烏進孝到底漁利了賈府多少錢？為何賈珍敢怒不敢言？背后另有隱情

#古籍守護人#《紅樓夢》第五十三回，作者花費筆墨特意寫了一段烏進孝交租的情節，縱觀全書，烏進孝也就出現這么一回，而且從表面看，這一段與小說的整體情節并沒有什么直接聯系。

那么，作者為何特意要寫這么一出，其目的和用意又是什么？

我們先來看一下烏進孝的這份交租單：

“大鹿三十只，獐子五十只，瓟子五十只，暹豬二十個，湯豬二十個，龍豬二十個，野豬二十個，家臘豬二十個，野羊二十個，青羊二十個，家湯羊二十個，家風羊二十個，鱘鰉魚二個，各色雜魚二百斤，活雞、鴨、鵝各二百只，風雞、鴨、鵝二百只，野雞、兔子各二百對，熊掌二十對，鹿筋二十斤，海參五十斤，鹿舌五十條，牛舌五十條，蟶干二十斤，榛、松、桃、杏穰各二口袋，大對蝦五十對，干蝦二百斤，銀霜炭上等選用一千斤，中等二千斤，柴炭三萬斤，御田胭脂米二石，碧糯五十斛，白糯五十斛，粉粳五十斛，雜色粱谷各五十斛，下用常米一千石，各色干菜一車，外賣粱谷，牲口各項折銀二千五百兩。外門下孝敬哥兒姐兒頑意：活鹿兩對，活白兔四對，黑兔四對，活錦雞兩對，西洋鴨兩對。”

從這份清單來看，種類繁多，有地上跑的，有水里游的，有家養的，有野生的，有各類堅果，還有各色粱谷，從而可以肯定，作者寫這一出的第一個目的，就是交代賈府生活資料的來源。

同時，在這份清單中，還有現銀二千五百兩，對于這筆錢，賈珍并不滿意。他算定應交五千兩銀子，但實際只收到一半。

之后賈珍說了這樣一句話，他說：“不和你們要，找誰去？”，一語道出這一情節的第二個目的，就是交代賈府的主要經濟來源，即莊園收入。

特別值得注意的是，寧府的莊園收入減半了，為何出入如此之大？烏進孝是這么解釋的：

其一，他說“今年年成實在不好”，從三月下雨一直下到八月；

其二，他轉移話題，將寧府收入與榮府進行了一番比較，以此來證明自己經營的田莊還算好的。

烏進孝在說榮府莊園時，特別說到“那府里八處莊地，比爺這邊多著幾倍，今年也只這些東西，不過多二三千兩銀子”。

從交租清單的種類來看，烏進孝不僅管理著以種糧食為主的農莊，而且還經營著其他類型的莊園。

更為重要的是，他的弟弟掌管著榮府的田莊，而且從烏進孝的語氣可以看出，榮府的莊地面積雖然比寧府大好幾倍，但收入僅多出二三千兩銀子，其它貢品都一樣。

烏進孝的一番話別有深意，盡管他在賈珍面前表現得很卑微，但他的“解釋”絲毫沒有半點卑微，似乎還有些“霸氣”的成分。

而且有意思的是，賈珍對烏進孝很不滿，又叫他“老砍頭”，又說他“打擂臺”，到最后還是要“好生待他”。

賈珍對烏進孝有種既無奈，又惱怒的情緒，明知道他打擂臺，還沒有辦法對付他，更不敢得罪他。

話說烏進孝不過就是一個莊頭，賈珍為何對他如此客氣呢？

烏進孝這個莊頭可不簡單，他們兄弟二人并不只是掌管寧榮二府的田莊，手上還有大量的貴族田莊，這與清初所實行的農奴制莊園經濟有很大關系。

清朝不論在入關前，還是入關后，都侵占了大量的土地，也就是所謂的“圈地運動”。占有土地的目的，主要就是為了供養自身，清朝帝王把土地分給皇室宗親貴族，以及有功勛的軍事戰將。

既然有了土地，不管耕種，還是狩獵，都需要大量的勞動力，那么這部分人從哪里來呢？主要有四種來源：

其一，戰爭俘虜，清朝入關前進行了多次戰爭，其中掠奪人口也是很重要的戰利品。

其二，投充壯丁，清朝實行八旗制，在成為統治者之后， 有旗籍的人身價和地位都被抬高。

對于漢人平民而言，土地被掠奪后，清廷以暴力勒民入旗，從而成為田莊奴隸。

清廷還采用少征皇糧的方式誘民帶地投充，因此，許多自耕農民恐地被圈占，或者因苛派錢糧無法上繳，被逼帶田投充內府。

這些人就被稱為投充壯丁。

其三，由莊頭置買的奴仆，莊頭作為莊園的實際管理者，為了增加勞動力，也會購買奴仆。

其四，因罪遭到發配的犯人及其家屬，眾多成員，都被充為奴仆。

從上述可知，清初的莊園制經濟，實際是一種落后的奴隸主莊園經濟，而莊頭作為連接莊園與莊園主的中間人，實際的管理者，在其中的可操作性是非常大的。

莊園里的壯丁，不僅要受統治者、莊主的剝削，還要受直接管理者莊頭的殘酷壓迫。

話說哪里有壓迫，哪里就有反抗，隨著壯丁的不滿與激烈反抗，雖然統治者也實施了各種法律予以打壓，如逃人法，以此來制止壯丁的逃跑，但這種農奴制莊園經濟終究要被淘汰。

到雍正、乾隆年間，也就是曹公生活的年代，一般封建租佃制已經逐步取代了莊園制經濟，在這個過程中，最大的受益者就是莊頭。

在清入關前，大多數莊頭是從壯丁中篩選，他們幾乎也是一無所有的，但隨著時間的推移，莊頭憑借頭頂的光環，開始了倚勢橫行，敲詐盤剝，搜刮了大量的銀谷，從而逐漸由管莊奴仆發展為盜典莊地、兼并民田、剝削壯丁和佃農的地主，對莊地的實際支配權力越來越大。

莊頭經濟條件的變化，導致他們的地位和身份得到提升，從奴仆發展為“經營者”，這種變化決定了他們必然要分得一定數量的生活資料，以爭取更大的自由經營莊地的權力。

所以，“烏進孝”這個名字非常有歷史深意，烏便是黑，進就是進貢，孝代表著一種秩序，看似一切都沒變，賈珍還是莊主，烏進孝還是莊頭，寧府也依然能收到莊園收入，但實際上變化非常大。

賈珍作為寧府掌門人，對于府里的經濟，以及莊園經濟收入，肯定是非常了解的，他的估算五千兩銀子，實際已經扣除了烏進孝從中漁利的成本，但沒想到的是，烏進孝的胃口非常大，他直接吞掉了寧府一半的收入，甚至更多。

而榮府被莊頭吞掉的財富就更多了，直接導致賈府出現的各種問題。比如，胭脂米僅夠賈母食用，賈璉沒錢籌辦中秋家宴，王夫人沒錢辦賈母生日宴，等等諸如此類拮據的表現。這些都足以說明，莊園收入的減少幾乎直接導致了賈府的迅速衰敗。

既然烏進孝如此貪婪，為什么賈珍不能把他換了呢？

俗話說，遠水解不了近渴，賈府倒是有人去收租，但這些人與烏進孝這個地頭蛇相比，那幾乎是沒有可比性的。

烏進孝與他的弟弟都是莊頭，這已經說明他們是家族式經營，在當地已經有了一定的影響力和號召力了。

遠在京都的賈府根本奈何不了他們，而且不僅是賈府治不了他們，就連皇室成員也要給他們幾分面子。

康熙中期以后，莊頭們的法律地位也得到了提升。他們的子弟可以應試入官，賞給八品、九品頂戴。

更為重要的是，莊頭還可以將莊地出租，征收租銀，從而實現了更大的自由經營模式。

在租佃過程中，莊頭發現剝削佃農遠比壓榨貧困不馴的壯丁要容易的多，而且更有保證。因此，莊頭利用壯丁大量逃亡的條件，遠用自由經營莊地的權力，大量地招人租種，封建租佃關系也因此迅速擴展起來。

你說，賈珍怎么換？只能好生伺候著。

由此，可以總結出烏進孝進貢這一情節的第三個目的，從表面看，這是一個相對獨立的章節，實則與冷子興口中的“外面的架子雖未甚倒，內囊卻也盡上來了”，與秦可卿的豪華葬禮與賈敬死后的凄涼場景，等各種賈府衰敗的景象，都有著內在的根本聯系。

可以說，這一章節實在大有深意，它既體現了歷史的進程，清朝經濟方式的轉變；又展現了在生產關系的劇烈變動下，那些被淘汰的豪門貴族的衰敗，以及由此引發的人間悲劇。