 【百日維新】一場含資量不足、與虎謀皮又急功近利的失敗政變（上） 維新，指反對舊的，提倡新的；改變舊政治，實(shí)行新政治。 《后漢書?楊彪傳》中說：耄年被病，豈可贊維新之朝？ 百日維新，始于1898年6月11日，始于晚清光緒帝頒布“明定國是”詔書為標(biāo)志，終于1898年9月21日，慈禧太后發(fā)動(dòng)戊戌政變，光緒帝被囚為結(jié)束。  《明定國是》詔書 此次維新持續(xù)103天，所以叫“百日維新”，因事件發(fā)生在戊戌年，也稱“戊戌變法”。 后世學(xué)者研究百日維新，給予了相當(dāng)?shù)脑u價(jià)，但當(dāng)時(shí)的情況也許并不是這樣。 這場維新運(yùn)動(dòng)，統(tǒng)治者內(nèi)部意見不一；高級(jí)官僚和地方大員裝聾作啞；中下級(jí)官員后知后覺；普通百姓恐怕只有在京城圍觀行刑的那部分人群，知道個(gè)大概。  慈禧太后 不知不覺中，百日維新就屬于造反了？ 是的。 一百天以前，維新變法是晚清宮廷內(nèi)部吵吵鬧鬧的改革焦點(diǎn)、是京城學(xué)府和外國使館的輿論明星。 一百天以后，倡導(dǎo)維新的改良派們就是朝廷欽定要犯。 一時(shí)間，殉難者有之、逃逸者有之、沉默者有之。  光緒帝 NO.壹：深感國恥，救亡圖存 1、百日維新的歷史背景： 百日維新的前幾年發(fā)生了幾件大事： 1894-1895年中日甲午戰(zhàn)爭以晚清失敗議和告終。 1895年中日《馬關(guān)條約》簽訂。這份條約是近代晚清政府簽訂的諸多不平等條約中，最令人發(fā)指、扼腕嘆息的。 一是賠款金額創(chuàng)歷史之最。僅賠償日本一個(gè)列強(qiáng)就達(dá)白銀2億兩。 二是割地范圍創(chuàng)歷史之最。遼東、臺(tái)灣等大片領(lǐng)土被“永遠(yuǎn)讓與日本”。 三是經(jīng)濟(jì)侵害創(chuàng)歷史之最。日本搞出了“利益均沾”的騷操作，意思是所有列強(qiáng)與晚清簽訂的條約中，有關(guān)經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的，不分條約簽訂的先后和內(nèi)容，現(xiàn)在所有列強(qiáng)都享有。  中日甲午戰(zhàn)爭 真正懂得歷史、牢記歷史的人，對日本這個(gè)國家，永遠(yuǎn)不會(huì)以德報(bào)怨、掉以輕心。 甲午戰(zhàn)爭中晚清政府再次戰(zhàn)敗、日本獲取前所未有之巨大利益，德、俄、英、法、美、意等列強(qiáng)受到強(qiáng)烈刺激，感覺自己“吃虧了”、“動(dòng)作太小”了，于是不約而同地發(fā)起了瓜分中國的狂潮。 注意，這次是“瓜分”，就是統(tǒng)治國民、肢解領(lǐng)土、泯滅主權(quán)的意思。1840年、1860年的兩次鴉片戰(zhàn)爭和殖民侵略跟這次“瓜分”相比，只能算小兒科。  中日《馬關(guān)條約》 19世紀(jì)末帝國主義列強(qiáng)掀起的瓜分中國狂潮，是真的已經(jīng)將中華大地帶入亡國滅種的危險(xiǎn)境地。 這次瓜分狂潮的標(biāo)志性事件之一就是：1897年底德國出兵強(qiáng)占膠州灣。 在這種民族危亡的背景下，愛國的知識(shí)分子和部分官僚急切想通過維新變法、改革舊方法，讓清政府避免滅亡。 注意：這部分愛國知識(shí)分子和部分官僚發(fā)起維新變法的目的可不是打破半殖民地半封建社會(huì)，也不會(huì)打破大地主和大官僚階級(jí)，更不會(huì)以解放勞苦大眾為目標(biāo)。 一句話：挽救晚清政府、維護(hù)滿清統(tǒng)治。這是百日維新很重要的本質(zhì)性。  如圖所言：不言而喻 一目了然 2、百日維新的主要階段： 完整看待此次百日維新運(yùn)動(dòng)，大致分為五個(gè)階段： 改良派積極輿論造勢——改良派成立保國會(huì)和發(fā)起公車上書——光緒倚重改良派并委任官職——光緒頒布變法詔書正式變法——慈禧快速輕松剿殺。前后也就一年出頭的時(shí)間 作為百日維新的主導(dǎo)力量，改良派從此一蹶不振。  公車上書 3、百日維新的參與者： 主要人物： 旗手：以康有為、梁啟超、戊戌六君子等為代表的改良派，他們是具有一些資本主義啟蒙思想的舊式知識(shí)分子。  康有為 主要力量：愛國學(xué)生、考生和部分京城市民，主要集中在京城，“數(shù)千之眾”。 聲援者有：高級(jí)官僚參與的不多，光緒帝的老師翁同龢（為自己的學(xué)生）、南洋大臣張之洞（“戊戌六君子”中楊銳曾做過張的幕府人員）等，曾上書含含蓄蓄、欲言又止地表達(dá)過“不反對、可以這樣做”等，但了解到慈禧的真實(shí)態(tài)度后，張之洞立刻轉(zhuǎn)向，嚴(yán)厲打擊維新派知識(shí)分子。 簡要的說，百日維新作為一個(gè)階段性結(jié)果，其孕育過程是國恥國難逼迫之下，晚清社會(huì)中少數(shù)有識(shí)之士不得不發(fā)出的覺醒和振作。  梁啟超 NO.貳：只要好結(jié)果，不愛真學(xué)習(xí) 百日維新中的改良派，以康有為、梁啟超為核心。 這種維新變法的特點(diǎn)之一是：只要好結(jié)果，不愛真學(xué)習(xí)。 改良派只看到了列強(qiáng)現(xiàn)在的迅速強(qiáng)大和船堅(jiān)炮利，從不肯研究英、法、美、日等列強(qiáng)如何得到這個(gè)好的結(jié)果。 改良派只看到了晚清政府的屢戰(zhàn)屢敗和軟弱無能，從不肯思考清政府走到這步田地的真實(shí)原因，更不會(huì)去觸碰。  譚嗣同 一、學(xué)習(xí)西方的渠道： 改良派獲取近代資本主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方面知識(shí)的渠道非常有意思。 1、通過參與過洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的官員和商人談話聊天。 2、通過親友贈(zèng)送或自己購買的報(bào)刊、翻譯后的書籍。 3、通過自身多年儒家學(xué)習(xí)和科舉考試的心得感悟。 這樣的學(xué)生通過這樣的學(xué)習(xí)，能了解資本主義全面改革甚至革命的艱辛之路嗎？ 能初步掌握資本主義政治體制、經(jīng)濟(jì)和法律體制等方面的系統(tǒng)構(gòu)成與實(shí)踐操作嗎？ 我看不能，學(xué)一萬年還是霧里看花。 二、他們的身份： 改良派的主要成員身份模糊、本質(zhì)不同。 他們的身份不是資產(chǎn)階段，而是舊式讀書人，科舉愛好者或科舉失意者。 康有為，廣東南海人，出生于1858年一個(gè)封建官僚家庭，光緒十四年(1888年)，康有為再次到京城參加順天鄉(xiāng)試，借機(jī)第一次上書光緒帝請求變法，受阻未上達(dá)。光緒十七年(1891年)后在廣州設(shè)立萬木草堂，收徒講學(xué)。如果按照當(dāng)時(shí)的科舉制度，康有為是一位秀才但多次考舉不中，33歲的秀才就能收徒講學(xué)，私塾的門檻不高。百日維新前，康有為沒有留洋或者系統(tǒng)學(xué)習(xí)資本主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化的經(jīng)歷。 梁啟超，廣東新會(huì)人，出生于1873年一個(gè)封建鄉(xiāng)紳家庭，12歲中秀才、16歲中舉人，18歲拜康有為做老師。梁啟超是神童，不僅八股讀得好，而且科學(xué)功名比他的老師康有為強(qiáng)得太多了。梁神童不僅精通八股，在教育子女方面也很厲害，他的子孫后代很有名氣，比如梁思成、梁從誡等。百日維新前，梁啟超沒有留洋或者系統(tǒng)學(xué)習(xí)資本主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化的經(jīng)歷。 師生關(guān)系：康有為與梁啟超 譚嗣同，湖南瀏陽人，出生于1865年一個(gè)封建官宦世家。中間有過短暫的家道中落，但很快得到振興，其父譚繼洵(1823年-1901年)，最高官職是光祿大夫、湖北巡撫兼署湖廣總督，后受譚嗣同牽連被罷官，去世于瀏陽老家。 譚嗣同身上的資本主義屬性是改良派中最高的，足金足量。譚嗣同身份特殊，如果在當(dāng)時(shí)遇到他，應(yīng)該叫一聲譚公子最為合適。早年譚嗣同就痛恨科學(xué)八股，曾說此物“豈有此理”；喜好自然科學(xué)，尤其“算學(xué)、格致”。 譚嗣同曾在家鄉(xiāng)湖南倡辦時(shí)務(wù)學(xué)堂、南學(xué)會(huì)等，主辦《湘報(bào)》，又倡導(dǎo)開礦山、修鐵路，宣傳變法維新，推行新政。1896年(光緒二十二年)，譚嗣同借父親的門路，破格到江蘇，準(zhǔn)備候補(bǔ)知府。百日維新前，譚嗣同沒有留洋或者系統(tǒng)學(xué)習(xí)資本主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化的經(jīng)歷。 譚嗣同的詩作之一 三、小結(jié)： 百日維新改良派主要旗手的身份和學(xué)習(xí)經(jīng)過說明： 他們并沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過資本主義的政治和文化，沒有資本主義工商業(yè)的從業(yè)經(jīng)歷、也沒有在當(dāng)時(shí)主要資本主義國家生活和學(xué)習(xí)的經(jīng)歷。 改革也好、維新也好，不是請客吃飯或者科舉考試，從事這個(gè)行當(dāng)，不會(huì)有曠世天才和無師自通。 所以，百日維新從這個(gè)角度看，最終只是披了件民族資本主義的時(shí)尚外衣，干得還是為君父分憂、為朝廷解難，新官僚體系希望打倒舊官僚體系的陳年舊事。（待續(xù)更新中） |
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