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    《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·第六》

     奇奇中醫(yī)堂 2023-05-23 發(fā)布于北京

    《問道文化經(jīng)典》系列之

    黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·第六》


           正本清源,返璞歸真。不治已病治未病,不治已亂治未亂。正氣內(nèi)存,邪不可干。扶正祛邪,道不外求。傳道、授業(yè)、解惑,問鼎大道,炎黃子孫應(yīng)該潛心學(xué)習(xí)中華古籍,重讀“黃老學(xué)說”大道文化經(jīng)典,讓我們通過學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》系列典籍,獲得真知,獲得健康生活的幸福和快樂。

    下面,就一起來研讀《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·第六》陰陽離合論原文:

    【題解】陰陽,指陰經(jīng)和陽經(jīng)。離,分也;合,并也。

      【原文】黃帝問曰:余聞天為陽,地為陰,日為陽,月為陰,大小月三百六十日成一歲,人亦應(yīng)之。今三陰三陽,不應(yīng)陰陽,其故何也?
      【翻譯】黃帝問道:我聽說天屬陽,地屬陰,日屬陽,月屬陰,大月和小月合起來三百六十天而成為一年,人體也與此相應(yīng)。如今聽說人體的三陰三陽經(jīng)脈,和天地陰陽之?dāng)?shù)不相符合,這是什麼道理?

      【原文】岐伯對曰:陰陽者,數(shù)之可十,推之可百;數(shù)之可千,推之可萬;萬之大,不可勝數(shù),然其要一也。天覆地載,萬物方生,未出地者,命曰陰處,名曰陰中之陰;則出地者,命曰陰中之陽。陽予之正,陰為之主;故生因春,長因夏,收因秋,藏因冬。失常則天地四塞。陰陽之變,其在人者,亦數(shù)之可數(shù)。
      【翻譯】歧伯回答說:天地陰陽的范圍,及其廣泛,在具體運(yùn)用時(shí),經(jīng)過進(jìn)一步推演,則可以由十到百,由百到千,由千到萬,再演繹下去,甚至是數(shù)不盡的,然而其總的原則仍不外乎對立統(tǒng)一的陰陽道理。天地之間,萬物初生,未長出地面的時(shí)候,叫做居于陰處,稱之為陰中之陰;若已長出地面的,就叫做陰中之陽。有陽氣,萬物才能生長,有陰氣,萬物才能成形。所以萬物的生發(fā),因于春氣的溫暖;萬物的盛長,因于夏氣的炎熱;萬物的收成,因于秋氣的清涼;萬物的閉藏,因于冬氣的寒冷。如果四時(shí)陰陽失序,氣候無常,天地間的生長收藏的變化就要失去正常。這種陰陽變化的道理,在人來說,也是有一定的規(guī)律,并且可以推測而知的。

      【原文】帝曰:愿聞三陰三陽之離合也。
      【翻譯】黃帝說:我愿意聽你講講三陰三陽的離合情況。

      【原文】岐伯曰:圣人南面而立,前曰廣明,后曰太沖,太沖之地,名曰少陰,少陰之上,名曰太陽,太陽根起于至陰,結(jié)于命門,名曰陰中之陽。中身而上,名曰廣明,廣明之下,名曰太陰,太陰之前,名曰陽明,陽明根起于厲兌,名曰陰中之陽。厥陰之表,名曰少陽,少陽根起于竅陰,名曰陰中之少陽。是故三之離合也,太陽為開,陽明為闔,少陽為樞。三經(jīng)者,不得相失也,搏而勿浮,命曰一陽。
      【翻譯】歧伯說:圣人面向南方站立,前方名叫廣明,后方名叫太沖,行于太沖部位的經(jīng)脈,叫做少陰。在少陰經(jīng)上面的經(jīng)脈,名叫太陽,足太陽膀胱經(jīng)的下端起于足小趾外側(cè)的至陰穴,其上端結(jié)于睛明穴,因太陽為少陰之表,故稱為陰中之陽。再以人身上下而言,上半身屬于陽,稱為廣明,廣明之下稱為太陰,太陰前面的經(jīng)脈,名叫陽明,足陽明胃經(jīng)的下端起于足大指側(cè)次指之端的歷兌穴,因陽明是太陰之表,故稱為陰中之陽。厥陰為里,少陽為表,故厥陰經(jīng)之表,為少陽經(jīng),足少陽膽經(jīng)下端起于竅陰穴,因少陽居厥陰之表,故稱為陰中之少陽。因此,三陽經(jīng)的離合,分開來說,太陽主表為開,陽明主里為闔,少陽介于表里之間為樞。但三者之間,不是各自為政,而是相互緊密聯(lián)系著的,所以三陽合起來稱為一陽。

      【原文】帝曰:愿聞三陰。
      【翻譯】黃帝說:愿意再聽你講講三陰的離合情況。

      【原文】岐伯曰:外者為陽,內(nèi)者為陰,然則中為陰,其沖在下,名曰太陰,太陰根起于隱白,名曰陰中之陰。太陰之后,名曰少陰,少陰根起于涌泉,名曰陰中之少陰。少陰之前,名曰厥陰,厥陰根起于大敦,陰之絕陽,名曰陰之絕陰。是故三陰之離合也,太陰為開,厥陰為闔,少陰為樞。三經(jīng)者,不得相失也,搏而勿沉,名曰一陰。
      【翻譯】歧伯說:在外的為陽,在內(nèi)的為陰,所以在里的經(jīng)脈稱為陰經(jīng),行于少陰前面的稱為太陰,太陰脾經(jīng)的根起于足大指之端的隱白穴,稱為陰中之陰。太陰的后面,稱為少陰,足少陰腎經(jīng)的根起于足心的涌泉穴,稱為陰中之少陰。少陰的前面,稱為厥陰,足厥陰肝經(jīng)的根起于足大指之端的大敦穴,由于兩陰相合而無陽,厥陰又位于最里面,所以稱之為陰之厥陰。因此,三陰經(jīng)之離合,分開來說,太陰為三陰之表為開,厥陰為主陰之里為闔,少陰位于太陰、厥陰表里之間為樞。但三者之間,不能各自為政,而是相互協(xié)調(diào)緊密聯(lián)系著的,所以三陰合起來稱為一陰。

      【原文】陰陽雩重,重傳為一周,氣里形表而為相成也。
      【翻譯】陰陽之氣,運(yùn)行不息,遞相傳注于全身,氣運(yùn)于里,形立于表,這就是陰陽離合、表里相成的緣故。(雩,zhong,氣的往來

      【補(bǔ)充】

    搏而勿沉,是最需要重視的一句話。陰如果沉積在身體里面,人就會生病,繼而堵塞生長腫瘤,最后變成硬塊癌癥。

    西藥和各種維他命片,都是最容易累積在身體里面,所以不要吃。

    【本篇總結(jié)】

    ⑴指出了自然界陰陽變化萬千,其要則在于一陰一陽,即陰陽的對立和統(tǒng)一。

    ⑵通過三陰三陽經(jīng)脈論述,闡明三陰三陽經(jīng)脈離則為三,合則為一的道理。

    ⑶論述了三陰三陽經(jīng)脈的開、闔、樞生理特性,可結(jié)合人體十二經(jīng)脈學(xué)習(xí)。

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