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泰山號稱“五岳獨尊”，登頂泰山的人俯瞰寰宇，會發出“一覽眾山小”的贊嘆。與它有關的成語典故有很多，比如我們常常把某一領域德高望重、有開拓成就并被后世奉為“百代之師”的人稱為“泰山北斗”，而在書法領域，王羲之地位就好比“泰山”。
從東晉以來，時間跨越千年，王羲之也傲視書壇千余年。有一種比較夸張的說法“南朝以來所有書法家，都是王羲之'門徒’”。誠然，后世書家還沒有不臨摹王羲之法帖的，不論“亞圣”顏真卿還是“元人冠冕”趙孟頫。甚至可以說，趙子昂在王羲之筆法面前，如同真誠的“小學生”。
王羲之書法成就主要體現在行書、草書、楷書上。這三種書體，草書的筆法奧秘是最難把握的。那么，學誰的草書最合適呢？答案就是王羲之。以“書圣”為師，符合“取法乎上”的原作，也是重走歷代書家成功之路。以《草訣百韻歌》作為入門，以《十七帖》作為進階，草書奧秘自然領悟。
不了解草書的朋友，可能會認為寫得快、筆畫連筆多就是草書，但這無疑是片面的。有的人寫得草書繁而不亂、極具美感，有的則給人以“鬼畫符”之感，差距就在是否了解草書筆法，而《草訣百韻歌》可以當作學草之啟蒙。
《草訣百韻歌》最早是由北宋“采真子”匯編，明萬歷四十一年（1613年）時，韓道亨在此基礎上創作出墨跡本。《草訣百韻歌》最大的優點就是把日常通用字集中起來，找出它們在結體、行筆中的規律，并把不易區分的字，指明差異之處。
舉例來說，“有點方為水，空挑即是言”指出“水”“言”二字的草書寫法，區別在于“水”字有一點而“言”字只空挑一筆；又如“步觀牛引足，羞見羊踏田”，指的是“步”字是先寫“牛”，至末筆轉鋒、左下撇出即可，而“羞”字寫法類似“羊”字下連筆寫田字而成。
《草訣百韻歌》共計700余字，楷、草對照，清晰明了、朗朗上口，拿來作草書入門范本再合適不過了。孫過庭曾說：“且元常專工于隸書，伯英尤精于草體，彼之二美，而逸少兼之。”即是說王羲之將鐘繇、張芝楷、草之美，集于一身，這么絕妙筆法，世所罕見。
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