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也許這個世界并不是我們看到的結果，就是真實的世界，而是我們思維扭曲的認知。自卑正是如此，當我們的頭腦在情緒的加持下，扭曲了事物的本來面目，不斷把自身的缺陷放大，并固執地認為自己就是那個無用無望之人。 當我們在成長過程中，需求得不到重視，愛得不到滿足，行為得不到肯定。就會在某方面產生匱乏，而這些匱乏產生的不安全感就會深深地植入進潛意識，那么我們在往后余生的行動就圍繞怎么補償這些匱乏。 所以，幸福的童年治愈一生，而不幸的童年用一生來治愈。 物質匱乏的童年，在某方面產生的匱乏進而產生的自卑情結，通常會走向兩個極端，一方面為了補償童年的匱乏，拼命地努力取得成功，當然這是值得贊揚的事情，但如果處理不好內在的安全感，他們依然會感到匱乏，如果能力跟不上欲望，就會導致走向極端甚至走向人生的歧途。另一方面就會表現得極度膽小謹慎，把安全感控制在極小的圈子內，所以無法拓展自己的自由意識，而戰戰兢兢，如履薄冰。
所以，當你把解決自卑看成是超越別人，就會流同于集體無意識中無法自拔。當別人買車，你就會舉債買更好的車，當別人買房，你就會借錢買更好的房，當別人創業成功，你也不顧一切地下海。或許承認自己自卑比解決自卑更高效。 所以，你一生都在踐行別人人生的軌跡，而不是走自己的道路。 當你受困于自卑，那么你就把別人的看法和意見當成自己行為準則，把別人的方向當成自己的坐標。所以，你人生的價值觀漂浮不定。 那么一生被各種情緒所影響、被各種欲望所控制、被各種認知所障礙。并固執地認為：只有當我實現了這個目標，才會有價值，才會得到別人尊重。 當你固執地認為，當我只有富有的時候，才會得到別人尊重，那么就會不顧一切對金錢變質的追求，在頭腦情緒的加持下，商人為了賺取更多，不惜違法犯罪，官員為了利益，不惜踐踏法律。最終叮當入獄，深陷囹圄。
當你不斷把意識投射在金錢上，那么生命中就會充斥各種商人精心設計的虛假項目，各種騙人的伎倆。通過大數據不斷地 當你固執地認為，我必須變得更漂亮，我才會配得到別人的喜歡，于是在群體意識中拋棄個體意識。在別人虛偽的夸贊中，不斷通過外科手術來改變自己容顏，但無論改變多少次，始終覺得還差一次。差的這一次，不是手術，而是內在的缺失。 當你無法從內在彌補自己的缺失，就會在外在尋求各種認同，產生各種自卑和焦慮。容貌自卑、身份自卑、物質自卑等等。無論任何的自卑，如果無法從內在找到認同，那么必然被頭腦思維所捆綁，一生無法掙脫。
如果把一直意識投射在解決自卑上，那么就會在頭腦層面加深對自卑的認同，就會加速地逃離當下，就會用放大鏡不斷地掃描自身的缺陷，把一生的能量用在對付自卑上，并固執地認為，只有當我戰勝了自卑，解決了缺陷，生活才真正開始。于是把各種怨恨、各種自責、各種虛榮、各種妒忌、各種討好、各種退縮等負面能量拉進自己的生命里。更有甚者為了補償自己的自卑，走向極端，走向歧途。 當自卑演變成自閉，就會變成各種人格障礙的綜合體，進而發現成各種的心理障礙，通常我們在社交恐懼、焦慮癥、抑郁癥中都能看見自卑的影子。 在社交恐懼中，正是因為自卑，才把意識投射到自己一言一行，力求呈現出完美無缺的自己，當你越在意自己的表現，身體就會調集植物神經系統來抗拒，所以社交恐懼中出現的緊張出汗、甚至昏厥，本質上都是一種過度補償。都是無法從內在對自己認同，無法從內在認同自己的人，才會在乎外在的評價和眼光。才會把自己當成眾人的焦點。 在抑郁癥中，自卑顯而易見，在頭腦的認同下，把自己塑造成一無是處的人，不斷地悔恨和自責，進而攻擊自己，懲罰自己。他們一直在頭腦中尋找方法和邏輯推理，企圖摒棄那部分不完美的自己和不完美的遭遇。在無法解決內心沖突后，更有嚴重患者舍棄自己的生命來捍衛完美純潔的那部分。
凈染同源，善惡同根。好的也是你，壞的也是你。《道德經》提到和光同塵的概念，和其光，同其塵。我們永遠無法將光從塵土中分離出來，同樣無法將塵土從光中分離出來。 當你想把自卑從生命中隔離開來的愿望有多強烈，那么你遭受的打擊就有多強烈。 當你把自卑的反面看成是自信，那么就不斷地改造自己，壓制自己。如果我告訴你自卑的反面不是自信，而是不自卑，那么就會呈現另一番境地，這里就不會有二元的對立，就不會有正確與錯誤之分，成功與失敗之分，得到與失去之分。 那么就無所謂自卑和自信，都是全然地自然地呈現，有的只是人美其美、美美與共的和諧。 當你接納了自卑是生命的一部分，不再刻意去驅趕自卑。那么生命就會呈現原來的樣子，不增不減，不垢不凈，不生不滅。 當你不再裝模作樣地強大，就會卸下沉重的負擔，就會還原生命本來的輕盈，放下頭腦的努力，放下自我的改造，把自己還給自己，把別人還給別人，生命就會呈現蓬勃的生機，而肆意生長。
解決自卑不是頭腦層面的精神勝利法，而是站在更高的維度看待自己，在當下有意識地行動，在心理補償機制中，有一種心理補償機制叫升華。 有這樣一個男孩，從小就很自卑，他幼年身體虛弱，四歲才會走路。五歲時得了肺炎，后來還得了佝僂病，長得又瘦又小。他的運氣也很不好，竟然有兩次被車撞的經歷。 小時候，學習也很差，總是倒數，老師不喜歡他，同學們也不愿意和他做朋友。更令人悲傷的是，阿德勒家里兄妹6個，他排老二，上面還有一個長得英俊瀟灑又聰明能干的哥哥，所以很不受大家喜歡，常常被忽視，一直很自卑。 但就是這樣一位自卑的小男孩，竟然超越了自卑，一路開掛，獲得了精神分析學之父弗洛伊德的賞識，成為他最得意的弟子之一。創立了屬于自己的個體心理學門派，成為與弗洛伊德并駕齊驅的心理學大師，是研究西方心理學時不可避開的一位重要人物。 他就是阿爾弗雷德·阿德勒，《自卑與超越》的作者。
命運很奇怪，當你想要的，往往不如你愿。而你抗拒的，就會以各種形式出現在你的生命里。 所以，當你抗拒自卑，排斥自卑，那么就會因為抗拒自卑產生的行為，反過來傷害你。 所以解決自卑，不是抗拒自卑，而是看見自卑。看見自己不被滿足的愛，不被肯定的行為，不被重視的需求。看到潛意識的匱乏和不安。 這個世界本是虛無，因為你的存在而存在，因為你的消失而消失。每個人的存在都是一部獨一無二的傳奇，上天不會虛設一個角色。當你提升了意識能量自由度，那么你就全然接納自己，不再試著改造自己，不再試著改造他人。 當你提升了思維的維度，就會跨越時間的界限，跨越空間的阻礙。世界就會呈現不一樣的局面，在這里，沒有扭曲，沒有偽裝。只是真實的自己，一切都是自然的呈現，你呈現出你自己，別人呈現出別人，山呈現出山的峰巒疊嶂，水呈現水的上善如水。 一片樹葉會擋住你所有的視線，而一座大山卻將風景映入你的眼簾。 意識行為療法認為：人生的意義就是不斷提升自己的意識能量自由度，人生的任務就是找到自己認識自己，讓自己成為自己，讓別人成為別人。 |
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