紅樓人物評(píng)傳系列(1)甄士隱隱去的真事 紅樓人物 中國的小城小鎮(zhèn)中，歷來有鄉(xiāng)紳富戶這么一個(gè)階層，算不得高官也算不得平民。甄士隱就是姑蘇城中這樣一個(gè)鄉(xiāng)紳。作為鄉(xiāng)紳，自然是有些薄產(chǎn)
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發(fā)布時(shí)間：2021-02-04 14:20:02責(zé)編：暮靄種一棵樹最好的時(shí)間是十年前,其次是現(xiàn)在 紅樓人物評(píng)傳系列(1)甄士隱隱去的真事 紅樓人物 中國的小城小鎮(zhèn)中，歷來有鄉(xiāng)紳富戶這么一個(gè)階層，算不得高官也算不得平民。甄士隱就是姑蘇城中這樣一個(gè)鄉(xiāng)紳。作為鄉(xiāng)紳，自然是有些薄產(chǎn) 紅樓人物評(píng)傳系列(1) ——甄士隱隱去的真事 紅樓人物 中國的小城小鎮(zhèn)中，歷來有鄉(xiāng)紳富戶這么一個(gè)階層，算不得高官也算不得平民。甄士隱就是姑蘇城中這樣一個(gè)鄉(xiāng)紳。作為鄉(xiāng)紳，自然是有些薄產(chǎn)，家中雖不甚富貴，卻也不必整日為什么衣食奔忙。何況，甄士隱稟性恬淡，又不以功名為念，每日只以觀花修竹，酌酒吟詩為樂，也算得上《紅樓》中少有的神仙人品。 鄉(xiāng)紳階層不是中國社會(huì)獨(dú)有的產(chǎn)物。但是甄士隱這種酌酒觀花，吟詩弄墨的脾性多少就有了點(diǎn)中國的名士風(fēng)度，或許是魏晉風(fēng)流的余緒。當(dāng)時(shí)的賈雨村不過是個(gè)窮儒生，窮到寄居葫蘆廟，甄士隱接濟(jì)賈雨村，或者是一種趨同風(fēng)雅，或者僅僅是出于善良。《紅樓》中的惡人太多，社會(huì)又太黑暗，甄士隱這樣單純又善良的鄉(xiāng)紳就變得格外可貴。中秋夜，甄家家宴已畢，他又另具一席于書房，自己到廟中來邀雨村。聽得賈雨村吟了幾句勉強(qiáng)合韻的落魄詩詞，立即慷慨解囊資助其上京趕考。能做到這一步，就不僅僅是“好風(fēng)雅”的初衷了。因此每每想到甄士隱，總能感受到一點(diǎn)溫情，賈雨村發(fā)跡之后卻成了個(gè)沒良心的。
都說紅樓中悲劇的主角盡是女子，甄士隱的浮生卻也悲涼有加。作惡的得報(bào)應(yīng)且不說，就像甄士隱這樣行善的老實(shí)鄉(xiāng)紳，卻也因?yàn)楹J廟的失火而門庭敗落。甄士隱不是世俗之人，當(dāng)一僧一道吟出《好了歌》時(shí)，他當(dāng)即道出了驚人肺腑的解語：亂烘烘你方唱罷我登場……甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳! 此語一出，多少人為之一震，真好似有醍醐灌頂。此語一出，紅塵之事自然就是看透、看破了，自身的榮辱行藏也安于由“好”到“了”這一人生命運(yùn)格局之中。你放唱罷我登場，曹雪芹固然是為他的后文作鋪墊，甄家由盛到衰的過程也自然是賈府的前兆與縮影。 或許，千古以來，女人就難逃一個(gè)“薄命”;而男人，或者一個(gè)國家、一個(gè)家族的盛衰，也難逃由“好”到“了”的格局。 整部《紅樓》之中，甄士隱好像并不重要，其實(shí)不然。人們總是知道“甄士隱”是“真事隱”，卻不知道隱去的真事到底是什么。其實(shí)甄士隱“隱去”的，一方面是雪芹在書中描寫的一些情節(jié)的本事(即和前朝或本朝皇帝相關(guān)的一些不能寫出的情節(jié))，另一方面，隱去的“真事”正是虛幻的“假事”。整部《紅樓》中，有幸親臨那縹緲太虛幻境的人除了賈寶玉，就只有甄士隱一個(gè)。機(jī)緣是很偶然的，甄士隱在夏日炎炎一夢中成為了“夢幻”見證者，獨(dú)獨(dú)他，有緣與一僧一道“神會(huì)”，而且聽聞了神瑛侍者與絳珠仙草的一段奇聞，得知了有“一干情鬼”在警幻仙子處“掛號(hào)備案”，即將下凡歷劫造世。在紅樓現(xiàn)實(shí)世界的虛幻外衣下，太虛幻境倒成為了“眼淚還債”的“真事”、“本事”。寶、黛不知二人為何有今世之緣，也不知道眾女兒終將魂歸“薄命司”，知道這一切“真事”的正是他甄士隱。
假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無。甄士隱一聲“走罷”與一僧一道同歸去了，所謂的“真事”也就這樣的隱去。從風(fēng)流名士到看破紅塵，甄士隱的一生在短暫的一回文字中坎坷沉浮，夢中一聲霹靂，太虛幻境變成了眼前的烈日炎炎，芭蕉冉冉，再也分不清哪是真，哪是假了。 甄士隱到底隨一僧一道云游去了，卻不知道他的女兒——英蓮，早成了第一薄命的女子。這就是《紅樓》故事的發(fā)端，亦是《紅樓》故事最大的旨意。 紅樓人物 |
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