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4、歸祿逢印綬； 日祿歸時格第四法叫“歸祿逢印綬”，很顯然，也就是時支祿神上坐了印星；也就是說，這個祿神不僅可以幫扶日干，而且可以直接流通到日干。 比如：丙戌、癸巳、戊午、丁巳。這個八字，四柱中沒有官星，丙丁為日主戊的印綬，日主戊土得祿于時支巳火，時干丁火得祿于日支午火； 日時祿互換，地支戌土、巳午二火都生助日主，月干癸水與日主戊土合化為火，日主太旺，也是一個假從旺的命格。 行運到西方金地，食神傷官生財，所以少年科舉及第，官至三品。不過，這個八字，一旦行運到水運、木運，則可能具有性命之憂。 5、歸祿逢傷官； 日祿歸時格第五法叫“歸祿逢傷官”，此種格局最大的忌諱是見到官星。比如：壬辰、乙巳、己亥、庚午。 日主己土坐下亥水中藏甲木官星，月支巳火沖亥沖去官星甲木，天干透乙木為煞，時干庚金合乙化為真金傷官。 年干壬水為財，壬水坐下辰庫，壬得祿于日支亥水，大運行到南方印地可至身旺；行運至西方金旺之地，傷官去煞生財，可以為用，英靈秀實之貴也。 6、歸祿逢煞； 日祿歸時格第六法叫“歸祿逢煞”，其條件就是，歸祿于月支無官煞混雜，主掌握兵權，威震邊疆。 比如：甲申、丙寅、戊申、丁巳，戊土坐下申金食神之地，年干甲木為七煞，甲木歸祿于月支寅木； 寅木受制于年支日支申金，日主戊土歸祿于時支巳火，柱中無官來混，所以命主掌握兵權，威鎮邊疆。 其實，這個八字，論歸祿，只是一種兼格。因為，這個八字月令七殺透干了，就是一個七殺格，七殺與印緊貼，印通祿于巳，也可以兼格殺印相生。 威震邊疆的說法，驛馬逢沖；武貴，三刑見貴，（月干丙火，乃月德，時干丁火為天德）七殺有制；局中七殺，偏印，為主星。 7、歸祿逢財； 日祿歸時格第七法“歸祿逢財”。條件是：運逢官殺，比肩強旺，歸祿于時，制其官殺。 比如：己亥、丙寅、丁丑、丙午。日主丁火坐下財星之庫，丙火可奪財星，亥中壬水可以制火，寅亥合； 大運如逢官煞，柱中比劫強旺，能夠擔官煞，己土食神歸祿于時支午火，可制官煞，運行申酉戌地，都是財的旺地，故為貴格。 其實，就上述例子來看，日祿歸時格，也不是說一味忌怕官殺，核心就是原局祿神不遭遇刑克。 要滿足這個條件，就需要原局官殺遇到制克；但如果命中身旺，則需要制克，所以局中或者歲運則需要逢財星。 上面的命例，之所以要取歸祿格，就是這個八字，無法歸入正格。命主有了成就，命理分析自然要找原因了。看來，平衡乃命理分析根本。 二、日祿歸時格的忌諱； 《管見子平》日祿歸時詩訣：“日祿歸時格最親，提綱再見不為真。食神愛有方言貴，偏正財無定是貧。 有破有沖心不遂，無傷無害志還伸。殺官不見同人少，正笏垂紳拜紫宸”。 古人說日祿歸時一般作貴格論，但現實中則多為普通人，這是為什么呢？難道是因為這個格局根本沒有用嗎？非也。 其實，日祿歸時是有很多忌諱的，如果命中這些忌諱的東西多，又沒有制化的話，縱使日祿歸時得到也未必會強于常人；甚至，比普通人更糟糕。 第一：不能見祿逢沖破； “祿逢沖破吉成兇”，尤其時祿，為什么呢？因為祿被沖破后本身的作用力會就受到強烈的制約，從而使得其幫身力量劇減； 若是寅申巳亥生位還好，若逢六沖子午卯酉位，則更容易形成地支直接純氣對立戰伐，祿氣則所剩無余；此則不僅僅吉無可吉； 反倒命中多了一個兇的戰局；而倘若這個戰局，并以各自為中心再配合其他干支引動，融結成為三合的話，兩黨作伐； 整個八字不得安寧，故其兇更甚。所以，這里把祿逢沖破歸為第一忌，其理便是如此。 盡管如此：并不是所有的祿逢沖破都完全沒有用；切要視具體情況而定，比如看是否有合化來解等。 ——————————————————————————————
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