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唐人羅鄴有《春游有懷》詩：“芳草和煙暖更青，閑門要路一時生。年年檢點人間事，惟有春風不世情。”謝君直（即謝枋得，南宋愛國詩人）曰：“杜詩：'花柳更無私’，自通都大邑，以至深山窮谷；自禁苑名園，以至竹籬茅舍，當春和時，何處無花柳，何處無芳草，此造化之至公也。子美（即杜甫）因花柳見春風之無私，此詩（指上引羅鄴之詩）因芳草見春風之不世情，異辭同意”。 羅鄴在詩中表達了人與人的關系變幻無常，只有自然界的四季變化才是永恒不變。 明朝人周珽（文學家）又曰：“嘗見丘瓊臺（即明人丘濬）云：唐人詩，'公道世間惟白發’，又'惟有春風不包情’，又'花開蝶滿枝，花謝蝶還稀。惟有舊巢燕，主人貧亦歸’，皆憫世悼俗之語。味其詞，可知其時矣。觀今日尤甚于此者。因反其詞曰：'白發年來也不公，春風亦與世情同。于今燕子如蝴蝶，不入尋常矮屋中’。誦之者足以見世態炎涼之變”。 哲學家丘濬認為春風也有溫暖不同，時地之異，只有人的白發生長才是人人皆不可免；又認為無論是花惹蝶，還是蝶戀花也不是深情不變，他贊賞的是深情的燕子不因昔日的主人變窮困了，便不認屋上的舊巢。但周珽卻有不同的看法，他認為無論白發也好，春風也好，都是因人、因時世的不同而有不同的偏好；即使燕子也與蝴蝶一樣是不會選擇貧窮，不起眼的地方的。 從唐代的羅鄴到晚明的周珽，對世情的感受，一個比一個深，一個比一個感覺到世事、世人的冷漠無情。牛牛讀此，忽有所感，試吟一絕，聊以續貂。 小鳥 堂前小鳥樂依人，振羽歌吟貌若真。一旦羽毛豐滿后，便隨云氣隱深榛。 |
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