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冬至一陽生，木氣開始萌動。春季少陽生發(fā)，萬物生長。夏季陽氣已大，萬物長大。秋季陽氣隱藏，萬物成熟而枯萎。冬季陽氣消失，天地閉塞，萬物歸藏。所以萬物都是在陽氣的催動下才生長的，太陽就是陽氣的根源，因此萬物生長靠太陽。 太陽為陽氣的根源，也是萬物生長的根源，所到之處，光芒萬丈，一切黑暗都會避讓。因此太陽所到之處，就為吉祥之位，可以壓制大多數(shù)的不利。俗話說：太陽到山向，三合照吉祥，到底是什么意思？如何簡單判斷太陽到山向的時間？
山和向 所謂山和向也就是人們常說的坐和向，坐的方位就為山，朝向之位就為向。比如坐北朝南，正北為子，正南為午，就是子山午向。坐東朝西，東卯西酉，就是卯山酉向。為了讓方位更精確，人們就將原本的八個方再次細分，每個方位分成三份，就有了二十四個方位。 原本的八個方位各有四十五度，其中坎位分為壬子癸，艮位丑艮寅，震位甲卯乙，巽位辰巽巳，離位丙午丁，坤位未坤申，兌位庚酉辛，乾位戌乾亥。八個方位三分之后，就變成了二十四個方位，被稱為二十四山，每個方位十五度。 如果再細分的話，每個方位又可以分成五份，每一份三度，就變成了一百二十分金。不管怎么細分，都是讓方位更精確。因此子山午向，壬山丙向，癸山丁向，都可以稱為坐北朝南，只是壬山丙，稍微偏西北朝東南一點，癸山丁則偏東北朝西南一點。
太陽到山 二十四節(jié)氣與二十四山，也就是二十四個方位是相互對應(yīng)的，當(dāng)然這一點不太好記，只要知道地支的六合關(guān)系就可以了。地支的六合也就是月建合太陽的相合，也就是：子丑相合，寅亥相合，卯戌相合，辰酉相合，巳申相合，午未相合。 月建在子，太陽在丑，子丑相合而化土。月建在寅，太陽在亥，寅亥相合而化木。月建在卯，太陽在戌，卯戌相合而化火。月建在辰，太陽在酉，辰酉相合而化金。月建在巳，太陽在申，巳申相合而化火。月建在午，太陽在未，午未相合而化土。 月建就是斗柄的指向，月建在子為子月，在午就為午月。所以簡單來說子月的太陽在丑，午月的太陽在未，卯月的太陽在戌，酉月的太陽在巳，這就是太陽到山的大致方位。月建順行，太陽逆行。
細分之后，子月的中間為冬至，子丑相合，那么冬至的太陽就在丑。午月的中間為夏至，午未相合，夏至的太陽就在未。卯月的中間為春分，卯戌相合，春分的太陽就在戌。酉月的中間為秋分，辰酉相合，秋分的太陽就在辰。 寅月的中氣為雨水，寅亥相合，雨水的太陽就在亥。巳月的中氣為小滿，巳申相合，小滿節(jié)氣的太陽就在申。申月的中氣為處暑，申巳相合，處暑的太陽就在巳。亥月的中氣為小雪，亥寅相合，小雪的太陽就在寅。
辰月的中氣為谷雨，辰酉相合，谷雨的太陽就在酉。戌月的中氣為霜降，戌卯相合，霜降的太陽就在卯。丑月的中氣為大寒，丑子相合，大寒的太陽就在子。未月的中氣為大暑，未午相合，大暑的太陽就在午。 每個月的節(jié)，也就是正月立春二月驚，三清四夏五芒種等，太陽的位置則在中氣的前一個山，就是前十五度。也就是立春節(jié)氣太陽到壬，雨水到亥，驚蟄到乾，依次逆行二十四個方位，這就是所謂的太陽到山。
太陽到山向，三合照吉祥 由上可知，太陽到山，也就是與月建相合的地支之位，就是太陽到山的方位，細分之后，就是與每個月的中氣相合之位。春分將至，春分是卯月的中氣，卯戌相合，則春分的太陽到戌山。春分節(jié)氣的戌山辰向，就是太陽到山。 意思就是修建一個“房子”，如果是戌山辰向，那就可以選在春分節(jié)氣，為太陽到山。那么此時正處于驚蟄節(jié)氣，太陽還沒有到戌，正處于乾山，此時修建乾山巽向，就是太陽到山，就是比較吉祥的時間段。
那么太陽到向，也就是太陽到達了朝向的方位，比如乾山巽向，太陽走到巽位，就是到向。太陽到向，照的是坐山。白露節(jié)氣太陽到巽山，因此白露節(jié)氣修建乾山巽向的“房子”，就為太陽到向。 太陽的三合照，也就是太陽到達三合之位，比如子山午向，太陽到子為到山，太陽到午就為到向。申子辰為三合，那么太陽到申，或者到辰，就為子山午向的三合。巳申相合，巳月的中期為小滿，小滿節(jié)氣太陽到申。酉辰相合，酉月的中氣為秋分，秋分節(jié)氣太陽到辰。
對于子山午向來說，小滿節(jié)氣和秋分節(jié)氣就為太陽的三合照。太陰到山到向，也是一樣的原理，只不過兩者的方向相反。因此太陽到山，最簡單的方法就是地支的六合，所以十二地支的關(guān)系是經(jīng)過千錘百煉而總結(jié)出來的。 |
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