《尋古中國》：考古找到了夏朝存續約470年的哪些證據

距今約3800年前

夏人在當今的河南偃師二里頭遺址

營建了一座面積足有

400多座標準足球場大小的宏偉都城

偃師二里頭遺址

就是今天被多數考古學家認可的

夏代中晚期的都城

夏商周斷代工程認為

夏朝在公元前2070年建立

二里頭遺址建成前的200多年

夏朝的早期都邑在哪里？

跟隨《尋古中國·尋夏記》第二集《夏跡尋蹤》

在考古工作者發掘的遺跡線索中

梳理出夏王朝的發展脈絡

從2020年開始

河南省文物考古研究院

圍繞潁河流域展開新一輪考古調查

他們希望在這里能觸碰到夏王朝的歷史輪廓

在復查河南襄城臺王遺址時發現

臺王遺址至少占地30萬平方米

是一處中型聚落遺址

也就相當于一座夏代早期的中型城市

但統轄這片土地的早期夏都又會在哪里呢？

△河南襄城臺王遺址所在地

成書于東周時期的典籍文獻

《國語·周語》記載

“其在有虞，有崇伯鯀”

其意為大禹的父親鯀被封為崇伯

而崇指的就是嵩山

古籍《孟子》中也記載過

“禹避舜之子于陽城”

其意為舜去世后 禹謙讓王位 躲避在陽城

東漢時有學者注釋其所在位置

“箕山之陰，皆嵩山下深谷中”

那么，夏代早期的都城是否就在嵩山地區呢？

1996年啟動的夏商周斷代工程認為

夏朝在公元前2070年建立

存續大約470年

恰好就坐落在“嵩山下深谷中”的

河南登封王城崗遺址

主體使用年代距今約4100年

與夏朝起始年代大致相符

考古人員又在距王城崗遺址

僅一河之隔的戰國陽城遺址

發現了一件托盤底部

刻有“陽城倉器”的古老陶器

這提供了“禹居陽城”

位于王城崗遺址所在的山間盆地的實物證據

△河南登封陽城遺址陶器上的文字“陽城倉器”

王城崗遺址是夏代早期一處高等級聚落

城中出土了玉器、綠松石器等一批高等級文物

但它只有34.8萬平方米

說其是大禹的都城似乎有些狹小局促

這是因為史書曾記載

“夏居河南，初在陽城，后居陽翟”

原來大禹很快就遷到了陽翟

陽翟就位于今天的河南禹州

并且是有史書記載的大禹首封之地

在陽翟確實發現了規模更大的瓦店遺址

總面積比王城崗遺址大了三倍

超過了100萬平方米

△河南禹州瓦店遺址平面圖

瓦店遺址出土了九件陶鼎

它們依大小排列有序

并且都出自同一個窖藏坑

根據周禮“天子享九鼎”

九鼎象征著至高無上的王權

有專家推測這或許就是

列鼎制度的歷史溯源

后世典籍中很多語焉不詳的祭祀形式

或許也能在這里找到源頭

△在“文明之鏡”中窺見夏朝古老的祭祀儀式

從陽城到陽翟，大禹為何要遷都？

瓦店遺址坐落在潁河西南岸的一處臺地上

穎河發源自嵩山，一路向東向南，最終注入淮河

成為中原腹地連接東部和南部地區的文化通道

或許正是靠著潁河

大禹才帶領夏人走出嵩山，開創一代王朝

瓦店遺址才有了多種文化的匯聚

△潁河的河流走勢圖

離開夏代早期的瓦店遺址

探索夏文化的下一站又在哪里呢？

新砦遺址主體使用年代

在距今約3900年至3800年間

歷史存續期恰好與二里頭文化誕生時間相銜接

自20世紀70年代開始

考古工作者就在河南的新密新砦遺址展開多次發掘

最終發現了令所有人興奮不已的“文化三疊層”

據古代文獻記載

夏啟的兒子太康在位時

荒淫無度，不理朝政

最終被來自東夷部落的后羿趁機奪權

古本《竹書紀年》說這是“無王”的時代

《史記·夏本紀》中則稱為“太康失國”

后羿篡位后

太康的母親和五個兄弟逃到洛河

在岸邊等待太康歸來

而偃師二里頭遺址

就坐落在嵩山北側的洛河之濱

二里頭遺址傲立在洛河岸邊的高地上

各地文化在這里交流融匯

這里的禮制傳統又向八方輻射散播

今天考古學界將二里頭遺址為代表的文化遺存

命名為二里頭文化

考古工作者在河南、山西、陜西、安徽、湖北等省

陸續發現近800處二里頭文化遺存

它們是華夏第一王朝控制范圍的考古實證

盡管今天的考古發現還無法

將文獻記載中的夏朝歷史一一印證

但從嵩山腳下的登封王城崗遺址

禹州瓦店遺址、新密新砦遺址

到二里頭遺址

我們能逐步窺見夏朝約470年的發展歷程

12月22日CCTV-1 22:30檔

《尋古中國·尋夏記》第二集《夏跡尋蹤》

讓我們踏上沉睡千年的土地

追溯古老而又神秘的夏朝文化和歷史