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神秘的老話說：“河出圖，洛出書，圣人則之。” 又說：“是故易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業。” 在上古時期，人類文明還沒有創造文字時，圣人則用數和卦這種圖畫的表達方式，向我們傳達天地宇宙自然規律。 如果僅僅在字面意思上面作文章，當然也是可以用這套易學工具的，但是你不好奇背后的為什么嗎？ <一.易有太極> 先說易有太極，這里古人有點小分歧，一派說太極是無形無象，就是“一”，先天一氣；又一派說太極已經蘊含陰陽兩氣，只是未成氣。
因此，兩者分別畫的太極圖還不一樣，這小分歧無傷大雅，往后演化就回到一條路去了。 <二.生兩儀> 太極生兩儀，一派認為是動靜生陰陽兩氣，一派認為是輕清上升為天、重濁下降為地，也按氣的輕重清濁再細分為天一地二天三地四，也叫4生數。 這里“陰”“陽”“天”“地”等，都應該用符號去理解，例如，世上本沒有“太極”這東西，只是為了表達而不得不強安個名，名為“太極”。 “陰”“陽”“天”“地”，同樣的原理，只是為了表達這些先天能量而借用的符號，應該理解背后的含義，例如把“輕清”的氣命名為天或為陽等。
<三.生五行> 五行就是行運的五氣，天一生水、地二生火、天三生木、地四生金，而天五的土氣一旦生成便開始了演化，從生數到成數。 這里僅為我個人的研究所推理：先天水火木金四氣來自不同的星體放射的能量，土氣主要是地球放射的能量，只有地球形成了，才會有地球上的萬物形態。
<四.生四象> 在上一步中，當天五也化生出來后，天一天三天五=天九（這也是用九的其中一個說法由來），陽極而生陰（條件具備后），有了成數（開始演化）。
兩儀生四象，便是天地陰陽兩儀生數化生六七八九四成數，也就是那句“天一生水，地六成之...”的演化結果圖示。 天一+天五 = 地六；后三個數依次和天五參合而生象。 <五.河圖> 在上一步中，如果有眼尖的小伙伴相信已經發現，兩儀和四象圖合起來就是河圖的樣子。
這就是“天一生水地六成之...”那段話的演化過程圖示，所以這河圖也叫五行生成數圖，是“太極生兩儀，二五（兩儀、五行）生四象”演化過程的表示。 在上面步驟中一直未提到地十，順便解釋下天五：四象的生成過程中皆有天五（土氣）的參與合化，因此我們說五行，但不說五象，因為四象之中已包含土氣。 而天五自合而成地十。一二三四五六七八九十，這10個數字，就演化了所有，因此把它們加起來的總數55，稱為天地之極數。 “大衍之數五十”，說的是天五為中和之氣不算在內；“其用四十有九”，說的是天一是不動的，所以能拿來變化使用的只取其中的二三四六七八九十，合49。 在二三四六七八九十中，二四為生數中的地數，因此陰極為坤為六數；三為生數中的天數，因此陽極為乾為三數。這一句后面會用到，這里先點明。 <六.先天八卦> 剛才說到坤用六、乾用三，如果用圖畫來表示，那就是坤6畫乾3畫，古人畫太極圖、畫八卦、或用黑白點表示，我們也盡量以這樣的角度去理解。 文字都是后來人加上去的，不能由文字解意。
天地生數（兩儀、五行）交合而成數（四象），換成天為乾、地為坤來描述，那乾坤如何變出其它的卦呢？
陰陽交合，也就是以剛才說的三陽（乾）和六陰（坤）的圖像，下爻交換示為交合，便演化出震和巽卦。 因此，把乾稱為父、坤為母，生長子震、長女巽。如法炮制，乾坤交換中爻而得二子坎、二女離，交換上爻而得三子艮、三女兌。 也可以用大自然的大象來形容，如天地定位而后生日月雷風山澤等。 如果把《先天河圖》稱為《五行生成數圖》；那《先天八卦》，我們可以把它稱為《四象生成卦圖》。 同樣代表著演化過程的圖示，區別在于河圖用黑白點的數來表示天地數生成過程，先天八卦用陰陽爻的卦畫更形象的展示陰陽交合過程。 <七.洛書> 先看下圖，即為洛書（注意，古籍中有的地方把洛書稱為河圖，河圖稱為洛書）。
這洛書看起來和河圖有共同點，又不一樣，共同點就是一到九的數字，缺了十，不再以四方表示，而是以九宮的方式。 其實沒有必要強硬的用河圖來如何如何演化成洛書，因為根本上兩者是不一樣的用意。 河圖旨在表達太極到兩儀五行、再到四象的演化過程，而洛書則是成象后的所有象的表達，是為了形而下使用而設立的。 因為此時，天地已初步演化完成，所有的氣，不管是純陽純陰，還是陰陽雜氣，都存在了。 根據古人日夜不斷摸索，發現了一些自然規律，比如夏天，是白天最長，陽氣到達頂峰，因此用洛數的九來代表夏天。
九數，為極陽，也叫老陽，其它三季如法炮制；也可以拿它代表一天的陰陽情況，亦可代表人一生的陰陽情況等等。 陽數先一三九，再九七一，一個循環；陰數先八四二，再二六八，一個循環；代表著陽長陰消、陰盛陽衰的一個自然循環規律。
再者，一水生三木，三木生九火，九火生五土，五土再生七金，七金生一水，一個五行相生的循環。
以坤二中五艮八一條線為媒介，一水克九火、九火克六七金、六金克四木、七金克三木、三四木克五土。因此，以洛數這樣的分布，五氣能夠相互制衡平衡。也才能生生不息、繼續演化。
洛數是靈活的，只要符合天地規律，就看我們想應用在哪里，就分別相對的代入既可。 <八.后天八卦> 如果把洛書里的洛數換成卦，隱去代表中和之氣的天五，就成了后天八卦。
用洛數還不能表達，又換成卦才能表達清楚的，按原話是：“帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮”。 百度來的譯文：“萬物的花蒂出現在震的季節，整齊地生長在巽的季節，形貌顯現在離的季節，最需要出力氣是在坤的季節，果實脫落告訴人們這是兌的季節，冷得全身戰抖是在乾的季節，顯得疲勞是在坎的季節，萬物成功是在艮的季節”。 我還沒找到這樣的含義表達為什么要用后天八卦的理由，有懂的小伙伴歡迎留言指教。 <九.總結> 做個小總結吧，首先要分先天后天，先天為萬物還沒生化之前的時候，如河圖、先天八卦想表達的。 后天為萬物已經初步生化好了，五氣四象具備，如洛書、后天八卦想表達的，已經從無形無象到有象，這時候還會再生化變化。 直到八卦重疊得64卦，才落地成形，代表事物演化的完整路徑；
或當前事物的64種狀態模板，以及指導下一步該如何做。
古人以點數、卦象用圖畫的方式向我們傳達真理，人們可以依此遁世修行返璞歸真，或在世順天承運、趨吉避兇。 |
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