書法中加個“小技巧”，就會與眾不同！

新用戶38568587 2024-05-29 發(fā)布于陜西

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當代書法與古人的有所不同，古人寫字更多地是為了實用，要不古人也不會說書法是“余事”“。

而當代書法已經(jīng)遠遠失去了寫字的實用功能，大都被電腦所代替。當代人把用毛筆寫的字再進行一些“調(diào)和”，稱之為“書法藝術(shù)”。

既然是書法藝術(shù)，就應(yīng)當包括兩種關(guān)系，一種是寫字，必須是用毛筆寫漢字，另一種是漢字的藝術(shù)性。

就藝術(shù)性來說，書法應(yīng)當是包含筆墨書寫的藝術(shù)，這其中就有筆法、墨法、哲學關(guān)系，最終通過”調(diào)和“成為書法藝術(shù)。

很多人寫了很長時間的字，功夫也有了，底子也不錯，但始終走不到”書法藝術(shù)“的路子上來，除了對”寫字“根深蒂固的認識外，就是因為對書法的表現(xiàn)方法缺乏認識，也缺少必要的訓練，寫出來的字仍然是“字”。

那么如何將“字”變成書法藝術(shù)，這個問題對于自學書法的人來說，是必須要掌握好的。

本文對書法中的筆法、墨法、章法不去討論，只針對書法藝術(shù)中的“哲學關(guān)系”提出一些看法，供大家參考。

關(guān)于哲學與書法

提起哲學，很多人感到頭疼，不就是寫個字嘛，弄得那么復(fù)雜，先別急，書法和哲學并不是當代人才提出來的，而是在古代就有了，只不過那時候不叫哲學，而是通過一些比喻把書法與哲學的關(guān)系明確出來的。

比如“擔夫爭道”就是一個哲學關(guān)系，是說張旭自言嘗見公主與擔夫在羊腸小道上爭道，各不相讓，但又閃避行進得法，從而領(lǐng)悟到書法上的結(jié)構(gòu)布白，偏旁組合，應(yīng)進退參差有致，張弛迎讓有情。

從上面的述語中可以得出擔夫爭道就是主次揖讓的哲學思想，主是公主，次是擔夫。主次關(guān)系就是矛盾關(guān)系，在書法中同樣如此，要運用各種主次關(guān)系來表現(xiàn)它的藝術(shù)性。就這么簡單。

我們經(jīng)常聽人說書法中有方圓、大小等名詞，但有的人就是不說它們是矛盾著的哲學關(guān)系，當然，如果你在高校學書法，老師會講解這方面的知識，但自學書法的人就不一定能全面、系統(tǒng)地學到這些內(nèi)容了，除非你經(jīng)常看書學習。

書法中的哲學關(guān)系也很簡單，我們只要記住一些常用的名詞就行，它們大概是：方圓、使轉(zhuǎn)、大小、平欹、正側(cè)、濃淡、潤燥、粗細、疏密、松緊、提按、輕重、疾澀、快慢、向背、避就、黑白、藏露等。

只要在書寫中合理地運用好這些矛盾關(guān)系，寫字也就差不多變成書法藝術(shù)了。

這個問題并不是一篇短文就能回答了的，這里只提供一些基本的使用方法。因為書法中因書體不同、章法不同、墨法有別。

因此回答起來的確是非常困難的，即使有答案，也不能一成不變地生搬硬套，要做到具體問題具體分析、具體對待才是。

矛盾關(guān)系運用的原則是，要緊緊抓住矛盾的原理進行，如在章法中，有黑的區(qū)塊，就要有白的區(qū)域，不能一黑到底，也不能一白到底。

寫字時，有長畫，必然有短畫，有粗筆必須有細筆，有疏必有密，在作品中如果能把這些關(guān)系處理得融洽、合理就算是成功的。最后用四個字來概括：制造矛盾。當然還要會解決矛盾，使其達到自然、和諧、合理，就是好的方法。

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