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湖南省桃花源道光16年《文氏族譜》 1、重修桃源文氏族譜序 丙申之秋，作宰桃源，歲稔民樂，訟簡吏閑，因公西上，道過秦人洞，必羨問津佳話始自淵明，晉謁其祠。目睹林木蓊郁，泉石幽隱，斑白游憩，童儒行歌，民安耕鑿，俗敦禮讓，真有遺世紛托，云心之契焉。適文氏兩庠諸生修譜，呈稿請示于曰：“生等先人于明初，自江右來隸茲土四百余年，沐圣天子修養生息之恩。丁戶繁庶，舊譜殘缺，生等因而修之。愿乞父師一言，以增光前系，垂昆。”余曰：“生之為是譜也，意有在乎？”曰：“生為是譜，非以夸世族，示繁侈也。將敦雍睦，而責實行也。生見吾鄉之比族而居者，不一再傳，蕩析離居，散之四方。問其本支宗族，茫然不知；問其祖父名號、丘垅，渺然莫識。以至尊卑混淆，秦越相視未能書，盡副敬宗收族一道，同風雅化，故為是譜。序世次，紀行事，并詳其墳墓里居，俾后世子孫溯流窮源，因枝探本，篤宗祊而隆親愛，式相好而無相尤。父與父言慈，子與子言考，兄與兄言友，弟與弟言恭。將見雍睦著于家庭，禮讓成乎風俗。則是譜不為無功焉！”余聞其言而嘉之，嘉生之志。能善后也，能承先也，能敦義也，能篤親也。可以厚民風，可以維本末。為之弁數言于首。 大清道光十六年 賜進士第知桃源縣事加五級紀錄十次 鄞縣 沈道寬 題
2、重修桃源文氏族譜序 譜書何為而作也？原以明世系，別尊卑，分親疏；上述祖宗德行，下示子孫矩矱，使有所觀感，以自樹立云耳。能自立，即崛起犁鋤之族，亦足以光于家邦。 矧吾祖自江右來桃四百余年，為桃源世族。汝霖、斂華諸公肇美于前，石濤、瀛海諸公踵美于后。以是祀鄉賢、列名宦、登賢書、舉方正、應選拔、補歲貢者，郡邑志載之詳且悉矣。而德行功績、節孝藝文，膾炙人口，其子孫有傳，有不傳者，則譜書之不修，子若孫之過也。桃源路當滇黔孔道。自明嘉靖以前，房譜皆有根株。崇禎十六年以后，逮至國朝康熙二十等年，蹂躪幾五十載。野無廬舍，戶鮮藏書，人丁十僅存一。即羅紫蘿先生纂修邑志，尚得之李彪白抄本，況區區鄉隅一家譜哉！惟我必達祖十一代裔孫沖元祖，避難木塘，于康熙四年，咨訪十代孫篤生公手錄譜稿，曾參吉陽公譜略，合成全帙，奈年邁不能舉行。至康熙己亥，有涵公復欲合修不果，僅纂大任祖房支譜，刊刻成書，編以榮華富貴，金玉滿堂八冊。至今一百二十余年，鼠蝕蟲蠢，世系茫然。族中生齒日繁，雖德如汝霖、石濤諸祖炳耀寰宇，而貢舉、廩庠指不勝屈。俱畏難而不敢倡修者，皆以舊譜殘缺，難以考征故耳。 先君青峰大人，素重族譜，無論本宗別支，遇有年高宿學，必徹底詢其房派居址，有難記者即手錄以備參考，惜享年不永，未能慰其素志。幸手澤猶存，欲贊成其事，有志焉而未逮。今年已六十余矣，名利之心灰，而尊祖敬宗之心油然而生。告之族人，欲承先志，俱欣然色喜。由是親詣各家，錄舊增新，細心參閱。中間支分派別，無可考證者，闕其疑焉；其有據實者，紀加詳焉。德行足稱者，稱之；功績可著者，著之；藝文節孝可傳者，傳之。非徒夸門第之高，以耀人欺己也。所愿為之后者，念先人之典型，卓然有以自立爾。我族人其共勉旃。 道光十六年 十七世孫 錦源其逢氏 謹識
3、跋 丙申之冬十有一月望夜，余與諸父昆弟錄譜稿于桃花源之淵明祠，夜坐圍爐談易。有客叩門而入，長揖席立而言曰：“聞貴族合修譜牒，先生身任贊理。先世之源流可得聞歟？”余曰：“居，吾語子。余族自得姓受氏難以臆說，其可考者則自漢景帝時文翁公為始。翁公官于蜀，遂家于蜀，傳數十世至后唐春元公官于江右，遂家江右，十六傳至瑞遠公，生子必發、必達，二公遷居桃源木塘坪。吾始祖必達公居馬鞍坡，生子四，吾祖大任公卜家水溪，歿葬太公坪，生子三曰：述遠、述道、述近，今之星羅棋布于文家灣、青山口、沙羅邊山、杜公嶺、張家灣、殿山灣、西溪坪、豐和殿、高橋村、三陽港、大安老人沖，述遠公子孫；龔公廟、四甲沖，述道公子孫；馬家坪、沙羅村、水口山，述近公子孫。此吾族在桃之源流也。”客曰：“茲聞命矣，敢問先生修譜之志？”予曰：“客亦知夫易乎？易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦。余觀而細玩之，竊持之以贊理譜事。”客曰：“敢問何說也？”予曰：“子孫之有祖宗，固太極象也。祖宗之有子孫，固儀象與八卦象也。子又生子，孫又生孫，固八卦成列，因而重之為六十四卦象也。唐宋以前紀世系者，皆仿六十四卦，次序尚矣。元明而降專宗歐蘇二派，而歐尤為當世所尚，論者謂五世一提，九世再提，取貞元遞生之義。總之，不離伏羲橫圖而變通者。近是乃近世只竊其式，而莫得其意旨。往往以戶口如林，功各似芥以為紀載。光如事，寡其人者，則詭附強宗；微其跡者，則攀援名宦。小畜誣為大畜，同人認為家人。以視夫易之一百九十二陽爻與一百九十二陰爻，皆自太極推衍而來者，不大相戾耶？是故余于譜牒之修，枝非一干則剪除之，流非同源則沙汰之。總求與我先人陽氣流通，陰精貫注，而后譜而一之。康節所謂三十六宮都是春者，此也。至于歿葬地，舊譜無考者，余亦仍之。蓋新譜續于一百二十余年之后，欲訪其遺事，父老已無在矣。雖時有見于他說，顧非深悉無訛焉。敢妄筆滋事，考亭不補，文言之關此物此志也。”客起而言曰：“思深哉！吾子玉成譜事，誠深于易者矣。但予有微言，吾子其耳而納之。”余曰：“客何言？”客曰：“家有良田，所以種黃茂也。然不能自耨茶蓼。”余曰：“謹受命！請勵族人以培植世德。”客曰：“山有美材，所以為樂器也，然不能自成琴瑟。”余曰：“謹受命！請勵族人以佑啟后昆。”客曰：“若此其庶幾矣，蔚然者，山乎？不見夫虎之嘯乎，蕩然者澤乎？不見乎龍之吟乎？”余曰：“是所愿也，其可必而不可必耶？抑不可必而可必耶？”乃鉆龜卜焉，遇火適木。”客曰：“吉火，在先天居東，東生地也。火在后，天居南，南旺地也。旺而得生其后，必大且其繇曰：綿綿瓜瓞，蟄蟄螽斯，周文之后，門第昌熾，蕃衍何疑，又執策筮焉。得觀之，晉其詞曰：觀國之光，利用賓子，王吉孰大焉。余與族昆喜卜筮皆吉。因珥筆以跋其后云。 嗣孫 錦源 謹跋
圖片提供：文立武（湖南桃源） 文字整理：文正超（湖南桃源） 文章編輯：文浩 新聞｜家譜｜尋根｜文化｜聯誼 中華文氏宗親網 |
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