之名自《越絕書》以后似乎未曾再現(xiàn)，但與“槿頭”發(fā)音相近的“井頭”“徑游”兩地名一直存在，乃至當今仍在使用。其地理位置亦與“槿頭”相一致。

謂之“井頭”者，如民國《重修浙江通志稿》有以“井頭”命名的“井頭市”“井頭市水”。其《地理考》云：“井頭市水，源出諸暨縣天馬山，北流五里經(jīng)一明亭，入蕭山縣境，東北流五里至井頭市，東分一支入浦陽江，正干又北流三里入浦陽江。”其命名原由，《浙江古今地名詞典》說：“（徑游）舊稱井頭，以村北井埠頭得名。村環(huán)水呈船形……水運便利。”

謂之“徑游”者，至遲在清代已經(jīng)出現(xiàn)。如民間即有以“徑游”冠名的《蕭邑徑游蔣氏宗譜》《徑游蔣氏族史》。前者創(chuàng)修時間不詳，歷經(jīng)清道光十年（1830）、咸豐七年（1857）、同治八年（1869）、光緒三十年（1904）、民國二十一年（1932）重修。后者為2008年5月蔣雪澄、朱榮祥等編寫。命名原由，說是“此處水路交通方便，向有'活水碼頭’之稱，昔日游商甚多，故名徑游”。地名學上屬于雅化地名。后被列為法定地名。2014年出版的《杭州市蕭山區(qū)地名志》即以“徑游”入志。

綜而言之，地名“槿頭”，源于越語，一個以槿樹命名、添加“頭”字為后綴的越語地名。其后“槿頭”而為“井頭”，或乃當時“漢字改革”浪潮中民間因書寫方便而為之；“井頭”而為“徑游”，或是為了地名雅化。雖然脫離了地名原始語源，但兩者都是地名命名中常用的手法，而且音韻相近。

地名是地理實體的名稱，是人類社會生活、生產(chǎn)活動中須臾不可或缺的信息。地名出現(xiàn)之初往往是口口相傳，繼而才以文字記載。文字記載既記錄受訪者發(fā)音，也摻入記錄者對地名發(fā)音的理解。地名一旦形成，就是社會公共資源，不會隨意更改，所以具有穩(wěn)定性的特點。鑒于現(xiàn)在所見古代文獻記載的越語地名，多為古代南下北人或受中原文化影響的南方學者以漢語音譯（諧音）的記錄，所以后人對于越語地名的今注，往往采取諧音的辦法。如“杭塢”注為今蕭山瓜瀝西南航塢山附近，“朱余”注在今紹興城北朱儲村等等。而與“槿頭”諧音者，也就是“井頭”“徑游”。而且“井頭”“徑游”與“槿頭”不僅諧音而已，其地理方位也相一致。所以，我們認為“槿頭”“井頭”“徑游”，三者乃一音之轉(zhuǎn)，所指實同為一地，屬于同地同名同音異寫。

槿頭（井頭、徑游，本文以下所說槿頭均此）位于杭州市蕭山區(qū)南部，現(xiàn)為浦陽鎮(zhèn)徑游村（1956——1957年間曾隸屬諸暨）。其地東與進化鎮(zhèn)相鄰，南界諸暨店口、湄池、次塢相接，西與河上、臨浦相連。屬低山丘陵、河谷平原區(qū)。

徑游村槿頭其地，我們的祖先早在新石器時期就披荊斬棘開發(fā)于此。槿頭之西桃源村閘上自然村中部前山，即為一處新石器時代遺址，據(jù)當?shù)卮迕穹从吃鐾吝^石鏃等石器，文化堆積層中還采集到黑陶、紅陶、紅燒土、有段石錛等遺物。閘上自然村棋盤山也曾經(jīng)采集到陶片、印紋硬陶、陶器鼎足等新石器時代遺物。’槿頭（井頭、徑游）西南舜湖村，舊有“舜帝漁耕”之傳說。與槿頭隔江（浦陽江）相望的進化鎮(zhèn)，曾經(jīng)是春秋戰(zhàn)國時期越國硬紋陶和原始瓷的生產(chǎn)中心，迄今已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了茅草山、烏龜山、尖灣、樹牛寺、茅灣里、紗帽山、城隍山、后山、太公堂、牛面山、安山、陳村灣、大墳山、西山、唐子山、饅頭山、火草山、沿池山、泥橋頭、前山等20處窯址。上述之類，雖然不在槿頭地面，但亦說明其所屬地域早有人類的活動足跡，曾經(jīng)一度還堪稱繁榮，值得秦始皇東巡順道到此一轉(zhuǎn)。此后也始終有人開發(fā)，不過由于缺乏記載，具體開發(fā)過程未詳。然而明清時期形成的徑游老街、萬安橋等至今尚存。

槿頭之地主要山丘有尖山、靈山、化山、安山等。主要河流有凰桐江、徑游江、浦陽江。

對于古代“水行而山處，以船為車，以楫為馬”（《越絕書》卷八《越絕外傳記地傳》）的越人，河流對于交通尤為重要。茲略述三江為下：

凰桐江發(fā)源于諸暨，因流經(jīng)凰桐村，故名。原河道彎曲狹窄。1964年開始，河道經(jīng)多次拓寬、疏浚，截彎取直，改建阻水橋梁等工程，加強了泄洪、引灌能力。

徑游江發(fā)源于諸暨柯塢山，至馬婆橋入蕭山徑游。下游原分兩支：一支北流入雞鳴江，1982年后因雞鳴江填平造路而堵塞；一支東流出徑游南閘入浦陽江。

浦陽江發(fā)源于浦江縣天嶺巖南麓，曲折北流，經(jīng)諸暨而北入蕭山境，由南而北穿越槿頭全境（據(jù)說原先只穿越其東，后將浦陽江以東一片土地劃給了徑游，遂成穿越全境），故道北經(jīng)臨浦湖，至余暨（今蕭山）西蕭山東入杭州灣，即《漢書·地理志》所載“余暨，蕭山，潘水所出，東入海”之潘水。“潘”和“浦”乃諧音。晉代開通臨浦湖西岸磧堰山口，導浦陽江水入錢塘江。北宋初，隨著浦陽江下游湖泊逐漸圍墾成田，磧堰山口遂為浦陽江北注錢塘江的主要通道。南宋初磧堰山口筑堰，浦陽江不時借道錢清江從三江口入錢塘江。明成化年間（1465——1487）修建麻溪壩以后，浦陽江始穩(wěn)定由聞堰附近注入錢塘江。浦陽江自古為蕭山、諸暨間水路通道。《杭州市蕭山區(qū)地名志》稱贊其地“水路交通方便，向有'活水碼頭’之稱，昔日游商甚多”。主要即指浦陽江而言。

陸路交通亦頗稱方便要道。據(jù)《蕭山市志》記載，“民國20年（1931年）以前，杭江鐵路未通，杭、嘉、湖等地北來客商渡江后，必取道西興、蕭山、臨浦，經(jīng)此翻五馬嶺向諸暨而南；金華、衢州等南來客商亦必經(jīng)此向北，商販往來不絕。清光緒末年，徑游通埠船搭客載貨，一至杭州，一至臨浦，商販應運而生。鄰近山區(qū)鄉(xiāng)民多來此出貨、趕集，杭州客商也來此收購茶葉、冬筍等山貨，商業(yè)逐漸興盛。”