|
文/杰克老師 編輯/杰克老師 引言皇城與外城是中國古代都城空間結構最重要的分化。 城市與郭的關系由原來的“尊西”、“坐西朝東”的空間結構模式轉變為魏晉南北朝以后，“坐北朝南”和圍繞皇城的東、南、西三座外城，逐漸由原來的“多宮”制向“單宮”制轉變。  最終形成了外城圍繞皇城、皇城圍繞宮城的“重城”都城空間結構，形成了棋盤格式的中軸線。 唐宋時期，是中國封建社會歷史上一個大變革的時期。通過對唐宋都城空間形態演變特征的考察，弄清了唐宋時期社會意識形態、政治制度、經濟結構等諸多領域變革的軌跡。 1、選題的背景和意義在中國古代城市發展建設史上，都城的空間結構最能反映傳統中國社會等級分化的特點。 中國歷史上有200多個都城，是不同歷史時期城市的最高水平，是中國古代城市建設發展史的代表，也是城市規劃研究的重要對象。 通過對中國古代都城的研究，我們可以更深刻地認識中國城市建設發展史上的一些規律性的東西。 限于研究的篇幅，只選取了對封建社會發展有較大貢獻的隋唐北宋三個朝代為例。  由于城市發展的歷史傳承，歷史上都城時期的規劃格局對現代城市仍有很大影響，是現代城市歷史文化遺產的重要組成部分。 積極深入地研究古都，對后資本時代城市的可持續發展具有重要意義。 由于都城的重要性，在中國都城發展的過程中，逐漸形成了一整套的都城體系。 這一體系主要包括三層含義：一是建都地地理條件的評價理論；二是建立與資本相伴的資本設立制度；三是具體規劃設計的理論和方法。 2、首都的空間布局和形態隨著時間的推移，首都城市的空間布局從封閉到開放，從分散的“集聚結構”到集中的“嵌套結構”，從不規則到規則再到不規則。 空間組合模式，節點元素數量不斷豐富，路徑系統由單一向多層次演變，成為城市布局的發展軸，空間區域由簡單的區域街區演變為綜合空間組合模式。 在隋唐時期，它是一個“方”的城市“軸”結構。  中國古代都城建設的理想空間結構是規則的方形，但由于地形等諸多因素的影響，與前朝都城相比，唐代長安城最突出的特征是接近“方形”的空間結構。 唐代長安城的另一個顯著特征是整個城市的“軸線”結構。隋唐以前，都城也有軸向結構，但這些軸向結構存在于都城的局部或單一的群體中。  唐代長安城的軸線不僅是對稱的主軸，而且是景觀軸線和交通軸線。宋元時期為“菱形”和“三環”鑲嵌結構。 北宋東京城是一個三環套的城市空間結構。外城，也被稱為郭城，類似于一顆鉆石。內城的布局類似于鉆石。 皇城位于內城西北部的中部，布局大致呈方形。這樣，宋東都就形成了內城圍繞皇城、外城圍繞內城的“鉆石”式空間結構。 在明清時期它是“凸”極“軸”的結構。明清時期，皇城是北京的核心，皇城是國家行政機關。外城環繞皇城，呈南寬北窄的凸形空間結構。 3、隋唐都城的空間布局3.1不完整的三套城市和廣場平面 唐代長安城由外城、皇城和宮城三部分組成。最外面是外城，中北部是皇城，皇城的北端是宮城。宮殿城位于首都北部的中部。 宮城北墻是外城的一段，平面為正長方形。皇城在宮城的南邊。它北與宮城的一條街隔開，東西與宮城同寬。 皇城平面也是一個規則的長方形，“東西五里115步，南北三里140步，十七里150步”。 3.2嚴格的軸對稱和棋盤圖案 曹魏冶城之前，都城的中軸線只存在于一組建筑群或局部地區，并沒有形成一條嚴格的貫穿全城的中軸線。  漢魏洛陽城 東漢洛陽城雖有略中軸線的形態，但由于南北兩宮的分離，中軸線并不十分嚴格。曹魏冶城中軸線開始貫穿整個城市，中軸線成為隋唐都城布局的顯著特征之一。 在宮城里，“三朝”的三個殿堂：外朝、中朝和內朝，都在同一條線上。在皇城中，祖先、社會、官府衙門等都是按照軸線對稱排列的。它不僅是一條建筑軸線，更是一條對稱軸線， 3.3互不相容的政治經濟功能空間 隋唐長安城繼承了北魏洛陽外城的規劃傳統，隨時隨勢而發展。隋唐長安城將政治功能空間劃分為宮城、皇城和元城三個區域。 隋文帝創造了皇城制度，將宮門前的傳統區域發展為皇城，使整個政治區域形成南北兩城的特殊形態。皇城里沒有住所。  皇城的主干道是從皇城南部的承天門到皇城南部的朱雀門承天門大街。也是整個皇城規劃的主軸。 皇城內所有的師都是按照這條軸線布置的。宮城社區是唐代長安城政治活動區的主體。王城社區只是王城的領導者和政治功能的輔助者。 3.4經濟活動為主的綜合性功能區 唐代長安外城以坊里為地域單位，第一是市坊，第二是住宅坊里，在外城中所占比例最大。 4、北宋東京城的空間布局4.1外城的三重嵌套空間結構 北宋時，東京有三堵墻。中心的皇城曾經是唐朝宣武節度使的所在地。第二個是內城，也被稱為舊城，宋初也稱為網城。第三個是內城的外圍，被稱為外城，也被稱為新城或羅城。 北宋的皇城也被稱為宮城和內紫禁城。皇城的前身是唐之州宣武節度使牙蜀城，五代四朝時用作皇宮。  北宋的皇城是以洛陽為模型建造的，但其規模遠小于洛陽唐宮的九里三百步。皇城位于首都中心略偏西北的位置。 內城作為東京的第二道城墻，最初是唐朝汴州的州府。在宋朝，內城是保護皇城的緩沖區，因此其軍事地位非常重要。 外城建于后周君主柴榮統治時期。與后周相比，盡管北宋東京外城的長度變化不大，但其質量確實有了顯著提高。 特別是增加了一些軍事防御設施，如塔樓、護墻、馬面等，并在城墻外修建了寬闊的護城河。 4.2方形平面布局類似鉆石 東京是一個宮城、內城和外城的三環結構。與隋唐時期的長安、洛陽不同，宮城在內城西北偏北，符合“擇中心建宮殿”的傳統體制。  北宋東京 內城基本上是在外城的中心。由于內城偏東，外城也偏東。外城是最外層，被內城從四面八方包圍著。 外城的布局也類似于鉆石，內城的布局也類似于鉆石。三重城中只有皇城是方的。 4.3 中軸對稱的空間布局結構 宋代都城與唐代長安城一樣，也有一條南北軸線，這是其空間結構的主軸。中軸線北端起皇城宣德門，向南過州橋，出內城朱雀門，經龍津橋至外城南潯門，全長約5公里。 通衡大街位于南北中軸線上，是皇帝祭祖、南郊大典、出宮的主要通道。宮城是都城整個空間結構的核心。 以宮殿南北中軸線的延長線作為整個城市規劃的主軸，突出了宮殿城在整個首都空間結構中的核心地位。 4.4自由靈活的城門布局 除了沿河門和望春門外，內城門的四面墻并不對稱。除開元門和漢徽門外，東、西、北、南各門不對應。  北宋東京城沙盤 由于外城是在舊城的基礎上擴建的，所以外城門的位置受到內城大門位置和從內城向外延伸的道路的影響，也就是說，從內城延伸到外的道路太長，造成了外城門的不對稱。 唐代長安城城門的名稱表現了統治階級的儒家傳統和觀念，而東京城門的名稱則打上了鮮明的地域交通和經濟地理烙印，是城門區流動人口增加和經濟功能增強的生動體現。 東京的水門以通津、山立等利于商業流通的吉祥名稱為基礎，更強烈地表達了水路運輸的商業和經濟意義。 4.5開放的街巷和復合功能空間 北宋末年，東京的城墻被攻破，城市體系崩潰，居民自由活動的空間和時間不再受到限制，商業活動的空間擴大，商店站在街上，深入小巷，與居民區混雜在一起。  街道既是空間單元的邊界，又是空間間隔連接的紐帶。它不僅具有交通功能，更是商業活動的載體。與唐長安的道路系統相比，減少了人為的強制封閉，突出了人性化和靈活開放的氛圍。 5、唐宋時期首都空間布局的演變特征5.1三套城市結構逐步完善 隋朝和唐朝的長安由宮城、皇城和外城組成。宮城位于朝南的北面，皇城位于宮城的南面。外城從東、南、西三個方向防御宮城。 宮城、皇城和外城都是方形布局。北宋時期的東京由宮城、內城和外城三部分組成。宮殿城市的盡頭位于城市的中部。三座城墻的布局只有正方形，內城和外城的布局類似于菱形。 如果我們以宮城為中心，從三座城墻組成的平面布局結構來看，就是從不完整的三座城池到完整的唐宋三座城樓。 這種布局結構對隋、唐長安前朝的規劃建設體系有一定的借鑒作用。宋代東京的建設更多地受到古城布局的限制。 根據不同的物理和地理條件，兩者因地制宜。  然而，無論是唐代長安的宮城位于南北，還是宋代東京的末端位于中部，宮城都是規劃結構的核心，體現了皇帝“不偏，以中為尊”的禮儀思想，也表達了皇權至上的規劃理念。 5.2都城空間總體布局趨于自由靈活 唐代長安城的道路系統，東西南北呈直角相交。縱橫街道將外城分為方城和東西城。每個空間單元呈方形，排列規則有序，整體布局為方形棋盤格。 宋朝時，宮城東京處于中間，以皇城為中心的主干道連接四門。道路系統呈不規則的網格狀。 四條運河穿城而過，交通功能增強，河流與街道布局功能呼應互補，形成首都[3]的水陸交通體系。 這樣的道路系統劃分的城市空間單元呈現出靈活自由的布局。同時，與唐代長安相比，宋代東京門無論是相對位置、數量、種類還是門名的世俗化，都表現出自由、靈活的特點。 5.3經濟和生活功能空間結構相對開放 唐朝長安棋盤式的規則、方形空間布局與嚴格的城市管理制度相結合，形成了封閉的方城結構。 居民在方的活動受到限制，有嚴格的時間限制。在街上開門或開商店是不可能的。東西城市的商業活動受到限制，面積有限，對商業時間也有嚴格的限制。 到了宋代，在城市商業經濟大發展的形勢下，坊制瓦解，街市新結構誕生，都城經濟功能增強。 城市的大街小巷店鋪林立，夜市繁華，商家通宵經營，商業空間和時間大大擴大。 商業空間的布局結構越來越復雜。依托宮城政治中心，形成了中央商務區，增強了中心區的復合功能。 6、結論空間布局是一種客觀存在，它被活躍在其中的人所感知。它既有物質屬性，也有精神屬性。人是空間的主體，是空間的創造者和接受者。 沒有人，空間布局將失去意義。現代城市地理學對城市空間布局的理解并不局限于城市物理環境的范疇。、 城市空間布局被認為是在社會發展的特定階段，各種人類活動，包括政治、經濟、文化活動和自然因素相互作用的綜合結果。 城市總體空間布局由物質空間形態和非物質空間形態構成。是各種城市活動的一種地域性呈現。它與城市空間結構本質上是一樣的。 當然，人類社會是在不斷發展進步的過程中。城市必須隨著形態的變化而適應人類的需要。 盡管城市作為一種物質形態有其自身的規律和相對的穩定性，但人類社會的進步和各種城市活動的變化，必然導致城市形態的變化，城市形態將處于變化發展的動態過程中。 從唐到宋，隨著社會政治經濟和思想文化領域的變革，唐長安和宋東京兩個都城在不同時期的空間布局發生了變化。 布局的變化以社會政治經濟文化的變化為背景，最終導致社會經濟文化和居民生活方式的重大變化。 兩都空間布局演變的實質是，唐代長安強調封建王權至上、嚴謹有序、和諧統一的空間布局演變為宋代東京自由、靈活、人性化的空間形態。 當然，事物的發展分為兩個部分。雖然長安城的空間形態充滿了理性的光輝，但空間結構卻完全被空洞僵化的形式所束縛。 “有禮貌”扼殺人性和人情，追求理性而非實用性已經制約了城市經濟和文化的發展。 宋代東京自由靈活的布局雖然充滿了人性化情結，街道兩旁的餐館展示了首都的繁榮，城市空間狹窄，人口密集，火災頻發，商業空間和生活空間雜陳，使得城市在喧囂中呈現出混亂和無序。 從夏商到隋唐，中國古代城市的布局演變成一個日益清晰、規則、嚴謹的過程。夏商時期，城市的整體形態松散而混亂，沒有明確的主體結構。 從西周到春秋戰國時期，形成了穩定的大小城市體系，西城和東外城的連接城市較多。還有一些位于外城中心的城市。 秦漢時期，內城和外城融為一體，有宮殿、房間、商店等場所。從曹魏冶城到隋唐長安城，城界分明，宮城居中，軸線對稱，優劣不一，方城規整。 隋唐長安城達到了封建社會封閉嚴謹的都城布局的頂峰。從唐代到宋代，都城的空間布局從封閉嚴謹的頂峰開始崩潰。 北宋東京傳統的封閉市場體系被廢除，出現了街頭市場。城市形態從規則到自由無序的變化，似乎是中央皇權從權力巔峰的墜落，但這意味著城市獲得了巨大的經營空間，開啟了中國封建社會后期城市街道市場形態的新階段。 由此可見，唐長安和宋東京是中國古代都城開發建設鏈條中的重要環節，具有承上啟下的作用。 唐宋時期是中國封建社會歷史發展的一個重要變革階段，表現在社會文化意識形態、經濟結構、政策制度、城市建設等諸多領域。 這首都是社會政治、經濟、文化發展的縮影。首都發展的許多方面都會受到社會變革趨勢的影響。 首都的空間布局將生動地反映社會變遷過程中的一些特征。因此，對都城高分辨率空間形態的研究，可以探索那個時代社會發展和城市發展的一些軌跡。 參考文獻 |
|
|
