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鐘靈毓秀 天府四川（八）仰身敬大佛 低眉慈菩薩
“山是一座佛，佛是一座山”樂山大佛位于凌云山西面，又名凌云大佛。官方名稱是：嘉州凌云寺大彌勒石像，是未來佛——彌勒佛坐像，也是世界現(xiàn)存最大的一尊摩崖石像。而開鑿更早的阿富汗第二大石佛“巴米揚(yáng)”佛于2001年在塔利班的炮彈中灰飛煙滅了。 樂山大佛的數(shù)據(jù)。 佛像通高71米，頭高14.7米，頭寬10米，耳長(zhǎng)7米，鼻長(zhǎng)5.6米，眉長(zhǎng)5.6米，嘴巴和眼長(zhǎng)3.3米，頸高3米，肩寬24米，手指長(zhǎng)8.3米，從膝蓋到腳背28米，腳背寬8.5米，腳面可圍坐百人以上。 大佛開鑿于唐代開元元年（713年），經(jīng)先后三人間繼接續(xù)造修，完成于貞元十九年（803年），歷時(shí)約九十年。 大佛是三代三次營造。 公元713年，來自貴州遵義的海通法師，為減殺水勢(shì)，降伏“水怪”，募款筑建大佛，慕求功德，惠及蒼生。當(dāng)修鑿到大佛肩部時(shí)，瞽目的海通大師圓寂，營筑只能暫休。多年后，那位大敗土蕃、攻取平戎城，推舉楊國忠上位的劍南西川節(jié)度使章仇兼瓊，力爭(zhēng)鹽稅佐持，海通大師弟子才得以賡續(xù)修佛，當(dāng)佛像開鑿至膝蓋時(shí)，章仇遷升，工程又得休罷。40年后，佛像第三位繼肇者乃是力舉薛濤為“女校書”，出鎮(zhèn)川蜀21年，開南絲路，聯(lián)南詔抗土蕃的西川節(jié)度使——南康郡王韋皋。至此，樂山大佛經(jīng)歷了約一個(gè)世紀(jì)三個(gè)時(shí)期的修建，凝聚了三代人的心血而成。值得稱道的是：為鑿建大佛前后兩位節(jié)度使章仇募捐20萬、韋皋50萬個(gè)人薪俸。 樂山大佛坐東朝西。通常說大佛是在岷江、大渡河和青衣江三流匯合處。其實(shí)大佛應(yīng)是大渡河與岷江交接處，直面大渡河。因青衣江在樂山草鞋渡處匯入大渡河，此處約距離大佛直線距離約在6.5千米。 大佛竣成至今1220年以降，沒發(fā)生過大的房塌田毀、揖折船傾水難災(zāi)害。 其主要原因，結(jié)合他人觀點(diǎn)，說說本人看法：岷江年均徑流量在900多億立方米，為黃河的兩倍多，是大渡河年徑流量488億立方米約兩倍。眾所周知，大佛前三江主流岷江水量受控于都江堰，寶瓶口對(duì)于進(jìn)入四川平原的水流量有自然的調(diào)控作用。其二，開鑿大佛的散落的石塊沉落水底，墊高了凌云山西麓江床，有一定緩沖水流的作用。再三，船工遠(yuǎn)遠(yuǎn)能見到大佛，提前有防預(yù)心理等等。至于是大佛庇佑，困厄了水伯或是芙卡洛斯，還是天府之國“水旱從人，時(shí)無荒年”得天獨(dú)厚大自然的眷顧，每人心中都能惦量出孰重孰輕，誰真誰假。 大佛裝藏洞。 塑造佛像時(shí)按慣例，要在佛像背后預(yù)留一個(gè)空洞。開光時(shí)，由住持高僧把經(jīng)卷、珠寶、五谷及金屬肺肝等放入其中，然后再封上——這就是佛教中的“裝藏”。1962年的一次維修中，工作人員果然在大佛的胸部發(fā)現(xiàn)了一個(gè)封閉的裝藏洞。打開封門石后，發(fā)現(xiàn)封門石是宋代重建天寧閣的紀(jì)事殘碑。 大佛鼻子和耳朵為木質(zhì)。 大佛大耳長(zhǎng)鼻不是原巖鑿就，而是用木柱作結(jié)構(gòu)，再抹以錘灰裝飾而成。這在宋人范成大的詩文和現(xiàn)代維修中發(fā)現(xiàn)腐朽的木泥均可佐證。 樂山大佛自從修筑以來，先后四次閉目落淚。 第一次是在1962年，三年自然災(zāi)害引發(fā)全國范圍出現(xiàn)饑荒，大佛看不了遍地餓孚的場(chǎng)景，于是閉眼落淚。1963年災(zāi)害沒有好轉(zhuǎn)，人們的生活依然非常艱苦，大佛再次閉目落淚。1976年三位國家領(lǐng)導(dǎo)人長(zhǎng)辭，大佛再閉眸落淚，2000年全國出現(xiàn)大面積的旱災(zāi)，不忍看到黎民百姓受苦，大佛第四次閉瞳落淚。 那么為什么大佛會(huì)流淚呢？ 學(xué)者行家說：大佛落淚是因?yàn)樗嵊辏▏笏拇òl(fā)展工業(yè)，大佛的眼睛很有可能是被工業(yè)污染形成的酸雨腐蝕，加上大佛眼角處雨水匯集流下，久而久之，會(huì)出現(xiàn)向下線束狀的形似“流淚”的墨跡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去仿佛閉目落淚一般。想來是有個(gè)中道理。眾人可曾注意到，明清民國時(shí)期民居的粉墻，經(jīng)年累月受雨雪浸濕，會(huì)滋生出苔蘚、地衣等生物藻類、霉菌，顯現(xiàn)出墨黑色，大凡也是同樣道理。文物科研人員可用“擦臉、蒸面、打磨”等技術(shù)進(jìn)行SPA“洗臉”，減輕或清除這類“墨跡”。 大佛的排水系統(tǒng)。 大佛有一套設(shè)計(jì)巧妙，隱蔽的排水系統(tǒng)。佛頂上共有螺髻1051個(gè)共分為18層。讓人難以置信的是這些螺髻不是在原石巖上鑿雕的而是另行劖刻鑲嵌上去的。其中，第4層、9層和18層各有一條橫向的排水溝，顏色與螺髻相似，不細(xì)看根本不會(huì)發(fā)現(xiàn)。佛像的衣領(lǐng)和衣紋皺折、胸口、手臂處也有排水溝。兩耳背后靠山崖處，有洞穴左右相通；胸部背側(cè)兩端各有一洞。這些水溝和洞穴，形成了科學(xué)的排水、通風(fēng)系統(tǒng)，保護(hù)佛像被風(fēng)化。這就是大佛為什么能經(jīng)歷千年風(fēng)雨屹立不倒的主要原因。 佛像經(jīng)歷了三次嚴(yán)重的人為破壞。 一是：明末清初，大西王的張獻(xiàn)忠入川得知大佛有寶藏時(shí)，便將魔爪伸向了佛像。什么也沒找到的張獻(xiàn)忠，惱羞成怒砸毀了佛像胸前的“裝藏”門，更是一把火燒毀了“大佛閣”。 凌云山為丹霞地貌紅色砂礫巖石質(zhì)。這種石層松軟，硬度相對(duì)較差，易于開鑿鐫刻，同時(shí)受雨水侵蝕容易風(fēng)化脫落。為防風(fēng)雨雪霜，也為方便清理維護(hù)，人們依佛像搭建起木制塔罩。這一木質(zhì)結(jié)構(gòu)叫“像閣”、“凌云閣”、“天寧閣”、“大像閣”或“大佛閣”等。目前學(xué)界主流認(rèn)為“大佛閣”是重檐式，7層重檐即實(shí)為13層。“大佛閣”的毀損學(xué)界多傾向緣是宋元之際的戰(zhàn)火。而元明清三朝未發(fā)現(xiàn)有確切修葺資料。故說，張獻(xiàn)忠并沒火燒“大佛閣”，抑或是其它建筑。 二為：1939年8月19日遭日機(jī)轟炸擊中，大佛右腳膝蓋內(nèi)外兩側(cè)被炸毀。 最后：在文革時(shí)期，造反派在大佛脖子上的洞口放了炸藥，佛像差點(diǎn)被炸毀。 游覽參觀樂山大佛是2023年2月28日。我按照上晚導(dǎo)游安排的時(shí)間，凌晨5:50乘小巴與各處散客一起集中到黌門街口，7：00大巴啟動(dòng)上凌云山。 成都西南為川西平原，用四川話說是“川西壩子”。車行天府大道，經(jīng)過東坡早年戀愛的青神縣，直到樂山市。一路之上，田園平疇，沃野千里，水田民居，點(diǎn)綴其中。竹木青翠，油菜花黃，風(fēng)光旖旎，真乃天府之地，豐美鄉(xiāng)土。 約在9點(diǎn)大巴落在凌云山北門。從北門進(jìn)入，依岷江東岸凌云山崖壁石階進(jìn)入。這段山階長(zhǎng)約480米，共計(jì)臺(tái)階333級(jí)。沿途可觀賞“觀音洞”，“龍湫虎穴”，“仰蘇”石，“兜率宮”；蘇軾擘書“佛”、“回頭是岸”、“蘇東坡載酒時(shí)游處”、“集鳳峯”碑刻；走進(jìn)取名蘇軾詩詞的“載酒亭”、通過“佛從西來，大江東去”抱對(duì)的樂山大佛重檐山門，就來到“凌云寺”和“競(jìng)秀亭”廣場(chǎng)跟前。 繞過大佛身后，南面的廣場(chǎng)有“海師洞”“海通大師塑像”、長(zhǎng)廊并“浮玉亭”和“凌云大鐘”，廣場(chǎng)中間是一個(gè)上圓下方漢白玉石花蕾雕塑，上面雕刻著樂山大佛的海拔422米和此處的經(jīng)緯度。 游覽大佛有兩種方式。一是在樂山港乘坐游船或快艇從江上看大佛，能看大佛全貌和睡佛；其二是我等參觀的路線，沿右側(cè)九曲棧道自上而下到大佛腳平臺(tái)近距離接觸賞仰大佛。 凌云棧道削壁穿洞，架虛構(gòu)空，藏奇露險(xiǎn)，蜿蜒曲折，它位于大佛左側(cè)，長(zhǎng)約500米，開鑿于棲鸞、兌悅兩個(gè)山峰懸崖絕壁間。我們從璧津樓下，途中可經(jīng)過“龍王三太子入海處”、“天梯”、“松韻亭”、“丹霞亭”等微觀。來到大佛腳平臺(tái)。在平臺(tái)可仰觀大佛全身，拍照留影，也可稽首磕拜（有一謬說：大佛內(nèi)空不可去拜。其實(shí)佛像多為中空，此言不可信），或讓等在旁邊身著直裰、頭頂純陽帽的方士，為你算卦禱祝，指點(diǎn)迷津。大佛右側(cè)是九曲棧道為一條回環(huán)曲折路線，本與凌云棧道相連，現(xiàn)因故封閉，游人不可從此上下。 返回璧津樓，路過后山那座匯集萬尊佛像的“東方佛都”（接受網(wǎng)友建議不踏入），順路觀看了“崖墓”、走進(jìn)“碑林”、經(jīng)“毗廬院”前大理石橋、穿出“月榭”時(shí)觀望“凌云十二品”、于“蘇園”“東坡樓”（說在修繕）擦身而未覩面。再回到大佛左側(cè)的“凌云寺”。 同起肇于唐代的凌云寺是早于大佛存在的。一千三百多年來，屢毀屢修，如今，寺廟中軸自西向東有彌勒殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓，左廂房為客堂、觀堂和方丈樓，左路廂房是禪堂和僧寮。在寺左后面還有道家的“注易洞”、“甘露堂”、“龍池”和“靈寶塔”。 依我興趣，凌云寺有幾處可駐步注視之處： 一、“凌云寺”的“凌”本是兩點(diǎn)水，而寺廟彌勒殿門楣卻是三點(diǎn)水，于是有人意會(huì)說是此處為“三河”合流處，有點(diǎn)墨水味。 二，彌勒殿四大天王木雕、六抹透花隔扇門，絳環(huán)板和裙板上的陽刻，以及殿中立柱下的方形倒獅子卷紋、六角鰲魚石礎(chǔ)，有興趣者可多瞧一眼。 三，甘露臺(tái)是新近建造的殿堂，20根進(jìn)口油木金柱檐柱還沒有髹漆。粗大壯碩的柱梁桁枋、斗拱以及卯榫精巧而樸拙，還是木紋本色。廳堂也沒布置幢幡法臺(tái)歡門，顯得透亮、寬敞而素樸。大殿正中法臺(tái)上端立一尊3米高的凈瓶觀音。慈眉善目，仰視蒼生。我喜歡在此樣環(huán)境中徘徊巡回。 四、彌勒殿堂邊側(cè)，有用黃帛圍攏起來的長(zhǎng)條桌上擺放著幾摞數(shù)十塊小瓦，每摞上面一塊瓦槽內(nèi)紅漆寫一些檀主姓名（這種磚瓦一般是廟宇準(zhǔn)備翻新所用，由寺廟預(yù)備，香客可花錢購買寫上自己心愿和姓名）。這與我在湖北黃梅四祖五祖寺見到的施主用捐獻(xiàn)磚瓦的形勢(shì)表達(dá)對(duì)佛祖菩薩的敬重一樣一樣的。 靈寶塔是樂山大佛最后一處景點(diǎn)了，導(dǎo)游并沒有帶著大家去參觀。我單獨(dú)脫隊(duì)，只身走進(jìn)了“龍池”，并登上了靈寶峰。靈寶塔建于唐代，明嘉靖三十三年（1554年）培修。因其聳立在靈寶峰顛得名。塔為密檐式四方錐體，磚砌而成，坐東向西，高38米，共13級(jí)。塔體中空，內(nèi)有石階沿塔軸盤旋至頂，塔頂為四角攢尖式，可塔門上鎖，拒上游人。靈寶塔的結(jié)構(gòu)和風(fēng)格與西安小雁塔相似。相傳海通法師的骨灰就安入在靈寶塔中。 因是安排下午趕往峨眉山，原本想從南門過濠上大橋上東岸烏尤寺看看爾雅臺(tái)離堆，只能作舍棄，而蘇園卻是一座“集禪、茶、文化于一體”仿古園林，沒有涉足其中的饒趣。 參觀凌云山4個(gè)小時(shí)，走出景區(qū)東門，已是中午1點(diǎn)。 |
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