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夏商周三代是中國奴隸社會形成、發展并走向鼎盛的歷史時期，也是中華民族風格、價值取向和文化格局的形成時期。 “中國”一詞最早見于西周初年青銅器“何尊”的銘文。銘文中留下了祭告上天的話:“余其宅茲中國，自之薛(乂)民”,意思是建都于天下的中心，在這里統治天下之人。銘文中的“中國”即為洛邑所在的中原腹地--洛陽盆地，而二里頭遺址恰恰就是洛陽盆地內最早的一座大型都邑。
夏 隨著萬邦林立、“滿天星斗”的龍山時代落下帷幕，華夏文明逐漸由多元的古國時期進入一體的王朝時期。在位于中原腹心地區的嵩山周圍，新砦和二里頭兩個超大型都邑相繼崛起。二里頭文化似乎就是“新生王權國家”的代言，它以無與倫比的創造力，開創了華夏文明新篇章，它擁有巨大的文化感召力，甚至勢不可擋地向四周大規模輻射，其影響北達燕山以北，南至整個長江流域甚至嶺南以南,東及豫魯交界,西到甘青高原一帶。何為中原?何來中國?二里頭文化帶給我們無盡思考。 二里頭遺址 現存面積約300萬平方米。以其命名的二里頭文化，一般認為屬夏王朝晚期遺存。都邑雖稱為都城，但在上古時期，主要都邑卻往往不筑外郭城，從二里頭到殷墟，到西周三都，到秦咸陽、漢長安與洛陽。這一“大都無城”的傳統，恰恰彰顯了華夏王朝文明在國勢強盛上升期的一種文化自信。而二里頭都邑，就是這一文化傳統的肇始。 酒爵，二里頭出土，是中國最早的酒爵之一。
河南二里頭遺址博物館展出的銅爵↓
陶盉-二里頭出土。 高嶺土，溫酒器
綠松石龍形器 放置于墓主人骨架之上。由 2000余片綠松石組合而成，原應粘嵌在某種有機物上。龍身長 64.5厘米，中部最寬處4 厘米，巨頭蜷尾。龍頭置于綠松石片粘嵌而成的近梯形托座上，為扁圓形巨首，吻部略突出。以三節青、白玉柱組成額面中脊和鼻梁。眼睛為梭形，眼眶內嵌綠松石片，以頂面弧凸的圓餅形白玉為睛。
銅鈴 整體為合瓦形。置于墓主腰部，綠松石龍身之上，表面粘附一層紅漆皮和紡織品印痕。
龍身近尾部漸變為圓弧隆起，尾尖內蜷。綠松石片象征鱗紋，遍布全身。
龍尾端 3.6厘米處，發現一件綠松石條形飾，與龍體近于垂直，二者之間有紅色漆痕相連。
玉刀-雞骨白玉，方首鈍刃，角略圓，形如鏟。 面有不太清晰的綠色細線方格形沁痕，一端有兩個對穿的圓孔，在兩孔之間有一周不太明顯的凹槽，腰部有凸弦紋兩周。出土時上部稍有殘缺，表面沾著大量朱砂。
玉戈，淡青色，三角形援首，雙刃。近內處有陰刻平行線紋，內部有一圓孔。
玉璋，青灰色，通體磨光。柄寫器身一側各鉆一圓孔，器身一側的圓孔嵌一圓綠松石片。兩面磨刃，凹刃，兩闌均出扉牙。紅色的璋頭回見，一般都是石頭本色的。紅色的應該是祭祀南方用的 《周禮·春官·大宗伯》:'以玉作六器，以禮天地四方。以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方。'這里是六種玉石，除其中蒼璧外，其余為五玉，也稱“五瑞”，用來祭祀五人帝及五人神，配以五方之色。
銅盉
銅鉞、銅鏃
銅斝-帶“牙齒”的斝，3條腿也是三棱錐狀
銅爵，兩件形制相似,在流與口連接處皆有二個矮柱，流尾皆長，束腰平底。
魚蛇紋大陶盆-泥質灰陶。大敞口，圓唇，卷沿，斜弧壁，平底。口沿外壁等距飾三條乳丁紋和凸棱的寬帶狀鋬，腹及底部外壁飾數周凹弦紋及繩紋，口沿內壁刻劃數條魚紋，堆塑一周蛇紋。
大口陶尊
石鉞-粗白玉料，雙面刃，兩邊各有六條凸起的棱
三孔石刀（下圖上）與三孔玉刀（下圖下）
玉鉞、玉戚
銅鈴 位于墓底中部略偏南的獸面銅牌飾與銅鈴之間，通體磨光，呈淡墨色，兩端平，中間有穿孔。 玉鈴舌 位于墓坑中部偏西側。頂部平，且有兩個橢圓形孔，兩孔之間有一拱形鈕。外面有包裹用的紡織品殘片。
陶爵
附加堆紋陶鼎
陶觚
陶盉
陶盉（有蓋）
陶排水管，出土了十幾個，比路邊的排水管還粗
大口陶尊
綠松石銅牌飾，青銅又稱吉金，石之美者稱為玉，所以這是最早的金鑲玉。出土時的位置在墓主人胸前。
另一件呈圓角梯形，瓦狀隆起，兩側各有二鈕。以青銅鑄成獸紋鏤空框架，鑲嵌以綠松石片。出土時綠松石片全部懸空(原來或有依托)。獸面兩眼圓睜，彎眉，虎鼻狀直鼻，下頜有利齒，身有鱗狀斑紋。所嵌四百余塊綠松石片，厚約0.2厘米，大者僅 0.5 厘米左右，排列致密有序，鑲嵌十分牢固。
從背面可以看到懸空的松石片
另外一個展柜里，有很多陶器，然而并沒有標注出土地點
二里頭文化開創的宮室制度、以青銅禮器為核心的器用制度和早期國家的運行方式，在商代進一步發展。作為維系等級制度的政治權力工具，青銅器被大量生產，助推中國古代青銅文化達到新高峰。 附贈： 商 進入商代,隨著王權強固、王朝興盛,王都建設大幅度展開。由商代前期的鄭州商城和偃師商城，到商代后期的安陽洹北商城和殷墟，在約400年時間里，王都規模不斷擴大，功能分區日趨復雜,宮室建筑漸成規制。龐大的宮殿宗廟區、封閉的“四合院”建筑等，奠定了日后王朝中國都邑宮室制度的基礎。 早期代表：偃師商城 發現于1983年，位于河南省偃師市洛河北岸，興廢年代大體在商代前期。一般認為是商湯滅夏后建立的都邑。城址平面略呈長方形，面積約2平方千米。包括初建的長方形小城和向北擴建的大圻成墻夯筑，已發現城門數座。大城外有護城壕。小城內居中的宮城內分布有東西兩組大型宮殿建筑基址、大規模祭祀遺存和池苑遺跡,兩側有府庫建筑。城內和城門下還有用石板圍砌的給排水道，城內和周圍有手工業作坊遺址。
中期代表：洹北商城 發現于 1999年，包括大城和宮城，位于河南安陽市北郊，西南與殷墟相鄰并略有交錯，為商代中期都邑。大城面積約4.7 平方千米，宮城位于大城南部。宮城內發現夯土建筑基址三十余處，已發掘的一號和二號基址南北相鄰，方向一致，均為典型四合院結構。宮城與與大城之間散布有眾多居民點。洹北商城填補了以鄭州二里岡為代表的早商文化和以殷墟為代表的晚商文化之間的時間缺環。
晚期代表：殷墟 在今河南省安陽市西北郊的洹河兩岸，有一處面積約達30 平方千米并載入史冊的重大考古發現，這就是“殷墟”,殷墟為商王朝晚期都城。1928 年中國學術機構首次對殷墟進行發掘，被譽為中國考古學的開端。從那時起直到今天，對殷墟的發掘從未間斷，堪稱我國持續時間最長的考古發掘。在殷墟發現的遺存極為豐富，有宮殿、宗廟、居址、王陵、中高級貴族墓、大型墓地、車馬坑、甲骨坑、手工業作坊等，還有大批甲骨、青銅器、玉器、骨器、石器和馬車等。2006 年殷墟被列入世界文化遺產名錄，成為中國第33 處世界文化遺產。 點擊參觀→ 安陽殷墟遺址 殷墟婦好墓 考古研究所于1976年對婦好墓進行了發掘。是商代唯一沒有被盜掘的王室墓。出土銅器 玉石器、骨器、象牙器、陶器等1928件(套)。其中青銅容器468件，玉器755件， 寶石制品47件 ，骨器564件，另有海貝 6800余枚。青銅禮器210件，有“婦好”銘文的多達 109 件。 象牙杯 米黃色。杯身如觚，圓口薄唇，中腰微束，底較小。通體雕刻繁縟精細的花紋，有獸面紋、夔紋等，并鑲綠松石。鋬為夔形頭向上，尾下垂，飾鳥紋，鑲綠松石。鋬靠杯身的一面，有上下對稱的小圓榫，插入杯身。
司qiao母癸，也是婦好墓出土的，“兔丂”念橋，下同
司qiao母,銅圓尊-婦好墓出土
司qiao母銅方壺
司母辛鼎-婦好墓隨葬一對司母辛銅方鼎，口沿下一周夔龍紋為主紋。銘文“司母辛”鑄于口下內壁，“辛”是婦好的廟號，是她的子女為紀念婦好而鑄造。此鼎重達117.5公斤，是不多見的商代大型重器。司母辛和司母戊鼎的主人有同一個丈夫——商王武丁。
另一件司母辛鼎，安陽殷墟博物館藏↓
甲骨文是迄今為止中國發現的年代最早的成熟文字系統，年代集中于商代晚期，甲骨文不僅使商代晚期歷史成為信史，而且也是凝聚民族情感的載體。 點擊參觀→安陽文字博物館 刻辭卜骨-安陽小屯出土 背面有鑿、灼。刻辭內容有八組:(1) 戊午ト:其觫妣辛，牢。吉。(2) 二牢。 (3)三牢。(4)弱巽酒,更鍊,隹舌。(5 于父己祝至。(6)父庚舌牢。(7)牢又一牛。 (8)吉。這幾組刻辭的內容是:在戊午日占卜祭祀妣辛、父己、父庚的方法及所用祭牲的種類與婁數目。
刻辭卜骨-安陽小屯出土。骨兩面有鑿、灼。刻辭內容有三組:(1)祖庚豚，父乙豚，子豚。 (2) 御鳴 丙鼎犬，丁豚。(3) 御臣，父乙豚，子豚，母壬豚。
銅弓形器，婦好墓出土。一般認為是在馬車上用來拉弓的輔助器具
銅鏟
嵌綠松石曲柄銅戈-婦好墓出土
嵌綠松石銅柄玉矛-婦好墓出土
銅鉞，略呈斧形，長方形內，平肩，弧刃，兩側邊外侈，并鑄有“T”字形凹槽。肩下有兩對稱長方形穿,其下以云雷紋為地紋,上飾有兩條側身龍紋。其中一側獸鼻上鑄銘文“婦好”二字。
銅鉞。婦好墓共出土四件銅鉞，是目前所見商代貴族墓隨葬銅鉞第二多者(最多者隨葬七件銅鉞)，進一步印證了婦好執掌帥權、戎馬一生的傳奇經歷。這件銅鉞裝飾的虎食人紋在商代青銅紋飾中多次出現。虎食人紋下有銘文“婦好”二字。
銅方斝-盛酒器。口沿有兩個立柱,腹側有鋬(pàn,把手),足為尖錐形。婦好墓出土方斝4件，圓斝8件。此斝口沿下飾蕉葉紋，其下飾夔龍紋，腹飾獸面紋。腹底鑄銘文“婦好”,應是婦好生前用器。
扁圓銅壺-盛酒器，出現于商代中晚期。婦好墓出土的銅壺代表了早期形態。此壺頸部兩側有對稱的貫耳供穿繩，腹部以三組獸面為主體紋飾，腹內底有銘文“婦好”，商代青銅禮器的獸面紋將神秘,猙獰的神性內涵發揮到了極致,充分體現了青銅禮器溝通人神的功能。
凸緣玉璧（左上）、玉瑗（左下）、玉琮（右上）、魚型玉璜（右下）
銅爵-婦好墓
銅斗-婦好墓出土，方圓各一，中間飾獸面紋，末端飾蟬紋，背面均鑄銘文“婦好”
“婦好”銅方彝
銅瓿
服飾 商代貴族主要穿戴絲綢、細葛、苧麻、皮毛等華貴服飾，中上層貴族 尤為流行窄長袖短衣，服飾流行紅、黑色。下層民眾則穿粗葛、粗麻之衣。但現場并沒有實物，只是圖片展示了織物的殘跡
婦好箕形器
婦好墓里各種奇怪的小東西
鳥首、龍首尺形銅器
左鳥右龍
“婦好”銅方鼎、鳥足銅鼎
“婦好”銅盉、銅觶 盛酒器。盉器體呈橢長形，頂面隆起，有“T 字形鈕，鈕前有短流，下腹壁較直，小平底。器體素面，流周飾云紋。肩部鑄 “婦好”銘文。這種形制的銅盉十分少見。
“婦好”圈足銅觥
魚龍紋銅盤 考古發掘發現商代晚期存在盤、盉同出的現象,推測這時期已存在周代所謂“沃盥之禮”。貴族宴飲之前以銅盉澆水洗手，用銅盤承接棄水。商代銅水器的數量相對較少，在銅禮器中居于次要地位。銅盤內往往裝飾魚、蛙紋 這件銅盤則裝飾龍紋與魚紋，都是以紋飾彰顯水器功能。
“婦好”封口銅盉
龍頭提梁卣
“婦好”銅觥與銅鏡、銅刀。注意左邊銅觥的下部是鏤空的
玦形玉龍
玉柄形器
龜形、鳥形、獸形刻刀
綠松石貝
瑪瑙串飾、玉串飾、玉紡輪，鐲形器
玉簋、骨勺 婦好墓隨葬玉簋兩件，一青一白，刻紋精細、 器形規矩，器壁厚薄均勻，制作工藝非常復雜，全面體現了當時的琢玉工藝。出上時內有骨勺2件、貝形銅器1件，這件自玉簋可能用子祭祀等盛大的禮儀活動。
商代制骨技術和規模非常發達，殷墟發現了多座制骨作坊。此勺細長，略 呈弧形，兩端上翹。勺柄兩端均刻有獸面紋。勺面呈長橢圓形，頭略尖。 婦好蔡中出骨勺2件，這2件骨勺與另一件銅匕一起出上于白玉簋中。
魚型玉耳勺、玉梳
玉調色盤 盤內底染滿朱砂，可能用作調色。朱砂是古代重要的顏料原料，早在兩三萬年前的舊石器時代末期已為人類所認識、利用，也常在宗教、巫術活動中使用朱砂。婦好墓還出土了研磨朱砂用的玉白、玉杵各一件 可能與調色盤配合使用。
夔首古笄 笄頭呈夔形,臣目圓睛,夔身作翎羽狀。夔張口,笄桿從夔口中伸出。婦好墓中出土笄共499件,此種類型的有35件。笄用來插住挽起長發，在古代男女都用。
玉之裝飾 婦好墓出土了大量裝飾玉器。動物造型的裝飾用玉中除少量具有濃重神話色彩的龍、怪鳥等題材外,大多為現實生活中的動物,如虎、象、牛、狗、鹿、羊、熊、兔、鸚鵡、魚等。
玉鵝、玉對尾鸚鵡
玉制的鸚鵡、鹿、龍狗、馬
鵝、虎↓
兔、熊↓
動物園
蟬、羊
鳥、熊、怪鳥
備極哀榮 天不假年，婦好于武丁中期長辭人世。悲痛的武丁沒有將妻子葬在王陵區，而是葬在了宮殿區內、池苑之畔，墓上建起享殿，供武丁與后代追思祭拜婦好。這體現了武丁既不忍夫妻陰陽相隔的悲情，又依仗女戰神守護社稷的期許。 玉鸮 站立狀，尾與足之間有槽，足下兩側各有一個未鉆穿的小孔，頭頂后有一上下對穿的小孔，可插嵌亦可佩戴。
“好”銅甗 蒸煮器。此甗形體較大，上部為甑，圓敞口， 兩立耳于方唇之上。腹壁較直，內收，形成束腰，與下部三柱足鬲相連。腰部有一略呈橢圓形的箅架，箅已遺失。口沿下飾一周六組獸面紋。口下內壁有“好”字銘文。 腹足有煙炱痕。
商代人殉人牲制度 人殉是指氏族首領、君主或高層貴族死后，其近親、近臣和近侍等隨其同葬;人牲是用活人來祭祀祖先、神靈或自然界萬物，被殺的人主要為戰俘和奴隸。人殉和人牲出現于新石器時代，至商代成為一種制度并廣泛流行。商代早、中期用人數量較少，盤庚遷殷以后盛行，用人數量達到頂峰，武丁之后逐漸減少。商王和貴族奴隸主墓葬中一般都有人殉，婦好墓內即殉葬16人。商王和貴族奴隸主在祭祀祖先、祈禱神靈、建筑宮室和求年問雨時要使用人牲，其遺跡見于墓葬內外和建筑基址內及其附近。商代人殉和人牲遺跡在河南、河北、山東、江蘇、湖北等地均有發現，尤以晚商都城所在地殷墟為最。
周 大約公元前 12 世紀末或公元前 11 世紀初，活動于關中一帶的周人遷至岐山腳下，在陜西扶風與岐山兩縣北部的周原興建都邑，形成了自成一體的文化和社會，此時期稱為“先周”。公元前 1046 年周人揮師東進，滅商后建立西周王朝，以豐鎬為都，推行以宗法制和分封制為核心的一系列社會、政治和文化制度。中國古代的禮樂制度也于此時最終形成。在政治上以家族世襲制取代禪讓制，王權、族權、神權三位一體，開創了王朝政治的先河。 豐鎬遺址 位于陜西省西安市西南郊灃河中游兩岸。豐鎬遺址考古發掘始于1933 年。據文獻記載，文王遷都于豐，武王將都城擴大到灃河以東的鎬京。該遺址遺存可分為六期，從先周晚期至西周晚期。主要遺存有大型建筑基址、鑄銅作坊遺址、制骨作坊遺址、陶窯址等，揭示了周文化的來源、基本面貌、社會結構等。 張家坡墓地 是豐鎬遺址內西周時期的大型墓地，位于陜西省西安市長安區張家坡村至大原村間的高地上。西周墓葬近千座，有帶雙墓道或單墓道的大型墓葬、豎穴土坑墓和洞室墓。大型墓葬隨葬銅禮器、玉器、車馬器及車等，墓旁有馬坑或車馬坑，小型墓只隨葬陶器。張家坡村西為井叔的家族墓地。這些墓葬中大都出有井叔自作的青銅禮器。
硬陶罍
原始瓷尊 原始瓷器出現于商周時期，是指使用含鐵量更低雜質更少的粘土(即瓷土)作為原料和器表施釉的新技術，經1200℃左右的高溫燒成，無吸水性或吸水性很弱，薄層不透光的陶瓷器。原始瓷器亦稱原始青瓷、青釉器或釉陶器。它是中國成熟的瓷器出現以前的產物，在中國陶瓷發展史上占有重要位置，是我國陶瓷手工業發展史上的一次飛躍。
陶壺、鼎、簋
玉面幕
玉組配-西周 由3件玉璜、4件玉管和148 件瑪瑙珠、管等組成的串飾。出于該墓棺內相當于墓主人胸腹部的位置。經套箱取回，在室內清理后，依樣連綴復原。
瑪瑙串飾-西周
玉鹿、豬、龍
玉魚、玉璜
玉琮 透閃石軟玉，褐色。外方內圓，器作方筒形，中為圓孔，兩端有射。四壁雕刻有相同的鳥紋，玉琮與玉戈同出土于該墓東南隅的棺槨之間。這種四壁刻花紋的琮在西周玉琮中極為罕見。
銅簋 侈口、卷沿、束頸、圓鼓腹、圓底圈足。有獸首耳。腹部為獸面紋，圈足飾以一周夔紋。器身內底有銘文:作寶樽彝。
帶流銅鼎、井叔銅鼎
井叔銅鐘 一大一小,鐘體呈合瓦形,鐘身兩面各分別有枚六組,篆四組、鐘體頂端為上大下小的圓柱形鐘甬，兩鐘銘文相同，行款略異，是井叔采為其祖穆公所作。該墓還出土了一件殘鐘甬，可知應為三件一組的編鐘組合。
銅軏（yuè） 此軏下部為一段圓形銎管，其上為獸首。圓銎下端有對稱的圓穿，上方也各有一個圓孔。應是立式安裝的。同出的有轅頸飾、軸飾、儀、軛等，應為同一車上之物，拆卸后堆放在一起隨葬的。
銅鉞 上窄下寬，寬刃，刃端上翹。中部有一較大圓孔。直內，有一較小之圓孔。中部圓孔周邊盤卷著龍紋。
銅錘
銅犧尊 盛酒器，器身為一站立狀怪獸。四蹄側面有爪形刻道。器身上飾夔紋及獸面紋。頭是實心的，不能倒，只能用舀子把酒盛出來
頂有柱狀雙角。角內側有一彎曲上翹之小叉。獸鼻隆起，耳細長而豎起。
腿短而粗壯,短尾呈三角形。獸腹兩側各有一鳥形豎扉,鳥首向上，扉下有三角形小翼。
犧尊背部有蓋，蓋鈕為一站立鳳鳥，項背附著卷尾虎，作行走狀。胸前及臀部各附著一回首卷尾龍。
洛陽東周王城遺址 公元前 770 年西周王室東遷洛邑，中國歷史進入東周時期。洛陽東周王城為東周都城，位于河南省洛陽市區澗河兩岸。城址西部和中部有窯場、骨器和石器加工場、冶鐵作坊等，南部有糧倉遺址。城內分布有大型墓葬和車馬坑，或為王陵區和高級貴族墓地。在城中部曾發掘260座東周中小型墓，成為中原地區東周墓的斷代標尺。 有觸摸碎片的體驗區，但感覺一般
下一環節介紹了一些青銅器的種類，并簡單展示了對應的實物： 商周青銅器 青銅器最初出現于新石器時代晚期，為小型工具或飾物。二里頭文化時期始有青銅容器和兵器，此后青銅禮器成為政治權力的工具。 商代早中期的青銅器包括酒器、炊器、食器和水器，有精細的花紋。商代晚期是青銅器發展的鼎盛時期，器形多樣，渾厚凝重，花紋繁縟。器類以酒器為主，紋飾有多種形態的獸面紋、鳥紋,還有龍紋、蟬紋、龜紋、牛紋等動物紋以及云雷紋、渦紋等幾何紋。復雜的紋飾為淺浮雕，連同地紋共有三層紋飾。晚商青銅器從器形到裝飾都顯得神秘奇異，器物上出現銘文，通常記錄作器人和被祭人的名稱和族徽，也有關于征伐、祭祀和賞賜的內容。 西周青銅器最初延續晚商青銅器的特點和風格,但在器用制度上偏重于食器，隨后又增加了成組樂器。銅器紋飾中鳥紋增多并變得華麗，流行環帶紋、瓦棱紋、垂鱗紋、竊曲紋等，簡約的紋飾不同于商代的繁縟風格，反映了當時的審美觀。西周青銅器上出現大量紀事體銘文,內容有對上帝的崇拜、諸侯的分封、拜官賜命、征伐記功、獻俘大典等。這些銘文被鑄于銅器上并傳至子孫后代，其意義不僅關乎家族榮譽，而且涉及王室的重大政治活動和歷史事件,青銅禮器成為顯示等級、地位、特權，并陳設于宗廟宮室的重器。 東周時諸侯勢力擴張，各國都有自己的青銅鑄造工業，禮儀或日常用的青銅器被大量生產，以滿足統治階層的需求。春秋時期出現不少新式器形，生產工藝達到新高度。青銅器紋飾流行主題單一的龍類形象，同時出現描繪禮儀、戰斗和生活場景的畫像,這是目前所知首次在青銅器上表現人的形象和活動。青銅器銘文則主要記載諸侯的活動，春秋青銅器總體上風格清新。到公元前5世紀的戰國時期，青銅禮器多轉變為生活實用器，不再代表等級制度，銘文內容多為記錄制造者的官名、人名或器物重量等。 中國古代青銅器主要采用鑄造方法大規模生產，并最終成為一種特殊的權力工具。中國古代青銅器的生產和使用，對中國早期國家的形成和發展發揮了重要作用。 鼎 炊器、盛食器，用以烹煮肉類。多為圓形三足兩耳，也有長方形四足。在商周時期轉化為最重要的青銅禮器之一。 銅編鐘-東周 合瓦形，頂端兩側尖銳，口部呈凹弧形。頂部有環鈕用于懸掛。鐘體上鑄有 36枚柱狀突。通常成套使用。
“婦好”銅圓鼎-商
銅圓鼎-西周早期 口微斂,外折沿，方唇，立耳，鼓腹較深，圓底近平，馬蹄形足。腹飾獸面紋，并出扉校。腹壁內側有銘文“史”。
銅方鼎-西周早期↓
尊 盛酒器。侈口有肩、深腹、圈足,有圓形尊、方形尊、動物形尊，是一種重要禮器。 銅方尊-商
卣 盛酒器。橢圓體或圓體，大口、長頸、垂腹、圈足、有蓋，多帶提梁，蓋、身多有復雜的紋飾，提梁兩端常有裝飾立體的獸首。 銅鸮卣-商（安陽大司空出土） 由蓋、身兩部分組成，器形似兩個鸮相背而立。有绹形提梁。器蓋上有兩大角，小耳，尖喙大眼。蓋紐呈四阿屋頂形，上飾云雷紋。身器為鸮身，胸兩側翅，胸飾鱗紋，兩耳兩側有對立的一對小鳥。底為四蹄形足，足間有饕饕紋，腹部正中右蟠龍紋，通體以云雷紋為地紋。
銅卣-商
銅卣-西周早期
銅卣-西周
罍 盛酒器、盛水器。分為圓體和方體兩種，小口、斜肩、深腹、小平底或圈足，肩上帶雙耳。 銅罍-西周早期 長方形器口，方唇，深弧腹，平底，圈足。肩部有半環形獸首耳，銜大圓環，下腹部一側置半環形獸首組。蓋呈四阿攢尖頂式，寬面飾獸頭，窄面飾圓渦紋。器頸和圈足飾獸面紋。肩上部飾簡化獸面紋。
觶 酒器。分為圓體和扁體兩類，侈口、束頸、深腹、圈足，或帶蓋。 銅觶-西周早期 侈口,束頸,鼓腹,圓底,圈足。橢圓形蓋,帶環形獸首紐。蓋面、頸、腹部和圈足有扉棱。飾獸面紋和夔龍紋。
斝(jiǎ) 酒器。侈口、束頸，深腹下有三足，多有鋬，口沿上有雙柱，沒有流和尾，容量一般較大。 銅方斝-商
銅斝-西周早期
壺 盛酒器、盛水器。侈口、束頸、鼓腹、圈足、有蓋，多帶雙耳。 銅壺-西周早期
銅壺-東周
觚（gū） 飲酒器。喇叭口、細腰、高圈足。通常和爵組合用以斟飲。 圓觚-商末周初、方觚-商
爵 飲酒器。一側有流，另一側有尾或無尾，深圓腹一側有鋬，三錐狀足，流與口之間有兩柱，也有少部分單柱或無柱的爵。 帶蓋爵-商、無蓋爵-商末周初
角 飲酒器。器型與爵相似，口沿兩端有尖尾，深腹下有三錐狀足，少數帶蓋。
簋( guǐ) 盛食器，用來盛黍稷等食物。侈口、圓腹、圈足，不同器物又有有蓋、無蓋、有耳、無耳之別。周代的簋圈足下多附有方座。 簋-商末
瓿 (bù) 盛水器、盛酒器。斂口、斜肩、深腹、圈足，少數有蓋。 銅瓿-商末
敦(duì) 盛食器。分器、蓋兩部分，上下相扣合成球形或橢球形，器、蓋上各有兩耳、三足。 敦-東周
甗(yǎn) 炊器，用以蒸煮食物。分為上下兩部分，上半身為甑,底有箅(bì),用來盛放食物,下半身為鬲,用以盛水加熱。一般為圓體三足,也有少數方甗。 銅甗-商末周初
當盧 馬具。呈圓形或長條形,背有紐,可穿于皮革之上,為馬額中央的裝飾。
胄(zhòu) 防御性兵器，亦稱“盔”。圓形頂，兩側向下延伸，作戰時以保護頭頂及側面,頂端多有可插纓絡的管。 胄-商末周初
胄-西周
釧(chuan) 裝飾品。呈圓筒狀，戴在手臂上。 銅釧與銅鈴
銅人面飾-西周 窄眉，圓目，闊鼻，大口，眼眶內凹，眼大而外凸，中間一圓孔，鼻梁較低，鼻孔較大，口內上下兩排大牙，雙耳小而平。前額、雙耳及下顎部各有圓形小孔兩個。
戈 鉤殺兵器。由援、內、胡、穿組成。最早出現于二里頭文化時期，盛行于商周時期。 戈-商代↓
戈-商末周初↓
戈-商末周初↓
刀 砍殺兵器，或手工業、農業工具。流行于商周時期，有短柄翹首刀、長柲卷首刀等多種形式。
劍 斬殺和刺殺兵器。由劍身和劍柄兩部分組成，劍身前端有鋒，雙面刃;劍柄前有格、后有首，可單手握持。
戣(kuí) 刺殺兵器。援是三角形，直內。
鏃(zú) 遠射武器。安裝在箭桿前端，主要由尖鋒、翼組成。
之后展示了一些古籍，但過于深奧
考古地層學 考古學獲取實物資料的基本方法。最初從地質學借用而來，在田野發掘中主要通過觀察土質、土色等，研究遺址地層堆積基本特征，判斷其中各種人類活動形成的遺跡現象(房屋、窖穴、墓葬、窯、井等)之間層位關系。通過厘清各種地層單位在堆積順序里的上下疊壓或打破、時間順序里的早晚(底層早于上層)、共存時段里的空間關系，研究遺址形成過程，解決遺跡遺物相對年代，探究古代人類生產、生活方式與場景等。
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