|
一、典故及其出處 典故：1、秦婦吟秀才；2、春水碧〔于〕天，畫船聽雨〔眠〕。 出處：1、清·吳任臣《十國春秋·前蜀6》；2、元·辛文房《唐才子傳10》。 參資：古詩文網：1、《秦婦吟鑒賞》；2、《菩薩蠻·人人盡說江南好賞析》。  韋莊畫像 二、出身京兆韋氏，家學淵源 韋莊〔836—910年〕，字端己，京兆杜陵人，晚唐詩詞文學家，五代前蜀宰相。 韋莊出身京兆杜陵韋氏。其韋氏是世家旺族。自西漢以來，漢相韋賢的家族，詩書傳家，家學淵源，世代簪纓，榮耀千年。 有唐一代，韋氏鼎盛。任韋相19人，韋后、韋妃與韋駙馬近30人，州郡大員100多人，詩人學者近百人，出將入相，璀璨如星；才子佳人，風華絕代，顯赫風流，勢冠全唐，有民諺贊其盛：“城南韋〔杜〕，去天尺五?！?/span> 韋莊一支，七世祖韋待價為武皇右相；曾祖韋應物，三品大員、著名詩人，詩詞清新淡雅，躋身名家之列，與王維孟浩然柳宗元齊名，史稱“王孟韋柳”。  韋莊曾祖韋應物詩 韋莊發揚家風，秉承祖志，窮且益堅，不墜青云志；老當益壯，不移白首心，歷盡人生坎坷，晚年終于得志，在文壇大顯光彩，于仕途位極人臣，為杰出的歷史名人。 三、少年時孤貧力學，青壯年游歷各地 韋莊生于帝國末世，大唐繁華盡落，風雨飄搖，黃巢又焚毀其家，親人風流云散，父母也早亡，家境因而孤貧。 他天資聰慧，才智過人，勤奮苦學，毅力堅韌。他賦詩填詞，學有所成，立志科舉入仕，報效國家，復興家業，再振韋氏雄風。 然而，從僖宗乾符4年〔878年〕，至昭宗景福2年〔893年〕，在國家動蕩、局勢不寧、而個人又飄流之際，他歷盡艱難，百折不撓，卻力有不逮，也勢不從心，五次科試，五次下第。這時，他聽從詩友黃滔建議，干謁鄭尚書后，終于昭宗乾寧元年〔894年〕，第六次科考及第，次年，授官校書郎，登上仕途。 韋莊在青壯年時期，積極準備科考，并先后在北都留守劉潼和鎮海節度使周寶的幕府當差，黃巢起義時又避禍江南多年，足跡遍中原、燕趙、荊楚和吳越。 他前大半生，時運不濟，命途曲折，漂泊流浪，歷盡坎坷，而閱歷豐富，見識廣遠。 四、花甲入仕，效忠李唐 韋莊暮年登科，花甲入仕，帝國給了一身榮耀，卻給不了他光明前途。此時帝國動蕩，江山飄搖，昭宗有心作為，卻無力回天。韋莊智慧賢良，效忠昭宗，但中興無望，爭取顯家著身，不做李唐殉葬人，也應是人生的必要選擇。 當時，兩川節度使不睦，干戈擾攘，兵災疊起，帝國的避難所也動蕩起來了，而西川的王建是韋莊舊識，昭宗便任命他為判官，奉使入蜀，勸說王建主動和解，不與東川顧彥暉爭雄?？墒峭踅ㄙp識他，卻不奉皇上詔書，大敗顧彥暉，雄據兩川，占有整個西蜀。王建要重用他，可他覺得時局不明，仍須靜觀大勢走向，沒有立即答應。 回京后，韋莊任文職左補闕，與其弟韋藹合編《又玄集》，收錄唐人名詩300首；奏請追贈歷史名人，李賀、賈島、溫庭筠等10人，名譽進士，意義重大，影響深遠。  韋莊復建的杜甫草堂 五、襄助西蜀，位極人臣 哀宗天佑元年〔904年〕，朱溫弒昭宗，立哀宗。天佑3年，朱溫假手傀儡哀宗，任韋莊為西蜀安撫使，持其手諭，要推王建為兄。韋莊識其奸，知他欲行李淵驕殺李密之計，意欲吞并西蜀。 韋莊入蜀后，接受王建任命，做起居舍人。果然，天佑4年〔907年〕，朱溫滅唐建梁。韋莊遂諫王建：“忠于大唐，大唐已亡；天與弗取，反受其殃?！彼罂奕欤蕛纱ɡ裘?，擁王建登基，保住西蜀。他訂開國制度，升任宰相。 他政風清肅，勤于治理，關心百姓，抑制豪強。他尊重仕人，招攬賢才，中原名士聯袂入川，西蜀人才濟濟一堂。他在浣花溪畔，又復建杜甫草堂，紀念前賢，薈萃文人，繁榮詩詞，又迎來個人創作高潮期，并自編詩集，題為《浣花集》。 他在西蜀，振興經濟，發展文化，在列國紛爭中，保住一方繁華。接著，后蜀孟昶又繼其策，勸農興教，讓西蜀在五代十國時期，免除長達半個多世紀大分裂大動蕩的災難，為北宋帝國的大一統事業，提供了極其豐厚的物質資源、與一方繁華凈土。 武成3年〔910年〕，韋莊在相位去世，享壽75，謚“文靖”。他頑強拼搏，晚年得志，人生壯麗，事業輝煌，為歷史發展作出積極的貢獻。  敦煌石窟發掘的《秦婦吟》抄本 六、“秦婦吟秀才” 韋莊的仕途建樹，可謂輝煌，而他的詩詞創作，則更標榜史冊。 他是晚唐杰出的詩人，有《浣花集》10卷、詩1000多首，《全唐詩》錄其詩316首。代表詩作《秦婦吟》，長達238句、1666字，為最長的一首唐詩。這首長詩，通過一個逃難的秦婦之口，敘說唐末黃巢起義時的社會亂象，多角度多層面，反映了戰爭給國家和人民帶來的災難。全詩情節曲折、結構嚴密、內容豐富、語言流麗，標志著古代詩歌敘事藝術的發展，因此，當時就被爭相傳頌，詩人也被譽為“秦婦吟秀才”。  樂府三絕圖示 這首詩寫黃巢來了，使國家“內府燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨”，而寫官軍來了，使百姓“家財既盡骨肉離，罄室傾囊如卷土”，這樣一比，更可怕的，是黃巢，還是官軍？活著的公卿將軍不樂意了。詩人怕引火燒身，遂收回抄本，禁提其詩，《浣花集》也未收錄。以致五代以后，人們只聞其名，而不見其詩。近代，發掘敦煌石窟，竟得一卷《秦婦吟》抄本，它在沙漠里沉睡千年后，得以重見天日。 《秦婦吟》是古代名詩，它與《孔雀東南飛》、《木蘭辭》并稱“樂府三絕”，又是繼杜甫“三吏三別”和白居易《長恨歌》之后、唐代敘事詩的第三座豐碑。 因此，韋莊是晚唐最杰出的詩人，人們稱譽他的詩歌，為大唐詩壇上空的最后一抹燦爛的晚霞。 七、《菩薩蠻·人人盡說江南好》賞析 韋莊又是花間詞集大成者，與溫庭筠并稱“溫韋”。他有《浣花詞》集，存詞55首，詞風初轉溫詞詞風。溫詞多寫思婦怨女，華美濃艷，為歌伎歌詞，而韋詞則注重自抒懷抱，擅長白描手法，清新雅淡、舒朗自然，代表詞作是《菩薩蠻五首》。 其中《菩薩蠻》之二，寫江南春色，更是膾炙人口，傳頌千年，又入選中學語文。全詞為： 人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。 壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。 全詞的大意為： 人人都說江南好，外來的游人只想在這里—直待到老。春天的江水清澈碧綠勝過藍天，臥在美麗的畫船上游弋，還可以聽著瀟瀟的雨聲入眠。 酒家賣酒女光彩照人，明麗如月，沽酒時撩起衣袖，露出的手腕白如霜雪。在老去之前就待在這里不回故鄉吧，故鄉的戰亂還沒有消停，回去了會悔斷肝腸。 韋莊是長安人，他曾在江南避亂多年，美麗的江南，給他留下珍貴的記憶，他的五首《菩薩蠻》，全是寫江南的。 第—首中，有位江南女友，善解人意的，勸他說：你該回去了，你家里的妻子還等著你呢。這第二首是對她的回應。 詩人不是不愿意回故鄉，而是那里戰亂未熄，又怎能輕言回去呢？這首詞，是專寫江南之美的，如詩如畫，疏淡清麗，可也含離亂之悲，思歸之痛。 開頭兩句，贊美江南之美。一是江南好“人人盡說”，用“盡”字，強調沒有例外；二是遞進一步，連外來的游人都舍不得離開，“只合”待在江南，直到老去。這不是太美好了嗎？但這不是正面寫的，也不是單純從側面寫的，而像李延年獻歌漢武帝時，以“一笑傾城、再笑傾國”來夸贊其妹是絕色美女—樣，用的是遞進式的側面描寫方法。這種方法，跟副詞“最”字差不多，極富感情色彩，表達的是無可比擬的意思。詩人這樣寫，是贊美江南之美，美不勝收，甲于天下。 這一層，通俗直白，令人向往：江南到底美在哪里？以導出下文。 接著四句〔上闋尾和下闋頭〕，描寫江南之美。這里，緊承上層的贊美，選取三個具體畫面，用白描手法，從正面勾勒出江南之美：1、春水碧于天，清麗明媚，風景之美，令人心曠神怡；2、畫船聽雨眠，閑適自在，生活之美，讓人心安舒坦；3、壚邊人似月，皓腕凝霜雪，人物之美，愉心悅目，可又叫人不能不深思。因為暗用了文君當壚之典，以“壚邊人”借喻還在故鄉的愛妻，很自然導出后面的隱憂。 這一層，語言明麗，畫面優美，意象鮮明，意境空靈而又朦朧，比起先賢的《江南好》，也不遜色。  春水碧于天，畫船聽雨眠 最后兩句，抒發羈旅懷鄉，卻又難歸的悲苦感情。詩人抒情時，不直說“不”還鄉，而用勸說字眼“莫”字：你想還鄉嗎？可現在還“未老”，“不要”還鄉吧，盤旋郁結，深婉思量，表達出一種欲歸而又不能的苦衷?？嘀栽谀睦锬?？詩人用頂真辭格，以承作轉，道出“還鄉須斷腸”的心緒：一個“須”字，明確肯定故鄉仍在動蕩，回去只會有“斷腸”的悲哀。 這一層，詩人的感情，有離亂之悲、有漂泊之苦、也有思鄉之痛，百感交集，憂思纏綿：忘不掉的是江南，回不去的是故鄉，是也？非也？委婉含蓄，讓人惆悵，而小結全詩，升華主題。同時，又回應了開頭“只合江南老”，結構嚴謹，完美收篇。  壚邊人似月 皓腕凝霜雪 《菩薩蠻2》這首詞，詩人以清麗雅淡的語言，用正側結合的寫法，通過具體的充滿詩情畫意的圖景，描寫了江南水鄉的風光美、人物美、生活美，表現了對美好江南的喜愛依戀之情，也抒發了羈旅懷鄉而又難歸的愁苦之感。 全詞，思緒盤旋郁結，意蘊委婉含蓄，“似直而紆，似達而郁”，詞句清麗，詞風雅淡，為宋詞奠基?！矚g迎轉發，反對剽竊?！酬惔孢x2023、06、11 |
|
|
